幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１１～２０
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１１
それで公使館で相談の結果、原書記官が同行してくれることになりましたが、原は「君の専門的な用件には通弁できない。それで君の便宜のために英語の解る人に出て貰うよう交渉してみよう」と云い、特許局では英語の解る人を出して、高橋との応接に便利を計ってくれました。
特許院ではフランスには特に発明保護の規則はない。発明者は雛形を特許局に提出する。そうして発明品の明細書や図面は、それぞれ種類によって分別し、一般公衆の閲覧に供しているということでありました。
パリー滞在中のある日、谷大臣を其の旅宿に訪ねると、外出中であったので、しばらく応接間で待っていました。ちょうどそこへ河島醇（かわしまじゅん）が同じく大臣を訪ねてやってきて、当時日本で憲法制定に関する議論が高まっていたので、自然と民約憲法（民定憲法）を主張する河島と欽定憲法（君主が制定した憲法）を支持する高橋との間に大声で論争が起こりました。しかしこれがきっかけとなって河島とは親密となり、河島がこの夏は是非ベルリンへやって来い、加藤もやって来るはずだから３人でドイツ旅行をしようじゃないかと云いだしました。高橋もうん行こうと約束しました。
同年５月３日午前１０時、谷農商務大臣の随員の一人として、高橋はフランス大統領に謁見を許された後、同月５日午前９時パリーを発って、同夕刻ロンドンに帰り、園田夫人の厚意により、ケンジントンのホートランドロート４６号の園田孝吉の家へ引っ越し、家人同様の待遇をうけました。
パリー滞在中、河島、加藤済らとの約束もあるので、同年７月１６日午前８時半、ロンドンのヴィクトリア・ステーションを発してベルリンへの旅に上りました。クインバローに着いたのが午後１０時半、非常に月の美しい晩で、直ちにフラッシング行きの船に乗り込みましたがドーヴァー海峡の波は穏やかで、翌１７日の午前６時過ぎには早くもオランダのフラッシングに着きました。上陸するとまもなくベルリン行きの汽車に乗り込みました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１２
高橋は相変わらず行き当たりばったり主義で、同じ車内にはアメリカ人夫婦と一人のドイツ人がいて、午後１時近くにオバーハウゼンという停車場に着くと、白いエプロンをつけたボーイが同車の客に弁当を運んで来ました。高橋が「俺にも一つ持って来い」とそのボーイに命じましたが、何時まで経っても持ってきません。そのうちに午後１時半になり、汽車はオバーハウゼンを出てしまいました。それで相客に「どうして自分には食事を持ってこないのだろうか」と尋ねると、「アナタは前もって電報で注文しておいたか」「否、頼まぬ」「それじゃ持って来ぬはずだ、この汽車で午飯を食うのに一番都合のよい所はあの停車場である。それでみな前の駅から電報で注文して置くのだ」ということでありました。
今朝、朝飯は５時半ころフラッシングに着く前に済ませたので空腹だが、弁当のありそうな停車場に止まりません。やっと午後３時ころウエストハリアのハムという停車場で、ようやくパンとハムを入手しましたが、パンは堅くて食べられず、ハムは塩辛くて、飲み物はないし、無理やりに詰め込んだら、たちまち腹痛を起こしました。
午後１０時４６分にベルリン到着、荷物をポーターに頼みっぱなしで、ポーターの番号も聞かず、出口に出てしまいました。
他のポーターにセントラアル・ホテルまでの馬車を頼んだら、そのホテルなら向かいですと目前の建物を指して教えてくれました。荷物も一つも紛失せずチャンと先に届いていました。
翌朝公使館に品川公使を訪問して到着の挨拶をしました。浜尾新が数日前サクソニーの旅行から帰ったとのことで、公使とともに同君を訪問しました。
浜尾、中沢両君と中食を共にしましたが、両君がホテルにいるよりも何処か下宿を探したがよかろうと、いろいろ世話してくれて、ついに井上哲次郎の下宿している所に行くころになりました。
当時ベルリンに在住していた主な邦人は、前述の諸氏のほかに公使館員として井上勝之助らがあり、商売人としては川崎甚兵衛らの一行あり、河島醇らの一行は高橋より一足先にフランスからやってきていました。
７月中は米仏で調査した原稿の整理や、ビスマークについてのミューラー博士の講義を通訳つきで聴くことで過ごしましたが、高橋はドイツ語をやっていないので、調査の助手として、８月初めワグナーという人が２箇月１００マークの給料で引き受けてくれました。
かくして特許局長を訪ねて、とりあえっず特許に関する諸法令並びに参考書の分与を求めると、快く承諾し、２、３の局員に紹介してくれました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１３
その後また特許局に行くと、局長は留守で、ショーテ代理の手許に発明意匠保護に関する現行法律の英訳をもってきてくれましたが、印刷の部数が少なかったので、これ１部しかない。面倒だが写し取ってほしい、と言われ、高橋は全部筆写しましたが、このため高橋の取調べはとても楽になりました。
それから書類交換を求めたところ、ショーテは「それは日本公使館からドイツ外務省に申し出て、外務省から内務省に移牒して来る手続きを取ったがよい。」ということでありました。それで公使館に行って、明細書図面その他の交換をドイツ政府へ申し込んでもらい、ここでも書類交換の目的を達することが出来ました。
調べてみると、ドイツの特許制度も仏国と同じく、米国のそれに比すれば、遙かに遅れていました。
ベルリン滞在も長くなって、何時の間にか秋風そよぐころとりました。それに帰国の日も近づいてきたので、９月８日午前５時２０分にベルリンのレエルテル・ステーションを立って、見送りの友人とハンブルグまで同行し、同地経由で英国に帰ることとなりました。
汽車は広漠たる北ドイツの野を横切って、夜の１０時過ぎにハンブルグに着き、直ちにクラウンプリンス・ホテルに投宿しました。
翌日我が名誉領事のパウルソーレンを訪問、すると同氏は「ここでみるべきものはウイルタゲン氏の魚の燻製工場のみである。この工場は秘密で誰にも見せないのだが、かねて貴君が見えることを聞いて、この人は実業家ではない農商務省の役人で、決して工場の秘密を盗むものではないと言って、承諾を得ておいたから、是非視察されたがよい」としきりに勧めてくれました。それで到着の日から２日目に、この工場を参観しました。
その夕、カール・ロードに招かれ、ハンブルグ郊外のバーレンフィールドにある同氏の養父カイエンの邸を訪れました。カイエンは齢すでに古稀に近い老人でしたが、実に钁鑠（かくしゃく）たるものでありました。
実に非常な厚遇を受けました。かつ老人の経歴談を聞いて、高橋は感激いたしました。その夜は思わず長居して、月を踏んで帰りました。かくてハンブルグ滞在前後４日、英国行きの汽船ネリッサ号に乗り込んだのは９月１１日の午後９時、沖天の月がことに鮮やかな夜でありました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１４
英米独仏における特許制度の取り調べも一通り出来上がったので、高橋は１８８６（明治１９）年１０月７日に英京ロンドンを立って帰朝の途につきました。高橋が乗った船は意外に船足を早め、予定より３日間も早くホンコンに着きました。ところが接続船の都合でホンコンに１週間も滞在しなければなりません。故国を眼の前にしながら、１週間も船待ちをするのは堪えられず、船切符をすてて、別会社の船に乗りり込み、ホンコン着の翌日日本へむけて出発しました。この船は長崎にも神戸にも立ち寄らなかったので、最初の予定よりも９日間も早く横浜に到着しました。
それから汽車で新橋駅に降りると、杉山会計局長がやって来て、「これからすぐに農商務省に来てくれ」と云うので、家にも帰らず、そのまま農商務省へ行きました。
「一体何事だ」と訊くと、「実は山林局農務局所管の地所を売った金が８万円ほどある。省内の各局長は、それを各局に分割して、めいめいに使いたいという。近く君が帰るというので、実は君の意見も聞きたいと思って待っていた次第だ」
「８万円の金を全部を俺に使わせてくれんか」「何にするんだ」「俺はそれで特許局を建てる」
「君の留守中に省内の形勢は全く一変した。果してそんなことが出来るかどうか、とにかく次官に会って君の考えを話してみるがよい」ということでありました。
思いがけない経緯で遅くなり、大塚窪町に着いたとき、すでに日はとっぷり暮れていました。久しぶりに見る我が家の窓の明りが微笑みながら手招きしているようで、坂を上る高橋の足取りも早くなります。
息子たちはすでに布団に入っていましたが、養祖母の喜代子が寝ずに待っていてくれました。その夜は熟睡できず、翌朝風呂に入って、旅の垢を落とし、仏壇の柳（フジ）夫人（明治１７年８月４日死去 上塚司編「前掲書」下巻）に手を合わせ、その後家族そろって朝食の食卓を囲みました（幸田真音「前掲書」）。
翌日高橋が吉田次官邸を訪問して、商標、意匠、発明保護の三法律を新たにに成立する必要があることと同時に特許局を一個の独立の局としてその庁舎を建築するよう、また８万円は特許局新築の費用にあてるよう意見を述べると、次官は不機嫌な顔をして「それよりも取調べに行ったんだから、報告書から先に出せ。何もかもそれを見た上のことだ」と言われました。それで高橋は早速報告書の作成にとりかかりました。
報告書が完成したのは１８８７（明治２０）年正月で、それから商標条例、意匠条例、及び特許条例の起案に取りかかりました。
その間にたびたび大臣次官が更迭し、これが成案となって、内閣に提出の準備が出来た時、黒田清隆が農商務大臣で、次官は英国で知りあいになった花房義質（はなぶさよしただ）が就任していました。
近代日本人の肖像―日本語―人名５０音順―いー井上毅―くー黒田清隆
ところが、その原案に対して、黒田清隆はなかなか判を押さず、内閣の議を経ることができません。しかも大臣は滅多に省には出てこないので、花房次官に苦情を訴えました。次官も気の毒がって、ある日自分が出掛けて行ったが、玄関払いを食ったと帰って来ました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１５
そのうちに大臣が久々に出省して高橋を呼び「自分はこの法律のことはよく解らない。いずれ必要なものだろうが、こうして法律を出せば、これに伴って必ず経費を要とする、経費のことは大蔵大臣が承知しなければ出来ないが、あなたはまず松方さんへ行ってよくこのことを説明し、承知されたらお出しなさい。私は今日判だけは押しておくが、その責任はとれない」と云いました。
それで早速松方正義を大蔵省に訪問して事情を説明、松方は了承したが、間もなく内閣は更迭して黒田清隆がが総理大臣になりました。
黒田の農商務大臣は期間がごく短かったので、高橋はあまり接触する機会がありませんでした。ある時省内の課長以上を三田の自邸に招いたことがありました。黒田は自ら立って酌をしながら酒を勧める有様でした。
皆が神楽を見物しながら飲んでいると、大臣が「サア皆さん、ここから小便をしよう」と言って二階から小便を始めました。このように黒田は酒癖の悪いことで有名でした。
しかるに上記３条例は参事院で議論が沸騰し、なかなか通過が困難でした。特許条例を作るに当って、審判長の権限について、議論が沸騰しました。高橋は「特許証の有効無効を裁判するについては、特許局長が自ら審判長となって、これを判決し、かつこれをもって最終のものとせねばならぬ」と主張しました、すると井上毅が極力反対し、最終決定は大審院で下すべきものだ、と主張しましたが、同氏も一時の便法としてこれに賛成することとなり、いよいよ１８９８（明治３１）年１２月１８日をもって旧法を廃止し、新たに商標条例、特許条例及び意匠条例が発布せられ、翌年３月１日から施行されることとなりました。
高橋は帰朝後、特許局独立の運動を始めました。元来、特許ならびに商標の事務は農商務省工務局内の専売特許所並びに商標登録所で取り扱ってきたのを明治１９年２月１６日勅令第２号をもって、農商務省に専売特許局という一局を置くこととなりました。
これが我が国における工業所有権保護に関する特別の局を設けられた始まりです。
しかるに農商務省特許局ではいけない、さらに一歩進めｔて、真に独立したる局となさねばならぬと考え、八方力説した結果、明治２０年１２月に到り、勅令第７３号をもって農商務省専売特許局が廃せられて、単に特許局となり、高橋は特許局長となりました。
一方高橋は特許局新築の話を進めました。工部大学の教授で建築技師のコンドルに頼み設計してみると、どうしても１２万円かかると云います。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１６
そこで杉山会計局長の手許に保管されていた例の８万円に不足する４万円は松方大蔵大臣の承認を得て確保しました。
新築の設計図が完成したころ、井上馨が農商務大臣に就任しました。井上は設計図を見て、注意のため申されるには「建築費として１２万円とってあるが、かような建築にはいろいろと装飾や外柵などに費用がかかる。全部使わないで１万円くらいは別にとっておかなくては後で困ることが出来て来る。この建築は大倉組に請け負わせて、１１万円で１２万円の仕事をさせ、その代わりに１１万円は前渡し金で渡してやることにする。残る１万円は別にしまっておけ」といわれるので、その通りにしました。
井上と云う人はこんな細かいことにも気の付く人でした。
１８８５（明治１８）年内閣制度の発足は、いうまでもなく、憲法制定の準備に外ならなかったのです。それとともに、時の台閣諸公らが窃かに憂えたことは、来るべき議会において、久しく抑圧された民権党が時の政府に突撃してくるのではないかという一事でありました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１７
そこで内閣の閣僚はこの際大いに事績を挙げて、世論の称賛を博し、民軍の鋭鋒にあたらねばならぬと覚悟するにいたりました。すなわち、その一つとして井上馨外相は条約改正に成果を挙げようと努めたのです。
しかしその改正が甚だしく国威を損なうものであるとみなされたために、天下の輿論はこれに反対する気勢を示しました。しかのみならず、時の内閣は盛んに欧化政策をとり日比谷に鹿鳴館を作って社交上の機関となし、舞踏夜会に歓楽の夢を追うようになりました。この年４月、総理大臣官邸に行われた仮装舞踏会のごときは最もよく当時の風潮をあらわしたものであります。
この浮華軽佻の風潮に憤慨する志士の一団は条約改正反対、風紀振粛を絶叫するに至りました。当時官職にあって、最も反対したものには、枢密院顧問官勝安房、谷農商務大臣、西郷海軍大臣ら、及び司法省雇外人ボアッソナードも。その一人で、いずれも政府に建白して、かくの如き粉飾的条約改正の無意味にして、何らの効果なきゆえを陳べました。
前田正名も条約改正並びに当時の上流社会の欧化主義的風潮に向かって甚だしく憤慨した一人でありました。前田は人心作興の意見書なるものを書いて、病臥したので高橋にそれを井上毅の所へ持って行って、その意見を徴してもらいたいとの依頼を受けました。
高橋は彼の意見書を携えて井上毅宅を訪問すると、井上は風邪で臥床中でしたが、特に病室に通されて面会してくれました。
前田委託の意見書を差し出すと、井上は手にとって静かに一読し、「誠に結構だ」といいながら、すぐに話頭を転じて、当時の中心問題たる条約改正に及び、いろいろと意見を述べました。そうしてやがて手文庫から一通の書類を取り出し、「これはごく内密に前田に見せてくれ」とて託されました。
その書類こそ条約改正に関する井上毅と当時の司法省お雇い外人のボアソナードとの対話の筆記でした。前田の読後、高橋が複写しておいたもので、高橋は今これを見るに、実に得られざる史料であるとのべて、その全文（省略）を本書（「高橋是清自伝」）に収録しています。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１８
１８８８（明治２１）年４月、第１次伊藤博文内閣は倒れ、黒田清隆を首相とするいわゆる元勲内閣の出現をみるに至り、農商務大臣には井上馨がその任に着きました。
井上大臣と一緒に入ってきたのが、古沢滋（ふるざわしげる）、斎藤修一郎の両名で斎藤は秘書官、彼は学校時代からの知り合いでしたが、古沢と云う人はそれまで全く面識がありませんでした。
井上は大臣就任後、しばらく農商務省へは一切顔をみせませんでした。そうして斎藤を通じて高橋に「外国から新発明の機械を日本に輸入しようと思ってても、日本へ売ったら、すぐ模造するから困るといって、二つや三つくらいでは売らない状態である。ゆえに今日新式の機械を輸入することが必要であるから、その機械を保護するために、始めて輸入したる者には専売特許を与えるよう法律を作れ」と大臣の命令であるから、早速それをやってもらいたい、ということでありました。
しばらくして井上がはじめて役所に出て来ました。大臣が出ると札がかえることになっていましたが、その札がひっくりかえるとほとんど同時に呼び鈴が鳴り、早速大臣室に行くと、「古沢や斎藤をもって申しつけていた法案は出来たか」と問われます。
よって高橋は法律はすぐにできます、しかしこれについては、外国で聞いたこともありますので、私に少し意見がございますから、それを申し上げて御判断願った上のことにしたいと考えております、といって、かつて英国で自分が聞かさされて非常に印象深く感じた話をしました。
それは英国滞在中のことでした。名は忘れましたが、確か特許局長の秘書官のウェップの雑談の中に、、「日本では今条約改正ということで大変に騒いでいるが、ここに考えねばならぬことは、今度の条約改正では、日本側から求めることはたくさんあるが、外国側から日本に要求して利益となることはほとんどない、強いていえば発明、商標、版権の保護ぐらいのものである。しかるに版権と商標とはすでに警察で保護しているということだが、その上に発明まで保護するということになれば、外国人が要求する事柄はすべて充たされて、あとには要求すべき利益はなにもなくなってしまう。それで発明の保護だけは決定せずに残しておいて、条約改正の時にうまく利用することが日本のためである」ということでありました。高橋はこのことを井上大臣に詳しく説明したのです。
井上ははじめの間は怒ったような顔で聞いていましたが、そのうちに顔つきも和らいで、「よろしい、そんならもうその法律は作らんでもよい」といいました。
高橋はこの時、これはかねて想像していた井上とは大変異（ちが）う。自説が誤っていることに気づけば、改むることにすこしも憚らぬという美質をもった人であることを知りました。
それから高橋は井上の知遇を受けるようになり、やがて東京農林学校の校長に兼任を命ぜられたり、炭坑審査処理委員を命ぜられたりして、おおいに引き立てられました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１９
そもそも高橋がどうしてペルーの銀山に関係するようになったかというと、彼が特許取取調べのために欧米諸国を巡っているうちに、特に感じた事柄がありました。
それは当時日本人で商用で外国へ行く者は誠に少く、たまたまあっても、多くはベルリン、パリー、ロンドン、ニューヨークというような先進文明国の都市を廻るばかりでした。
しかもその多くは言葉も解らない人たちであるから、折角商談を持っていっても相手にされぬという風でありました。高橋はこの状況を見て、これはいかぬと痛感したので、帰朝早々前田正名にその話をしました。
「そんな所に発展するよりも、もう少し文明の程度や富の程度も低く、人民も慠慢でない、そうして土地も広い所、例えばスペイン語やポルトガル語などが話されている南米、中米の諸国に向って市場の開拓を図ったがよい」と話したことがありました。
それを覚えていたからでしょう。前田がある日高橋の所にやって来ました。「このごろ藤村紫朗が来て言うのには、これまで誰にも話さず、６～７人のものだけが申し合わせて、南米ペルーでオスカル・ヘーレンというドイツ人と共同して、銀山経営の話を進めて来た。
すでに技師を派遣し実地踏査した上、共同経営の契約を取り交わしたが、最初の発起人だけでは力が及ばなくなってきた。この際会社を設立して株式を公募する必要に迫られている。ついては一臂の力を貸してもらいたいということであった」といって、この銀山の起りから、今日の成り行きを詳しく高橋に話ました。
前田の話によれば、ドイツ人ヘーレンは親の遺産を相続して、１８６９（明治２）年日本にやって来て築地に家を構え、やがて日本を去って帰国し、ドイツの領事館員としてペルーに行き、バドロー大統領の姪と結婚、中央銀行総裁になり、ペルー実業界で知名の士となっているとのことでありました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－２０
同大統領は農業を盛んにする方針で、ヘーレンも政府からペルー北部の土地を払い下げてもらって農場経営に着手しましたが、ペルーの現地人は農業労働者には不適で、ヘーレンは勤勉な日本人を使いたいと思って、自分の雇人井上賢吉を日本に派遣し、農場の共同経営を説かしめることにしました。
その時ヘーレンはペルーの産業紹介の意味でカラワクラ銀山の鉱石を井上に持たせて日本に帰したのです。井上は日本に帰ると、懇意であった城山静一に事情を話して助力を求めました。城山は直ちに井上を前山梨県令の藤村紫朗に紹介し、同時に実業家小野金六にも依頼しました。
当時はちょうど鉱山熱の盛んな時で、 藤村は井上持参の鉱石を見ると、早速それを鉱山学会の泰斗巌谷立太郎博士に分析鑑定を頼み、この鉱石はほとんど純銀に近い良鉱で、しかもその原産地カラワクラの銀山はドイツの鉱山雑誌にも載っている有名な山であることが判りました。
これを聞いて藤村らは大喜びで、ヘーレンの使者井上の話では農場の経営ということであったが、それよりも鉱山の方が面白いと言って、藤村らは金五万円を醵出、銀山経営の計画を進めてしまったのです。
しかし実地を調べてみないと安心できぬ、誰か適当な技師を選んで実地踏査させ、もし良かったら、ヘーレンと共同経営の契約を結ばせようと、その技師の選択方法を巌谷博士に依頼しました。すると博士は自分の部下の田島晴雄理学士を推薦してくれたので、１８８９（明治２２）年１１月２８日田島技師は日本をたってッペルーに向い、翌２３年１月２３日リマ府に到着しました。１箇月後、田島から最初は電報、次いで書面で契約を取り交わしたことを知らせてきました。
それによると、会社は資本金１００万円とし、日本側とペルー側とで５０万円ずつ分担することになっています。そうしてすでに４鉱区だけは２５万円で買い取り、内日本側の負担に属する１２万５千円はヘーレンが立て替えて支払ったので、その分だけは来る１１月までに支払わねばならぬ。かつ農場の方も同時に着手することとなっています。
来年４月までに農夫４００人を日本側の負担でペルーに送り込む責任があります。ヘーレンの出資は農場、精煉所、その他の不動産で、坑夫、農夫の供給並びにこれに要する渡航費などはすべて日本側が負担しなければならぬということでした。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１～１０
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１
１８８１（明治１４）年の春になって、友人からいつまでも学校で教員をするだけでなく、文部省へ入って教育の事務をとってはどうかと勧められ、高橋も同感で、その話をすすめてもらいました。
ところが当時文部省の小丞か何かであった浜尾新が高橋の行状ことに放蕩や仲買いの店をだしたり、銀相場に手を出したりしたことを聞いて、ああいう不身持ちの者を文部省に採用することに反対していることを知りました。
それで早速浜尾を訪ねて相場に手をだしたのは３０人ばかりの書生を養う費用を得るにあったこと、それも今はやめている、また放蕩の方は、これもおつきあいに行く程度のことで、遊廓にもいかなくなったことを話し、浜尾も納得して。明治１４年４月御用掛を仰せつかり、地方学務局勤務を命ぜられました。
高橋が文部省へ入ると、間もなく農商務省ができ、その官制を見ると、その所管事務として発明専売、商標登録保護のことが規定されていて、誰にこの仕事を担当させるか 困っていたようでした。
このとき高橋のもとの遊び仲間であった旧越前藩士の山岡次郎が蔵前の工業学校教授で農商務省技師を兼務していました。この人がかつて高橋がモーレー博士の勧めで商標登録、専売特許のことなどを調査、その必要を提唱していたのを知っていて、同省河瀬秀治局長に話したので、高橋は農商務省に採用されることになりました。これが同年５月のことです。
農商務省では工務局調査課勤務を命ぜられ、もっぱら商標登録並びに発明専売規則の作成にあたりました。大阪の商業会議所は商標登録に賛成でしたが、東京の会議所は商標と暖廉（のれん）を混同し、暖廉というものは永く忠勤した番頭に、その主家から分け与えられるもので、それを登録して所有者の専有物として、一切他人が使えぬようにすることは我が商習慣になじまぬという理由で反対しましたが、後に撤回しました。
工務局長から、順序としてまず商標登録規則から始め、その後に発明専売規則にかかるがよい、と言われ、かくてこの取り調べが進み、参事院の会議に提出するまでに約２年有半の歳月を要しました。１８８４（明治１７）年１月参事院本会議に上程され通過、ついで元老院の協賛を経て、同年６月７日布告第１９号をもって商標条例発布、同年１９月１日より実施となりました。
Weblio辞書―検索―登録商標―のれんわけー参事院―元老院
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－２
次に発明専売規則の作成にとりかかりました。その成案を参事院に提出しましたが、通過は困難でした。その理由は、すでに１８７１（明治４）年ころ発明専売略規則なるものが発布せられたが、発明の審査にあたる適当な人物として外国人を雇用しなければならず、かつろくな発明もできないという有様であったからです。
そこへ森有礼が外国から帰り、高橋が早速挨拶に行くと、「このころ、何をしている」と尋ねられましたので、高橋は農商務省に入って、今は商標登録所長となり、発明専売規則の作成に努力し、ようやくその成案を得たので、参事院に提出しましたが、反対が多くて通過が容易でないということを話しました。。すると森は「そんなにむつかしいなら、俺が行って話をしてやろう」と云いました。
当時森は参事院議官であったが、めったに会議に出席することはなかったのですが、ある日会議に出席して、おおいに案の通過のために掩護してくれました。おかげでこの案はようやく参事院を通過、元老院に回付されました。高橋は臨時に内閣委員を仰せつけられ、その説明に当り、同院では相当の議論もあったが、箕作鱗祥の協力を得て、高橋案は無事通過、１８８５（明治１８）年４月発布、同年７月１日施行、高橋は同年４月２０日付で専売特許所長兼務を命ぜられました。
近代日本人の肖像―日本語―人名５０音順―まー前田正名―みー箕作鱗祥
森有礼の紹介で農商務省の書記官であった前田正名が高橋に会いたいと伝言があり、省内で面会したのは１８８３（明治１６）年ころであったと思います。彼は熱心に殖産興業の急務を主張し、高橋は彼の意見に敬服いたしました。
前田は第四課の人々を使って興業意見書の編纂に着手、同意見書の中に興業銀行設立の計画がありました。
ところが大蔵省案を見ると」、その実行方法が農商務省は全然反対で、中央銀行を先に作って、各地方に支店を設けようとするものです。しかるに農商務省の計画は、地方を先にして中央を後にする案でした。従ってこの案が参事院会議に上程されると、その都度特別委員に付託されて、大蔵省からは銀行局長の加藤旦ら３人が出て説明に当り、農商務省からは高橋が１人出て応酬しました。同院議官の間では農商務省案支持は少なかったのです。
この時西郷従道農商務卿が清国から帰朝、それで参事院の議官は農商務卿の出席を求めて議論を纏めるほかないということになりました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－３
これを聞いて高橋は書記官の前田正名、山林局長の武井守正、会計局長の杉山栄蔵、書記官の宮島信吉らと会合、明朝武井、宮島、高橋の３人で農商務卿を訪問することに決めました。
近代日本人の肖像―日本語―人名５０音順―さー西郷従道―しー品川弥二郎―まー松方正義
西郷は３人の報告を恐い顔で聞くと「清国へ行く前、松方（正義）大蔵卿に早く出してくれとこちらから頼んで出して貰ったものである。それを農商務省の代表たる君（高橋）が廃棄を主張するとはどういうわけだ。その理由をいいなさい。」と気色ばんで云いました。
高橋が経過を説明すると西郷は「明朝本省にでるから、書記官以上を集めて意見を聴くことにしよう」と云いました。
翌朝高橋は決心して、胃病で臥床していた品川弥二郎農商務大輔を官舎に訪問、昨日の西郷訪問の報告をして、高橋自身の懲戒免職を懇請しました。すると品川は、一体参事院での高橋の主張は省議なのか、高橋個人の意見なのかと質問、高橋は省の代表となったのであるから、私見を述べても差し支えないと思うと答えました。品川は「今朝の省議には自分も病を押して出席する」と涙を流して云いました。そこへ武井守正がやってきて、「西郷卿が我々の意見に同意されぬ場合は、あなたが高橋に命じてやらしたということにして、あなた一人で責任を取って頂きたいとお願いに参りました」というと、品川は「それは自分にとって何でもないことだ。西郷さんにお話ししてみよう」と引き受けてくれました。
時間が近くなったので出省すると、西郷が高橋を一番に呼び出して「昨日は十分に君の話を聞くことができなかった。も一度大蔵省案について話してもらいたい」というので高橋は農商務省が何故大蔵省案に反対するのかを１時間余り説明しました。西郷は「よく解りました。これから会議を開きましょう」といって局長、書記官を集めた会議が開かれました。出席者は一人ずつ順番に意見をのべましたが、西郷は「貸すときには協議せずして大蔵省が専断をもって貸しても、その後始末については農商務卿において（大蔵省が）責任をもたぬなどいうがごときは、義理にもいえたことじゃない」と厳然と云い放ちました。
このとき高橋は感激して涙が滲みでたほどでした。西郷という人は経済のことなどなにも解らない人だと思っていましたが、外見の茫漠たるに引き換え腹の中ではちゃんと事の要領を掴まえ、頭脳も明敏で見かけによらぬ緻密な考えをもった人でありました。
その後聞くところによれば、西郷から松方に話があって、大蔵省はこの案を撤回したということです。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－４
高橋は１８８５（明治１８）年（３１歳）１１月１６日付で欧米出張の辞令を受け、同月２１日付で農商務省書記官に任ぜられ、同月２４日横浜出帆の船で米国へ出発することとなりました。同年１１月１６日内閣書記官「専売商標保護に関する現法実視の為欧米各国へ被差遣候事」との太政官辞令が届けられました。同時に西郷農商務卿は高橋を呼び、各国駐劄のわが公使に向って、公文の紹介及び依頼状を発すべき由を申し渡しました。
連日盛大な送別会が開かれ、森有礼からは「ゼネラル・イートン」（イートン将軍）への紹介状を認めて渡されました。
同年１１月２３日午後４時新橋駅から横浜へ向い、横浜では弁天通りの西村に休憩、夜に入って駅逓局の小蒸汽で乗船、「サン・パプロパ」号に乗り込みました。
この船は貨物船で高橋は士官部室をあけてもらい、他に二人の若い留学生串田万蔵、吉田鉄太郎を伴っての旅立ちでした。高橋らの外に日本人乗客は早川竜介ら８～９人、うち２人は女子でした。いずれも下等船室でした。下等船室には多数の清国人も乗り込んでいました。上等船室にはフレツャアら５人の外国人乗客がいて、船のなかで懇意になりました。
同年１１月２４日午前６時半、夜来の雨は晴れて、船は錨を解纜しました。ところがわが島影が消えるころ、非常な大嵐となり、その後３日間船客の多くは船室の外へ一歩も出ずに閉じ籠っていました。２７日になって船客もようやく食堂に出るようになりました。
早川が甲板に上がって来ていうのには、「どうも大変なしくじりをやった。顔でも洗いたいと洗面所を探した、ちょうどそれらしい部室があったので中を見ると、何だか取り付けの器の横からチョロチョロと水が流れている。その滴りを掬い顔を洗ったり口をゆすいだりしてそこを出ようとすると一人の西洋人が這入ってきた、そっと窺ったら、西洋人はそこに立って小便をしている、そこで初めてさっきの器が小便壺であったことが判明した」と大笑いでした。
吉田鉄太郎も甲板に上がって来て、「下等はいかにも食物が悪い。せめて食物だけでも上等にしてもらえまいか」というから船の会計主任に話して、船の士官と一緒ということに取り計ってあげようという話になりました。そこで米貨１５ドルを支払い、翌朝は大喜びで、まだ士官たちが出てこぬうちに一人で士官食堂に行って食事を注文しました。給仕の持ってきたメニューを見て上の方から順に三ッだけ指したら、パンの種類ばかり三ツ持ってきたといってこれもまた大笑いでした。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－５
サン・パプロパ号は同年１２月９日午後、サンフランシスコの港外に到着しました。やがて防疫官、税関吏、船会社の社員らが乗り込んできて、それぞれ上陸についての手続きをしてくれました。今日は上等船客と下等船客の日本人に限り小荷物のみで上陸してもらいたいということになりました。
高橋らは埠頭から馬車でパレス・ホテルに向いました。２０年振りのサンフランシスコはどこを眺めても往時の面影を留めている所はありません。
サンフランシスコには３日間滞在の予定で、その間努めて市中の見物、視察、それから昔馴染みの場所などを訪れることにしました。
領事館の宇田川・門井両君の案内でオークランドを訪れました。この地こそは高橋にとって忘れ難い所です。想い起せば、まだ１４歳の少年のころ、高橋は自分で知らぬ間にヴァン・リードの手からブラウンに売り飛ばされ、何ヵ月か間をこの片田舎で働いていたのです。
月冴える夜、高橋はブラウン家の家族や当時の知りあいを探し回りましたが、どうしても見当がつきません。朧げながらブラウン家や停車場のあったと覚ゆる所にやってきました。ふと見上げると、見覚えのある一本の樫の木が突き立っています。この木こそ高橋が毎日牛馬の手入れをした囲いの中で聳え立っていた大木でした。
同じ夜遅く、ゴス町にフルベッキ夫人を訪ね、御茶の御馳走になりながら、夜の更けることも忘れて語り合いました。
桑港に着いて３日目の午後、高橋らはオークランド駅から汽車に乗ってニューヨークへと向いました。行くこと５日にして、同年１２月１７日午後２時シカゴにに到着、フレツチャア氏の電報により、出迎えてくれた日本人店員の武田、松井両君がただちにグランド・パシフィック・ホテルに案内してくれました。
シカゴ滞在３日の間、ストクヤー（屠牛場）や物産取引所を見学し、１９日午後３時串田、吉田両君を伴って、シカゴ市のデエホーン・ステーションを出発、かくて翌晩零時半ニューヨークに着き、とりあえずウインソル・ホテルに投宿しました。
ニューヨークに着いて最初の仕事は洋服を作ることでした。高橋新吉ニューヨーク駐在領事が高橋の服装を見て、日本製でみっともないから、新調したらよいというので、早速洋服屋へ行って燕尾服、モーニング、フロックコート、各一揃い及び外套を注文しました。
注文の服が出来上がるまで１週間かかるというので、その間高橋領事の案内でニューヨークの諸所を見物しました。２４０フィートの高塔に上ったり、ブルックリン橋を渡って公園をドライブしたり、フィフスアベニュー劇場へ行って「ミカド」劇を見物したり、また取引所を参観したりしました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－６
同年１２月２３日正午高橋は官制改正の電報を接受しました。即ちこれまでの太政官が内閣制に変更され、卿（きょう）、輔（ふ）といいていたのが、大臣、次官とよばれるようになり、西郷農商務卿は海軍大臣に転じ、谷干城が新たに農商務大臣に就任、同時に前田、武井両君は非職（地位はそのままで、職務を免ぜられること）となりました。
ニューヨーク滞在中はちょうどクリスマスから年頭にかけてのことで、在留の日本人とは忘年会や新年会でたびたび会合する機会があり、また高橋領事の紹介で多数の米国人とも親しくなりました。ニューヨークの弁護士プリズンはことに特許制度の取り調べについては非常な好意を示してくれました。しきりに意匠保護法の必要を提唱して、日本でも速やかにこの法を設けた方がよい、英国の工芸技術が今日のように進歩発達をきたしたのは、一に本法の刺戟によるものであると言っていまっした。また発明品の特許審査の方法は、米国のように単に審査員の考えに一任するよりも、ドイツのように実際家の意見を徴する方がはるかによいと思うなどとも言い、いずれも高橋にとって良い参考となりました。
１８８６（明治１９）年正月元日はニューヨークのウェストミンスター・ホテルで迎えました。洋服も出来上がったので、同月２日の夜、首府ワシントンに向かうことに決めました。
同行した串田、吉田両君の処置については、高橋領事とも相談して松方幸次郎（松方正義の三男）のいるニュウブルンスウックのラットー・カレッジ附属のグランマー・スクールに入学させることにしました。
高橋は予定通り、高橋領事とともにニューヨークを発し、翌日３日午前８時ワシントンに到着、公使館からは赤羽君らが出迎えてくれて、高橋を赤羽の宿であるN通り１５１４番地に案内してくれました。
当時の駐米公使は九鬼隆一で、早速九鬼公使を訪問しましたが、公使は病臥中で、特許院への同行は２、３日まってもらいたいとのこと、やがて公使に同道してもらい、内務卿を訪問し、特許院長モンゴメリーに面会をもとめましたが、院長は不在で彼の弟に紹介されました。弟はまた特許院書記長スカイラー・ズリーを呼んで、高橋を一同に紹介するよう申しつけました。
以後高橋は連日特許院に通って、ズリー書記長の懇切な指導を受けました。内務卿は高橋の便宜のため、とくに特許院自由参入券を交付してくれたので、その後は各部局に自由に出入して、帳簿のつけ方などを詳しく修得しました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－７
一番感心したのはタイプライターの使用でありました。院長が用件を口述すると、速記士がそれを速記してすぐにタイプライターで打ち、見る見るうちに印字となって現れます。
このように高橋が一生懸命特許院で研究を続けている時、一等審査官補のジェームス・ビー・リッツルウッドという人から、日本政府の特許事務に雇われたしと九鬼公使まで申し込んできたといって移牒（管轄の違う役所へ文書で通知すること）してきたので、現在わが日本の専売特許法はただ内地人の発明を保護するいわゆる国内的のものたるに止まり、まだ外国人の顧問を必要とするの程度に達していないから、折角であるこけれども、日本政府においては雇入れの希望なしと返事しておきました。
このようにして実地研究のかたわら参好書類のごときも努めて蒐集しましたが、尚その詳細については、各部課の係員について聞かねばなりません。しかし係員の中には多数の婦人が交じっていて、女子との交際については少なからず苦慮しました。
婦人たちはよく高橋に「貴方はダンスをおやりですか」と聞くので、ダンスの稽古を始めようと思い付き、早速ダンシングの学校を探して入学を申し込みました。
校長はシェリダンという人で、その夫婦と娘さんが教師でした。男の弟子は少なく、女の方が多いようです。
毎朝特許局にでかけるのが午前１０時なので、その前の１～２時間を利用して教えてもらう約束をしました。授業料は１回２ドル、「私に踊りの稽古ができましょうか」と聞くと、シェリダン校長は「貴方は歩けますか」と逆襲してきました。「歩けます」と答えると、「そんならもちろん出来ます」といいます。
そこには若い娘もおれば、人の妻君もいて、若い娘の中には特許局の婦人書記もいました。舞踏学校では独り特許局の婦人書記ばかりでなく、其の他多数の婦人とも懇意になりました。
ダンス学校を中心に、いろいろの挿話が生まれました。１月の末ころダンス学校へ行くと、懇意なリー嬢が「近いうちに貴方は大変ビックリすることがある」というので、「何です」と聞くと「貴方は外国人で、下宿におられるので、ごく内密に言っておきますが、近いうちに、サアプライズ・パアティが貴方の所へ押しかけるんです。それだけを貴方が心得ていらっさればよい」というのです。
そこで下宿の主婦にサアプライズ・パアティとは何かと訊くと、それは男と女とが一組みになって一つの弁当の笊を下げて夜分に突然やってくる。そうして皆が持ってきた弁当は一緒にして列べておく。家の人でその席に出る人は同じく弁当の笊を用意して出しておきます。かくて参会の人々が集まると、ピアノを弾いたり、唄ったり、ダンスをしたりします。その後で男と女が籤引きで新たなパアティが出来、持ってきた弁当を籤引きでわけて一夕をたのしむ、なかなか面白いものだといいます。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－８
ところがある日特許局に出ると、いよいよ今夜行くことに決まったと知らせてきたので、早速下宿の主婦にも知らせて、その用意をさせました。そのうちに赤羽も公使館から帰ってきたので、こちらでも二組のパアティを作り、一緒にでて、誠に愉快な一夕を過ごしました。
また或る時、ダンス学校の校長シェリダンが「自分の子供弟子の親御さんたちから、子供たちに揃って日本服をきせてロシヤの水夫踊りを教えて貰いたいという注文があったので、家内や娘とも相談してみたが、日本服の見当がつかぬ、たまたま日本服の女子を写した写真があったので、それを見て工夫しているが、これでよいでしょうか」と、その写真を突き出されました。見ると芸人かなにかの子供の写真で、とても参考にはなりません。
ところが高橋は、その前に、ワシントンの教育博物館（スミソニアン博物館でしょう）で日本の女学校生徒がこさえた着物が６、７枚展示されてあったのを思い出したので、シェリダン師の娘さんを連れて博物館に行き、いろいろ説明して着物の着方や帯の締め方などを教えてやりました。
するとそれをお手本にして、２４、５人のお母さんたちが早速日本の着物をつくり出しました。その後きものができあがったので、娘たちに着せる稽古をするから、来て貰いたいというので、行ってみると。皆左前に着せてあったには噴飯しました。それで高橋が本当の着方を教えてやりました。
この舞踏会は４月と決まって、高橋にも是非それまでいて見て行ってもらいたいと云う話でしたが、日程の都合で、それを待たずに、３月の末日ロンドンに向け出発することになりました。
特許院書記長ズリーは親切な人で、高橋の米国における特許制度の調査が順調であったのは、この人のおかげです。同氏とは家庭的のも親密となり、彼の自宅は確かヴァージニア州にあったと思うが、しばしば晩餐に招待されることもありました。
特許の取り調べを終えて、いよいよアメリカを去る前、また晩餐に招待されて、彼の自宅を訪問した時はちょうど末の男の児が生まれて間もないころでしたが、彼の夫人が「今別れてしまえば、高橋さんお名前はとても覚えておられない。末の子がまだ名前をつけていないので、これに高橋さんお名前をつけてもらったらどうでしょう」と云います。
高橋も「それは大変結構だが、どっちを取りますか、高橋と是清とありますが、高橋は姓で、ブラウンとかスミスとかざらにある名前だ。いわゆるクリスチャン・ネームに当たるものは是清だが」というと、「そんなら両方を取ってコレキヨ・タカハシとしましょう」と末の子にそう名付けてしまいました。ところがその子が学校へ行くころになると、コレキヨタカハシでは長いので、平生（ふだん）は単に「コレ」「コレ」と呼ぶようになったと聞いています。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－９
これから欧州大陸に渡らねばならぬから、英語のほかに仏語もドイツ語も解りません。それでは大陸の調査に不便であると考えたので、ドイツ語の独習書を買って独学を始めました。ところがこの方は独学でも一通りやれるという自信を得たのですが、仏語の方はどうも発音が困難で独学はとてもやれません。それでラロックという人に頼んで出教授してもらうことにしました。１週間に４回で、１箇月の謝礼が１６ドルでありました。
アメリカにおける取調べを終えて、いよいよ欧州に向かうべく汽船ネバタに乗り込んだのは１８８６（明治１９）年３月３０日、大西洋を１０日航海して、４月１０日午前８時リバープール港に着きました。
高橋は行き当たりばったり主義で、港に着けばどうにかなるだろうくらいに考えていました。ところが船中で懇意となった人の話によると、船はリバープール港に着いてロンドンまでは汽車でゆかねばならぬ。だからあらかじロンドンの宿屋が分かっていなければ、船から揚げた荷物の届け先に困るから、上陸前に宿屋を決めておくがよいということでした。
そこで高橋は船の中に備えてあった旅行便覧を見て、下宿屋を探すと、ちょうどポーチェスター・ガーデン７番地の下宿屋が、１週間３０シリング乃至４２シリングで泊めるという広告がでていたので、それを書き留めて、荷物はすべて船から直接そこへ届けさせることとし、ロンドンのチャーリングクロス。ステーションに着くと、直ちにいきなり馬車を雇って、そこへ乗り付けました。
/ ベルを押すと、若い婦人が出て来て、「私は日本人だが、部室を一つ貸して貰いたい」と申し込むと、その婦人は「只今空いた部屋がございません」と言って奥へ引っ込み、やがて母らしい人を連れてきました。今度はそのお母さんが「どうして突然ここへ来ましたか、部屋はありませんが」と云います。
「それは困る。部屋がなければ、どこかへ世話して貰いたい。もう荷物も、こちらに送りつけてもらうことになっている」と話しこんでいるうちに、この娘の父親が生前日本にいた話などが出て、母娘で何か相談していましたが、やがて母親が「大きな部屋があるにはありますが、長い間使用してないので整っておりません。一度ご覧になって下さい。」と云いました。行ってみると、なるほど大き過ぎて粗末だが、頼んで泊めてもらうことにしました。
まず日本公使館を訪問、公使は河瀬真孝、書記官は大山綱介で、今夜公使館で在留日本人会が開かれるから出席せよと勧められましたが、荷物のことが気がかりなので断り、その会合に佐々木高美、園田孝吉両君が見えたら、自分の着いたことを伝えてもらいたいと高橋の名刺を置いて辞去しました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅡ－１０
翌朝早く佐々木君が来訪されたので、同道して日本領事館に園田孝吉を訪ねました。園田が「何処へ泊っている」と聞くので、事情を話すと、皆大笑いして、「そんな所より、僕の家へきてはどうだ」などという話もありましｔが、好意を謝して辞退しました。
ロンドンは在留邦人が多いので、賑やかに楽しく暮らしました。佐々木の下宿は以前末松謙澄のいたところで、主婦も大変な日本贔貭（ひいき）でした。よくそこで日本料理（といってもすき焼くらい）の御馳走になり、またその主婦が日本の歌を希望したので、高橋が「梅ケ枝の手水鉢」を亀甲万の茂木がピアノで伴奏、同じ文句を２５回も唄いました。
ある日やはり佐々木の宿で、日本公使館雇い英人某に紹介されました。高橋の特許取調べの話を聞いて、その英人がいうのに「英国政府に頼らないで、むしろ特許弁理士について学んだ方がよろしい。また近くイタリーで万国特許会議が開かれるので、イタリーへ行って多数諸国の特許関係の官吏ととも面会し、その人たちについて研究したらよかろう。
ロンドンでは７～９の３箇月は皆他国二』旅行したり、地方に出掛けたりして不在になる人が多いから、この３箇月はロンドンを避けた方がよい。」また「英国の特許局の行政事務はほとんど研究の価値がない。アメリカのように、すべての書類について、調査することを許さぬかもしれぬ」と高橋の研究上すこぶる有益なる忠告をしてくれました。
同年４月１２～３日ころ、領事館に園田孝吉を訪問すると、近日井上勝之助夫妻のパリー着の報が来たので、園田夫妻は出迎えのためパリーへ行くという話でした。
同時に谷（干城）農商務大臣もパリーに着くということであったので、それでは高橋も谷大臣に会うため、園田夫妻と同行してパリーへ行く約束をし、その後園田から同月２３日午前９時４０分にチャリングクロス・ステーションから出発する旨を手紙で報じて来ました。
園田領事夫妻と高橋は同日朝ロンドンをたって、その日の夕刻にはパリーに到着、停車場には三井物産の支店長岩下清周が出迎え、直ちにホテル・ペレーに案内してくれました。
翌朝早く日本公使館に蜂須賀公使を訪ね、その時はじめて原敬に面会しました。彼は外務書記官として着任したばかりの時でした。
谷農商務大臣は４月２６日に到着、同月２８日に谷大臣より、今度フランス大統領謁見の際、高橋も随員に加えておくからとの親切な話がありました。
謁見を済ませるまでの間に、少しでも特許院の取調べを進めるために、蜂須賀公使を訪問、フランス政府に交渉を懇請、そのことにつき、原書記官らに相談しました。
翌日商務省を訪問して特許局長に会い、英文で書いた質問書を手交、すると局長は「次の土曜日午後４時、通弁を連れておいでを乞う、さすれば質問に対して十分にお答えする」という話でありました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２１～３０
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２１
このようんな経緯（いきさつ）で、やがて同藩の家老友常典膳と会見して正式に決定、そこで高橋はいくらかの月給を前借りして、その一部で洋服を誂え、他の一部で借財の始末をしました。もっとも本多らのために借りた２５０両の分は、すぐという訳にもゆかず、あらたに証文を書き直して、今後唐津藩から受け取る月給で元利を返すことになりました。
高橋と一時結婚まで考え、高橋の祖母を引き取ってくれた東家桝吉の名にちんなんで、高橋は東太郎と名を変えて唐津に向かうこととなりました。
唐津へは家老の友常典膳も同行することとなり、顔見知りの意味で、一夕晩餐でも差し上げたいとて、誘われるままに、初めて吉原という所に連れて行かれました。
いよいよ江戸をたって、海路神戸から真直ぐ長崎に向かい、長崎から鯛ノ浦を渡船し、轎（肩の上に担いで人を乗せるかごやこし）に乗って唐津の領内に入りました。藩では遠来の先生が着くというので、わざわざ少参事を遣わして、馬や轎を持って国境まで出迎えるという有様でした。
その時同行したフランス式調練の先生が山脇という人、また喇叭の先生が多田という人で、いずれも幕府の侍でした。二人とも馬にのろうとしないので、高橋が馬に乗って急がせると、、轎は非常に遅れて、高橋が先頭で城下町に入り込みました。見ると路には一面に砂を盛って、箒目正しく掃除してあります。出迎えの人が襟を正して列んで実に大変な歓迎振りでした。
かくて一行は城門前の御使者屋敷に案内され、夜になると４０人ばかりの藩士が接待にやって来て、早速大広間で酒宴が始まりました。当時の風習として、かような宴席では、まず酒の飲み比べで人を敗かすことが、手柄のようになっていました。ところが山脇、多田両君とも酒を飲まぬため、高橋一人で４０余人を相手に痛飲しなければならぬ次第で、これには高橋も随分弱りました。しかしそれが評判ろなり、歩兵の先生よりも英語の先生の方が偉いというもっぱらの噂となりました。
高橋は早速城内にある士族邸を修繕して学校とし、直ちに５０人の生徒を募集して授業を開始しました。ところが唐津藩では漢学と撃剣が盛んで、攘夷気分が濃厚でした。従って年輩者の間には英学に反対を主張するものも多かったのです。それに高橋が散切り頭に無腰という姿で乗り込んでいったことは、藩中に少なからず衝撃を与えたようです。
ある日の夜、２～３人の藩士とともに城下に出て、一緒に酒を飲んでいると、その間に学校は火を出して焼けてしまったのです。これは反対派の放火であるといわれました。
ちょうどその時、唐津藩主は東京に引っ越すこととなり、いままでの住居であったお城は空くこととなったので、高橋はこれを機会にお城を学校とする意見を出しました。幸いにして藩主も、藩の重役も、これに賛成したので、お城の御殿は耐恒寮（たいこうりょう 英学校の名））と変わってしまいました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２２
学校をお城に移転するとともに、生徒定員も２５０名に増加し藩費で養成することにしました。高橋自身の借財も皆済、月給１００円という額は不要となったので、自分の取り分は６０円とし、残りの４０円は学校の維持費に繰り入れました。
耐恒寮における高橋の教育方針は、大学南校でやったのと同じく、教室では一切英語で教えて、日本語はなるべく使わないようにしました。
「去華就実」と郷土の先覚者たちー 第３回 天野為之 第５回 致遠館 第６回 高橋是清と耐恒寮 第７回 辰野金吾 第８回 曽禰達蔵 第９回 掛下重次郎 第１２回 大島小太郎
しかし生徒の身になって考えると、習っている英語が外国人と対話するときに本当に役に立つのかどうか判断がつきません。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２３
ある時唐津の港に一隻の外国船が石炭を積みにやってきました。よい機会であるから、この際外国船へ連れて行って実地研究をやってはどうかとの注意もあったので、高橋はその船長の許可を受けて生徒たちをその外国船に連れていきました。生徒たちは学校で教わった英会話が本当のものであるということが分かって、一同大喜びした次第でありました。当時の初めからの生徒で、世に知られているのは、天野為之（「政治的良心に従います」－石橋湛山のの生涯―を読む５参照）博士、曽禰達蔵博士、工学士吉原礼助、裁判官の掛下重次郎、銀行家の大島小太郎らで、故人になった者には、化学者の渡辺栄次郎、工学博士の辰野金吾らがいます。
一方高橋は唐津に来てから、従来に増して酒を飲むようになりました。朝は教場に出る前に冷酒をやり、昼は一升、夜は学校の幹部などを集めて酒盛りをやるという風で、毎日平均三升ずつは飲んでいました。
唐津藩の先輩で学校係の少参事であった中沢健作という人が、学校の一室を自分の部屋としていたが、ある日この人が、「東（あずま）さん、あなたは英学が堪能であろうが、まだ漢学をなさらないから惜しいことである。この際漢学をやってはどうです。失礼ながら私が御教授申そう」ということでした。高橋も「どうかお願い申す、何をやりますか」というと「まず『日本外史』（頼山陽の著作で漢文体の武家興亡史）からお始めになったらよかろう」ということでありました。 まず中沢に３度ばかり読んでもらい、その後高橋が自分で読んでみると、やはりところどころ読めません。やがて中沢に教わるのを止めて『玉篇』（部首別の漢字字典）を求め、夜酒を飲んだ後、毎晩３時間ほど学習、眠気がさしてくると、手の甲に灸をすえました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２４
１８７１（明治４）年１２月（１８歳）に末になると学校は休みになったので、唐津藩の鯨取りを見物にゆきました。当時まだ鯨捕りは藩営でした。一行３人でまず呼子（よびこ）へ行って船饅頭（売春婦？）などを素見（ひやか）して、なんとかいう島（小川島）に渡り、そこの庄屋の家を借りて鯨捕りを待つことにしました。
船場の側に見張所があって、そこには唐津藩の少参事が裃を着けて坐っています。その裏山の高台には旗が立っていて、そこから番人が始終望遠鏡で見張っていて、鯨が見えると旗が揚がり、下にいる鯨船が時を移さず出動することになっていました。
島に渡ったのは大晦日の晩で、夜になったら、一人だけが寝て、ほかの二人は飲み続けることにしようと觴（さかずき）をあげていました。
１８７２（明治５）年正月３日に鯨が捕れ、８人乗りの船が数隻艪櫂を揃えて、掛け声高く漕いでゆき、銛（もり）を鯨に投げつけます。いよいよ鯨が着くと、まず薙刀（なぎなた）のようなもので、一尺四方ばかりの肉を切り取り、それを釜のなかに入れると、その後は島の者の取り放題になります。
夜になると少参事からいろいろの鯨の肉を送ってきたので、それでまた酒盛りをはじめました。その取りたての肉を食べてみると、いつも唐津で食べているものとは、まるで味が違い美味しいものです。
学校は正月の７日から始まるので、５日には城下に戻ってきました。今度は家老はじめ知人の所に年始に行って、行く先々で酒を飲まされ、５～６日と二日続きけて飲みあるきました。 ７日は始業式で朝生徒を列べ、四斗樽を据えて、まず高橋が大きな丼で一杯飲んで、それを第１列の生徒に廻し次に他の列の生徒に廻しました。
８日の晩、相変わらず酒を飲んで寝ると、俄かに胸が痛くなってとうとう喀血しました。皆大変驚いて、そのころ長崎から赴任した唐津の医学校兼病院の先生の診察の結果、「こりゃ大変だ、大酒をやっちゃいかぬというのに、飲み過ぎるからだ、これは酒毒だ、君はこれで命を取られるぞ」と威されました。
約２週間ばかりすると、気分も良くなり、座敷の中を歩けるようになりました。しかし病後は酒の臭いが厭になりましたが、久しぶりに二階から下に降りて見ると、例によって教員たちが飲んでいました。
「先生一杯いかがです」というから「いや、もう私は臭いからが厭になった」というと、その内の一人が「臭いが厭なら鼻を摘まんで飲みなさい」としきりにいうので、その通りにしたら、なかなかうまい、性こりもなくまた酒飲みになってしまいました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２５
高橋は、すでに男子が英学をやる以上、女子もやって、大いに西洋の事情を究めておかねばならぬと力説し、婦人の生徒も募集することになって、曽禰達蔵博士の妹およう、友常典膳の娘おたい、ならびにふくの３名が率先して入学しました。
かくして学校の基礎が確立すると、外国人教師も招聘しなければならず、図書も外国に注文して相当のものを購入する必要があり、それには万事フルベッキ先生に相談するのがよいと考え、高橋は間もなく東京にでかけることとなりました。
高橋が東京に滞在中、唐津から二人の藩士が上京してきて、「先生のお留守中に大変なことが持ち上がりました。それは、今度唐津藩が伊万里県に合併されることになって、その出張所が唐津に出来ました。藩の製紙事業の益金分配のことで不審な点について密告するものがあり、友常大参事はじめ藩の主なるものは皆伊万里県に拘禁され、その上に学校は閉鎖され、藩士はことごとく閉門蟄居を命ぜられ、藩の青年たちは全く途方にくれています。ついてはどうぞ早く帰って学校が開くようお力添をねがいます。それから伊万里県では耶蘇教の信者は斬罪に処せられることになって、先生も耶蘇教に関係がありはせぬかと取り調べているそうです。」と大変に慌てた様子でありました。
高橋は直ちにフルベッキ先生に唐津の状況を報告、この際外国人教師の招聘だけは中止を願い、耶蘇教信者に対する道理のない処分や学校の復活については先生から政府筋へ申し入れてもらいたい旨依頼し、高橋自身も内務省へ行って、このことを陳情しました。
内務省では「そりゃ伊万里県のやり方があまりに酷いようだ。これ以上大げさにならないよう、こちらから指図をしよう」という話でした。
高橋は東京から長崎へ急行し、長崎から唐津までは昼夜早轎で押い通し、唐津へついてみると、町も城内もヒッソリとして全く寂れています。
高橋は伊万里県の唐津出張所へ行って、その乱暴な処置に厳しく談判すると、出張所では「そんなことなら学校だけは開校してもよい」ということになり、学校は１週間ばかりの内に再開されることとなりました。
しかし伊万里に拘禁された友常らの赦免はなかなか出そうもなく、高橋は拘禁されている者に小遣銭を送る手配をしました。友常は自殺を企てましたが、未遂に終り、彼等はやがて赦免されて唐津へ帰ってきました。１８７２（明治５）年のことです。
駅逓寮の前島密がら鈴木知雄にだれか英語のできる者はいないかと頼みがありました。、
１８７２（明治５）年‘１９歳）の秋、唐津の耐恒寮を辞職して東京へ戻ると、鈴木が高橋を前島に紹介、前島は高橋に「郵便の事務は始まったばかり、その内に外国人も来ることになっているから、そうなれば君はその通訳をやってもらいたい。それまでは差当りアメリカの郵便規則を翻訳してもらえば結構だ。」ということでした。高橋が承諾すると早速大蔵省に呼び出され、時の大蔵大輔（たいふ）井上馨から大蔵省十等出仕という辞令を渡されました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２６
しかし前島がもう一人通訳に適当な人物を探してほしいというので、かつて大学南校教官時代の同僚であった鴨池宣之を紹介し、採用と決したにもかかわらず、前島は高橋さえ不用なのにもう一人不要なものを作るわけにはいかぬと衆人環視の場で放言したため、高橋は憤慨して辞表を提出しました。以後駅逓寮のことは高橋の履歴書には一切書かぬことにしています。
大学南校はだんだん整備されて法学、理学、工業学、諸芸学、鉱山学など立派な学問を教える開成学校となりました。
近代日本人の肖像―日本語―人名５０音順―さー佐佐木高行―すー末松謙澄
それで高橋もも少し修業せねばならぬと考え、試験を受けて開成学校に入学しました。
高橋は以前と同様にフルベッキ先生の所で御世話になっていましたが、ここに佐々木高行令嬢静衛（しずえ）がフルベッキ先生のお嬢さんに英語を習いに来て居たのです。そしていつも静衛さんのお供をしてくる一人の青年に高橋が声をケテ懇意になりましたが、この青年が豊前出身の末松謙澄でした。
そのころの高橋が生活費をどうしていたかについて述べると、開成学校で経済科を担当する教師ドクター・マッカーデーから『玉篇』の読み方をローマ字で写してくれと頼まれ、その報酬として月１０円をもらっていました。それから同じく開成学校の理学の先生グリフィスが『膝栗毛』などを口で翻訳させて、それを自分で筆記していました。弥次郎兵衛、喜多八の五十三次ですから、随分卑猥な話も同先生は聞いていたのです。この方からも月１０円の収入があり、合計２０円がそのころの高橋の学資でした。食費はすべてフルベッキ先生が負担してくれたのです。
政府は１８７２（明治５）年５月東京師範学校を創立し、箕作秋坪（みつくりしゅうへい）を校長にして官費生を募集、末松は同師範学校入学試験に合格、入学を予定していました。将来小学校教師になるつもりだったのです。
高橋は末松に、小学校教師になってもつまらない、末松が同師範学校に合格したのは漢学の素養があったじからだ、これから洋学をやてはどうか、と勧めました。ところが末松は、そうしたいけれども、自分には学費がないから駄目だ、と答えます。
そこで高橋は「よし、そんな事情なら、英学は私が教えてやろう、その代り君が漢学を教えたまえ、毎日君がお供をしてここで待っている間にやればよい」といい、二人の意見が一致して、英学と漢学の交換教授がはじまりました。
高橋はいきなりバレーの『万国史』から教えはじめましたが、末松の進歩はまことに著しいものでした。末松はいよいよ師範学校入学の時期がきましたが、彼もとうとう同校入学を思い止まる気持ちになり、佐々木高行夫人に相談すると、大変なｐお叱を受け、もうお前のお世話は一切しませんと言われました。末松はそれから師範学校の箕作校長の所に行って同様のことを話すと、これまた大変に叱られました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２７
高橋はこの話を聞いて箕作校長の所へ押しかけ、大激論の結果、とうとう末松の入学辞退を許してもらうことになったのです。
末松が師範学校をやめてしまうと、お互いに学資を稼がねばならぬので、高橋は二人で西洋の新聞を翻訳し、それを日本の新聞社に売りつけてみようじゃないかと提案しました。
当時の新聞の記事を見るとどれも日本の記事ばかりで、外国の事情などは載せていませんでした。それで高橋はフルベッキ先生の所には英米の新聞がたくさん来ており、なかでもロンドンの絵入新聞にはなかなか面白い記事があるので、高橋が読んで口で翻訳するから、末松はそれを文章に書き直すことになりました。
そこで翻訳記事の見本を各新聞社に持ち込みましたが、いずれも見事に断られました。
最後に日日新聞に行くと、偶然にも岸田吟香に出会いました。この人は高橋が横浜でヘボン先生に英語を習っていたとき、先生に漢字を教えにきていたので、先生の邸内でしばしば顔をあわせたことがありました。
この岸田とその下にいた南喜山景雄に相談すると、「こりゃ面白い、一つお頼みすることにしよう」ということになりました。
ある日同新聞に高橋、末松の手になつ文章が掲載され、末松は大喜びしました。月末になったので料金を受け取りに新聞社に赴くと、南喜山がいくらほしいのか、と訊くので、
５０円ほしい、と答えると、文句もいわず、５０円支払ってくれました。これが慣例となって、以後翻訳記事が新聞に掲載されてもされなくても、月５０円渡してくれました。
佐佐木夫人から家庭教師を頼まれ、高橋はフルベッキ先生の所を出て、佐佐木家の長屋に引っ越し、祖母や弟妹と一緒に住むことになりました。ただ末松はまもなく佐佐木邸をでて下宿生活をするようになり、一人で外国新聞の翻訳を手掛けるようになったのです。
森有礼は駐米１年有半、１８７３（明治６）年７月に帰朝、明六社を創立してしきりに我が教育の振興を絶叫していました。
脚気が回復して高橋が久しぶりに森を訪問すると、「このごろ何をしている？」と訊ねるので、「只今開成学校に入学して修業しています」と答えましたが、森は「お前などはもう生徒の時代ではない。幸い文部省にモーレー博士を招聘したが、その通訳がいないので、文部省に出て、その通訳をやったらよかろう」と言われ、高橋は文部省に入省、十等出仕に任命されました。時に１８７３（明治６）年（２０歳）１０月のことです。御用召の日は佐佐木老侯の燕尾服を借りて出頭しました。役人になったので芝の仙台屋敷の長屋に引っ越しました。
高橋には異父妹香子（かねこ）がいました。高橋が１４歳でアメリカへ旅立つ間際に、祖母が塩肴屋の高橋幸治郎の所で香子と対面させて、兄妹であることを明かしてくれたのです。高橋が文部省に入ると、高橋の家と同じ芝の新銭座の塩肴屋から香子は祖母に連れられて高橋の家にやって来ました。丈も高く色白のきれいな児で、芸妓屋から話を持ちかけられたということです。
塩肴屋は富裕ではなく、香子を外に出したがっているという話を祖母が聞いて、彼女をこちらに貰いきったらよかろうと云いだしました。
それで早速塩肴屋と交渉、向うも承知して香子は高橋の方へ引き取ることになりました。
香はそのころ九ツくらいで、祖母のシツケが随分辛かったらしく、時々逃げて帰るようなこともありましたが、祖母や高橋が云い聞かせて逃げ帰ることもなくなったのです。
当時末松の友人で艣松塘（ろしょうとう）という詩人の娘采蘭とかいう先生がいて、香はそこで行儀作法や漢詩を作ることを仕込まれたこともありました。
仙台屋敷の向う側に秋田の屋敷跡があって、二本松の林正十郎という人が買いとり、その四隅に大鳥圭介ら函館の敗将を住まわせていました。その一人荒井郁之助の構内に篠田雲鳳という老女史が住んでおり、彼女は開拓使の女学校の先生で、自宅には数人の熟生を置いて世間の評判もよいので、香を雲鳳の塾に入れ、漢書と習字を仕込んでもらいました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２８
その熟生の内に西郷お柳（戸籍面ではフジ）という女が居て、大変によく妹の面倒をみてくれました。、高橋の祖母もこの女のことをよく知っていて、高橋が少しでも早く妻帯したらよかろうと、祖母はひそかに探していたので、この女に眼をつけて、「いかにもよい女と思うが貰ってはどうだ」という話でした。「祖母さんさえよろしければ、私はチットも異存はありません。どうか貰って下さい」と高橋が言って賛成しｔので、、とうとうこの女と結婚することになりました。、これが１８７６（明治９）年（２３歳）のことであります。
高橋が文部省勤務当時、開成学校の校長に伴正順が任命されましたが、それ以前から同校教員にはいかがわしい人物が雇用され、甚だしい例として、外人の屠牛所の親爺が教員としてはいり込む有様でした。
高橋はこの状態に憤慨して、喬木太郎の変名で日日新聞紙上に校規紊乱を攻撃しました。当時の文部卿は西郷従道でしたが、万事文部大輔の田中不二麿に任せきりでした。
田中が外人に会いに行くので、高橋が通弁として随行することになり、馬車に同乗して出かけました。馬車の中で喬木太郎の開成学校攻撃の話が出て、高橋が伴氏は校長に不適任であることを指摘すると、田中は「じゃだれを校長にしたらよいか」と尋ねるので、「今私と一緒にモーレー博士に附いている先輩の畠山義成君が校長になれば、学校もよくなりましょう」と答えました。畠山義成は洋行した一人でモーレー博士とは米国時代から懇意でした。またクリスチャンで温厚は人柄でした。その後伴氏の代わって畠山義成が開成学校の校長になると、開成学校は初めて事実上の専門学校の体をなすにいたりました。
この時文部省には視学官が４～５人居て終始全国に出張、教育の状態を視察してその報告書を出していました。それを皆高橋が翻訳してモーレー氏に伝達していたのです。モーレー氏は我が国教育制度確立のために文部省に雇用されたのですから、わが国の事情を理解してもらって、日本の歴史と国民性に適応した制度組織を作ってもらわねばならぬと努力したのでした。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２９
元来モーレー先生が日本へ来るきっかけになったのは、アメリカで伊藤博文に知られ、たか、少なくとも伊藤が口切りをしたように聞いています。或る時伊藤夫妻の晩餐会に招待されて出席した時、夫人同士の談話は高橋が通訳しました。
１８７３（明治６）年（２０歳）の末ころであったと思います。勝海舟の屋敷が赤坂氷川にあったとき、モーレー博士が一度勝先生に挨拶したいということで、先方の都合を聞いてある日訪問することになりました。
近代日本人の肖像―日本語―人名５０音順―かー勝海舟―はー馬場辰猪―まー正岡子規―めー目賀田種太郎
モーレー博士はアメリカで勝小鹿（勝の令息）の数学の先生でありました。それで今度来日したから令息の消息を伝えて安心させたいというのが訪問の主旨だったのです。
玄関に取次に出て来た人は１６～７歳の木綿の着物をきたきれいな娘で、式台に両手をつき、静かにモーレー博士の挨拶を承って、しばらくお待ちくださいと奥へ退く様子がいかにも気高く落ち付いていました。
やがて粗服の上に木綿の小倉袴を着けた一人のお爺さんが素足で出てきて「どうぞ、こちらへお靴のままで」と安内します。玄関を上がって右の方へ行き座敷に通ると純然たる日本家で、縁先近くに卓子があって、その周りに椅子が３つ列べてあります。
「さあ、お掛けなさい」と案内人はまず来客に勧めて、やがて自分も椅子に掛けました。モーレー博士も高橋もこの老人は勝家の用人だと思っていたのですが。実は勝海舟その人であったことが判ってびっくりしました。
モーレーが丁寧な挨拶をして小鹿の詳しい報告をし、高橋が通弁していると、相当年輩のお婆さんが白襟黒紋付の上に裲襠（うちかけ）を着て、着物の裾をひきずりながら静かにその席に現れました。すると勝はモーレーに「これが私の妻で小鹿の母です」と紹介します。
モーレー博士は奥さんに対しても繰り返し小鹿のことを報告しましたが、その間夫人は腰も掛けずに立っておられるので、高橋が椅子から離れて、「これにおかけ下さい」と申しても、とうとう掛けられなかったのでした。
それからまた勝とモーレー博士の問答となりました。勝は「ちょうどよい機会だから、かねて自分で解きかねている問題を２～３お尋ねしたい」と言って、質問したのですが、高等数学ですから、当時高橋は一切通弁できませんでした。すると勝は紙と硯を持ってこさせて、オランダ語か何かで、紙の上に図を引っ張り、手まねで聞くと、モーレー博士も紙の上で答えます。しばらくして勝家を辞去しました。
文部省に戻って同僚に「一体あの女中は何だろう」とというと、勝海舟の令嬢だということでした。その時のお嬢さんが故目賀田（種太郎）男夫人であったと思います。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－３０（最終回）
１８７５（明治８）年（２２歳）１０月、モーレー博士は博覧会の要務を帯びて外国へ出張することになったので、高橋も大阪英語学校長に転勤を命ぜられました。しかし高橋は、そのころ一切の公職から引退していた後藤常（一条十次郎）の影響をうけて、大阪英語学校長を辞職、文部省内で高橋は気狂いになったと評判になったほどでした。だがやがて後藤とは意見がくい違うようになり、高橋は東京英語学校の教官になりました。これが１８７６（明治９）年（２３歳）５月のことです。
これよりさき、モーレー博士が文部省へくるという噂がたつと、フルベッキ先生はもう自分はいらなくなるだろうから、小さくとも自分の家を持ちたいと高橋に相談をもちかけました。その当時は条約改正以前で外国人の不動産土地所有権は認められず、高橋に不動産の名義人になってもらいたいと博士に頼まれ、引き受けました。
そこで駿河台の鈴木町の日本家を買いとることになりました。そこの広い空き地に木造二階建ての洋館を建築してフルベッキ先生はここに移り住み、空いた日本家のは高橋が居住することになったのです。長男の是賢は１８７７（明治１０）年ここで生まれました。
翌年フルベッキ先生は帰国することになり、この家は茅野茂兵衛に買いとられ、高橋は茅野の二階に引っ越しました。
すでに１８７３（明治６）年９月征韓派が下野、翌年１月には板垣退助らが民選議院設立建白書を公表、佐賀に兵乱がおこり、世情は険悪となりました。しかし政府は諸般の改革をすすめていったので、これに反発して起ったのが熊本の神風連、秋月、萩の乱などであります。
東京英語学校在職中、高橋は討論会を起こして時事を論じ、馬場辰猪の自由貿易論に対して、保護貿易論を主張したりしましたが、やがて同校長排斥問題で辞職してしまいました。その後翻訳などで収入を得ながら、大学予備門に勤務するようになり、一時は廃校となった共立学校を再建、これが後の開成中学校の前身で、多数の大学予備門受験生を教えました。
この時の教え子でのちに有名人となった正岡子規のような人も少なくありません。
坂の上の雲登場人物―高橋是清―高橋のエピソード（共立学校、文部省勤務）
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１１～２０
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１１
やがてブラウン老人夫妻は「自分たちは清国へ行くことになった。自分の親戚で桑港の税関に勤務している親切な人がいる。お前はそこへ行ったらよかろう。そうしたら昼間は主人について税関の仕事の手伝いをしながら事務を覚えられる。夜や暇なときには、その家のお嬢さんが家庭教師を呼んで勉強しているから、それと一緒に学問を教わることが出来る。是非その家に行きなさい」と言って２０ドルの金貨をくれました。それで高橋もいわれるままに承知したのです。
やがてブラウン一族が清国へ出発するとき、高橋は桑港の埠頭まで見送りに行きましたが、そこに親戚の税関吏も来ていて、「御前も一緒に来て税関の仕事を手伝え、そうすれば仕事も覚えるし、語学の修業にもなる、また書物の勉強がしたいなら、自分の妻や娘と一緒に勉強したらよかろうと言って、生活用品などを買って、高橋の部屋も用意してくれました。
その晩一条に上記のような事情を話すと、「それもいいけれど、今度行けばまた３年間はおらにゃならぬぞ、それでは何時まで経っても学校には行けぬぞ。このまま行かずににおれ」とそそのかします。高橋が「だがせっかく親切にしてくれるのをほったらかすのは気の毒だナァ」というと、一条は「向うでは御前を奴隷として買ったつもりでいる。南北戦争以来奴隷の売買は法度になっているのに、向うはその国禁を破っているのだから、こっちに言い分はいくらでもある、行かずにおれ」と引きとめました。それで高橋も決心して、そのまま行きませんでした。
そのころ佐藤百太郎という人が日本茶や日本の雑貨を売る米人の店に勤めていて、横浜時代ヘボンの所に稽古にきていた仲間の一人でした。高橋はこの人の所へ行って事情を話したところ、佐藤の勤める店は人手不足で困っているところで、高橋はこの店で働くことになり、この店に引っ越しました。
高橋がアメリカでそんなことをしているうちに、日本では非常な変転が行われていました。１８６６（慶応２）年１２月孝明天皇薨去、翌３年正月明治天皇践祚、同年１０月１４日討幕の密勅が薩長両藩にくだり、同日徳川慶喜は政権を朝廷に奉還しました。
故国でこのような騒動が起こっているとは思いもよらず、高橋は佐藤の店で売り上げ品の配達をしていたのですが、そこへ日本から『もしほぐさ』という当時の新聞が届きました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１２
それによると、徳川家の処分に対して不満を抱く一部の志士は彰義隊と号して上野に立て籠り輪王寺宮を奉じて官軍の命令を拒んだのです。そこで官軍は５月１５日上野を攻撃、火を寛永寺にかけて、これを陥すに３日間もかかったと書いてありました。一条や高橋らは上野に３日かかるくらいなら、徳川方が勝つようになるかもしれぬと話し合いました。
そのうちに維新の戦争のことがだんだん判ってきたので、ニューヨークへ行っていた富田・高木らは日本へ帰ると言ってやっきました。戦いが始まったから、一度様子を見てこねばならぬ。しかしいきなり自分たちが日本へ帰るのは少し危険だから、ひとまず上海に着いて、様子を聞いた上で日本へ帰れるようだったら帰ろう、もしいけなかったら、こちらに引き返すことにするから、君らはそれまでここに留まっておれと云いました。
ところで高橋は一条とともに、実は自分はこういうわけで奴隷に売られていると経過を話したところ、富田も非常に驚いて、それはまず第一に契約書を取り戻さねばならぬと、いろいろ相談の結果、藩から命令を受けたことにして、当時幕府から桑港の名誉領事を嘱託されていたブルークスに訴えてみることにしました。
そこでブルークスは双方の言い分を聞くために、ヴァンリードを呼んで尋ねることとなり、ここに対決が始まりました。ところが富田・一条両人とも英語が十分にできません、高木がいくらかよく話せたっけれども、その対決を高橋が聞いていると「自分たちの言うことが道理である、だから自分たちの請求する通り契約を破棄することを御前が承諾するのが当然だ」という意味のことを言っているのですが、言葉が不十分で発音が拙いために、ヴァンリードはアグリー（同意する）という言葉をアングリー（怒る）と聞いてしまって、紳士に向かって怒っているという、いやそうじゃないという言葉の取り違いで、両方ともなかなか折れません。しかし終いにはそれが誤解であるということが判って、互いに大笑いになったような始末でありました。
さて対決の結果はどうなったかというと、こちらからは第一仙台藩から高橋、鈴木両名分としてヴァンリードに渡してある金の清算書を見せて貰いたい、第二には奴隷の契約を破棄して貰いたいということをも申し出ました。するとヴァンリードは、自分は金を受け取っている。しかし高橋をブラウンの所へ３カ年期５０ドルの約束で売ったのは横浜から桑港までの渡航費５０ドルが立替えてあるためだといい抜けました。そこでブルークスがヴァンリードの立替えた５０ドルはこれを返すこととし、同時に身売りの契約は破棄するということに採決され、高橋は天下晴れて自由の身となりました。
さらに鈴木もヴァンリードから連れ戻すと、富田らは桑港をたって帰国の途につき、高橋は富田から便りがくるまでに、出来るだけ金を作っておかねばならぬと、相変わらず佐藤の店で品物の配達をして働いていました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１３
この時越前の医者某が維新の騒ぎで二束三文になった品物を買倒して、それをアメリカに持って来て一儲けしようとしました。その通弁として来たのが城山静一という宇和島藩士でした。
ところが城山が着く少し前桑港の新聞に、今度日本政府から城山という領事が来るが、それはハワイにいる劣悪な労働条件で雇用された日本人を救いに来るのであると書いてありました。それで高橋らは城山を迎えに行き、一条の下宿に連れて来て新聞記事の話をすると、城山は驚いて、「じつは自分も医者もヴァンリードの世話で来たのだ。ヴァンリードがそんなに悪い奴なら、ここにいてはどんなひどい目に会うかもしれぬ、俺は帰る」と云い出し、それで早速医者と縁を切って高橋と同居することになりました。
富田らは帰国した後何の音沙汰もなく、いつになったら便りがくるのか想像もつきませんでした。それに維新後の様子もまったく判らないので、高橋らは相談して、ひとまず帰国することに決めました。城山は医者と縁を切ったので無一文になっていたのですが、幸いにヴァンリードの立て替えを清算した残金が一条の手許にあったので、その金で一条、鈴木、城山、高橋４人の船賃（一人５０ドル）を払い、また出来合いの新しい洋服を１着ずつ買い求めました。それでもなお一条の手許にはいくらかの余裕があったようです。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１４
船に乗り込んでから事務員に「どう、５０ドルの切符で、清国人と一緒でない部屋へいれてもらいらい」と頼むと、高橋らの申し出に対して、「今は忙しいから、船が出たら取り計らう」ということでした。
船が金門湾を出ると、船員が来て、部屋に案内してくれました。その部屋にはダブルベッドが三つ、３段になっていて、中央のベッドには、すでに大きな清国人が陣取っていて、高橋ら４人には上下の寝台が割り当てられていました。
狭い部屋に夜締め切って寝ると窮屈で、それに清国人はしきりに鼾（いびき）をかき、無遠慮に放屁します。
これをどう対処したらよいか４人で相談、城山が、まず上の者は紙屑でも果物の皮でも何でもよいから棄てる振りをして真ん中のベッドに落とすがよい、また下の者は下から足で突っ張って、清国人を寝台から突き落したらどうじゃと云いました。これに全員賛成して、その晩から早速実行、清国人は驚いて、一人は寝台から転げ落ちました。彼等ははじめ漢語で文句をいっていましｔが、しまいには御機嫌を取り出し、果物などを高橋らに持ってくるようになり、結局彼等と仲好くなりました。
船中では禁止されているのに清国人の多くは賭博をやっていました。船の事務員の承認を得て、高橋ら４人は船内を巡回して賭博を取り締まることになりました。殊に城山は大小を差して、ときにはそれを抜いて見せたりして威したりしたので、すこし薬が効きすぎて、城山らが賭博の現場に行きあたると、彼等はすぐに果物などを持って来て愛想をふりまくようになりました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１５
。かくして城山、一条、鈴木、高橋の４人がいよいよ横浜に着いたのは、１８６８（明治元）年１２月でした。これより先１８６７（慶応３）年高橋と鈴木がはじめて洋行するとき、幕府から貰った渡航免状には、彼等の身分は仙台藩の百姓ということになっていました。城山はそれを見て仙台藩は維新の戦争で賊となっている、このような免状が荷物の中にあっては上陸の際面倒だ、というのでその免状は海の中へ投げ込みました。船が碇を降ろすと運上所の人が乗り込んできました。
旅券は海の中に投げ込んでしまったので、関門の通過が大問題です。それで高橋ら４人は相談して、荷物を持たずに新調の洋服姿で上陸することにしました。城山は「なるべく英語で話しながら外国人の真似をして関門を通りぬけ、神奈川の富田屋という宿屋へ行って待っておれ、俺が３人の荷物を始末して後から行く」というのでした。
３人は船から上陸すると、ことさらに英語を使い、運上所の前では西洋の歌などを歌って、咎められることもなく神奈川の富田屋に落ち着くことができました。城山が姿を現したのははや正午過ぎで「実は荷物の検査で、高橋の行李からピストルが出て、それで大変手間をとった。一体何であんなものを持っていたのか」と訊くので、高橋が渡米するとき祖母から贈らてた短刀を、米人に頼まれてピストルと交換したもおのをそのまま行李に忘れていだと答えました。
翌日３人は城山とともに江戸に入り、露月町までくると、高橋の生家川村の家がありました。一条に「ここが自分の実父の家だが、今はどうなっているかナァ」というと、一条は「そりゃいい塩梅（あんばい）だ、川村でお前一人だけでも隠まってくれればよいが、俺がちょっと行ってかけあってこよう」と門の中へ入っていきました。
まもなく出て来た一条は「どうも様子を見ると、頼んでも駄目のようだ、聞けば川村の家も、近く引っ越さねばならぬということだ。」といいました。城山は「それじゃあもう俺たちの行く所は牛込の汁粉屋よりほかにはない」というので、他の者は別に当にする家を持っている者もないから、一同揃って城山の行く方向についていきました。
牛込堀端田町の汁粉屋の家の裏に小さな二階建ての隠居所があり、それを城山が主人から借り受け、高橋ら３人はここに閉じこもることになりました。
約一カ月ほど後、城山が３人のことを森有礼に話して世話を願うことにしてくれました。
森有礼は西洋から帰って朝廷の役人となり、外国官権判事に任ぜられ、神田錦町に住んでいました。１８６７（慶応３）年森が欧州から日本へ帰る途中桑港を通過し、一条や鈴木はその際森と会っていて顔み知りでした。そこで森は３人の世話を引き受け、自分の邸内に引き取りました。その時３人が従前の名前でいては危険だからといって、森自身で鈴木を鈴木五六郎、高橋を高橋和吉郎と改名、一条は自分で後藤常（つね）と変更しました。この時（明治元年）、高橋が１５歳の時のことです。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１６
森有礼は当時２３歳、まだ独身で家には会計係として１８～９の若者と飯焚き夫婦がいるだけでした。５～６日たつと、森は高橋らを呼んで「俺が英学を教える。俺は忙しいからみなに一々教えるわけにゆかぬ。お前らの内で一番覚えのいい者一人だけに教える。それに当った者はよく覚えて、それを他の者に教えねばならぬ」といい渡されました。その一人に計らずも高橋が選ばれました。
１８６９（明治２）年正月大学南校が出来たので、森はもう俺が教えなくてもよくなった、御前らは学校に入れといわれ、高橋らは３人ともその手続きをしましたが、３人とも英語が読め話が出来るというので、横浜の居留地で道路の技師をしていたハーレーについて学ばされ、同年３月語学がよく出来るということで、３人とも大学南校教官三等手伝いを仰せ付かりました。
高橋らが帰国したことはいつしか国許の仙台にも知れ渡っていきました。鈴木六之助の実父古山亀之助が藩用で上京、噂を便りに鈴木らの住居を江戸中探し回りました。高橋の祖母もそれを聞くと単独でも上京すると云いだしましたが、老人が一人ではいかぬ、いずれ家族纏めていくからといってやっと思いとどまらせたそうです。
古山は尋ねあるいてついに錦町の森邸に居ることを突き留め鈴木と高橋を訪ねてきました。二人が森に世話になっていることを告げると、古山は二人がこんなに息災でいることが判った以上、、自分は国許に急ぎの用があるといって帰りました。、
鈴木の実父に居所を知られたので、自然と江戸藩邸の人々にもそれが伝わったと見え、ある日江戸詰の浅井利平と云う祖母と懇意な人が訪ねてきて、「今（旧仙台藩主）楽山公（伊達慶邦、戊辰戦争に敗北、明治新政府に降伏）、芝の増上寺に蟄居しておられる。二人がアメリカから帰ったことを申し上げたら、会いたいとの思召しであるから、お目見得したらよかろう」といって、その手続きをしてくれました。
それで高橋と鈴木はアメリカより帰りたての洋服を着て浅井に連れられ増上寺に罷りでました。八畳敷ばかりの狭い部屋に通されて控えていると、そこへ楽山公が二人の家来を従えて入ってこられました。それで浅井が二人をご紹介申し上げ、高橋と鈴木は坐ってお辞儀をしました。楽山公は起ったままでしたが、側におった侍が洋服のネクタイを首巻と思って静かな声で「御前の前だから首巻は取ってはどうじゃ」といいます。
「これはネクタイでありまして附けているのが礼であります」と申し上げると「そうか」といって顧みて笑ったような有様でした。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１７
それから楽山公が「何年修業していた、あちらはどんな風であったか」とお尋ねがあったので、それぞれお答えしました。すると楽山公がさらに「外国の詩を作るか」と仰せられたので、「とても我々は未熟で詩などはつくれません」「それじゃ詩吟をやれ」といわれたので二つの詩を朗吟しますと「そうか」と大変ご満足のご様子でした。そうして「なお今後も学問をして朝廷に忠義を尽くせ」と仰せられ、側近に手当の支給を命じて退出されました。しかし高橋らはお手当支給を辞退いたしました。
１８７０（明治３）年初めころから森有礼は廃刀論を主張、森排撃の声は同郷の鹿児島からも巻き起こり、彼は故郷に帰ることを決心するに至りました。高橋らは依然として大学南校に奉職していましたが、政府は長崎にいたフルベッキ博士を大学南校教頭に任命、博士は校内に居住したので、高橋らも博士について歴史の回読をし、高橋は傍らバイブルの講義を聴いて自然にキリスト教信者の一人となりました。
同年森は勅命により再び鹿児島から出て、今度は小弁務使（代理公使に相当する外交官）としてアメリカに赴くことになりました。彼はアメリカへ赴任するにあたり、高橋のことをフルベッキ博士と当時の大学大丞（明治新政府が直轄する教育機関および教育行政を統括する官庁である大学校の次官）であった加藤弘之に託して出発しました。
高橋も一心不乱に勉強して、他日森が適当な機会に呼び寄せるといわれ、その日の来るのを楽しみにしていました。
ところがっふとしたことから魔がさしてきました。１８７０（明治３）年（１７歳）の秋のころ、高橋はすでにフルベッキ先生の許に引き移っていました。ある日高橋が学校から自分の部屋に帰ると、あまり懇意にしていなかった３人の立派な人が来て待っています。
いずれも大学南校の下級生徒で、外人教師の役宅に住んで居る元越前藩の家老職であった人たちの息子―本多貴一、本多丑之助、駒與楚松の３人でした。「何の用事で来たのか」と聞くと、「実は今度グリフィス教授を福井藩の学校へ雇い入れることになったので、本多貴一は博士に附いて国へ帰れという命令が来ました。折角修業に出たのに今引き揚げて帰ることは誠に残念ですが、、３人があまりに勉強を怠って遊んでいたことが判ったからです。しかも困ったことに借財があって帰るにも帰られず、途方に暮れています。ついては貴殿の御配慮で何とかして、一時借財を返す工夫は出来ないでしょうか」という依頼でした。
幸田真音「天佑なり]を読むⅠ－１８
高橋がどのくらい借金があるのか訊ねると、２５０両必要だとのこと、高橋はそんな金は自分にはないが、幸い私の遠い親類筋にあたる商人がいるので話しをしてみようと言って早速浅草の牧田万象という商人に頼んだところ、方々をかき集めて２～３日中に用たてましょうと言ってくれました。
翌日になると合計２５０両を揃えて持って来てくれたので、高橋がその借り手となって証文を入れ、３人を呼んでこれを渡すと、彼等は大いに喜んで礼を述べ、帰りました。
しかるに数日を経ると、３人がまたやってきていうのには、藩の大参事が「君達も折角親から修業にだされたのに、今帰っては不本意だろう。しかし今後全く改心して勉強する気なら今度だけは自分から願って親から許しを受けてやろう」といってくれ、帰国しなくてもよいことになりました。ついては大金をを都合して頂いたお礼に一夕お招きしたいと云います。「さて夕飯はどこは行くのだ」と聞けば、両国の柏屋ということでありました。
高橋が立派な日本の料理屋へ行ったのはこれが初めてで、本式の座敷で芸妓（げいしゃ）を見たのも、この時が初めてです。その夜主賓として招待されたので、３人は極めて鄭重に高橋をもてなしました。
宴席の万端のことは越前の商人福井屋が周旋してくれました。３人はいずれも芸妓とはお馴染みと見えて、高橋がフト気が付くと、自分が主賓であるにもかかわらず、何となく廻りのものから疎んぜられ、軽蔑されているような風が見えます。
そこで気を付けてみると、３人はいずれも美服で縮緬の着物や羽織を着て、博多の帯や仙台平の袴をつけています。腰のものを見ると、彼等の大小はいわば黄金造り、高橋の刀も一緒に並べてありましたが、高橋の大小は柳原へ行って１両２分で裃大小を整えてきたものでした。それに高橋の身装は木綿の着物に小倉の袴です。いかにしても見劣りします。いざ引上げということになると、３人の刀は芸者どもが紫の絥紗様のもので捧げながら玄関まで持ってでたのですが、高橋のものだけは床の間に投げ出されたままでした。
招かれた以上こちらも返礼せねばなりません。あの茶屋で、あの芸妓達を呼んで御馳走してやろうと、福井屋（当時日本橋の銀町に古着渡世をしていた福井数右衛門）を呼んで、あの３人が着ているような着物や袴を作らせ、鍍金でよいから黄金造りの太刀を整えさせて、芸妓には少しばかりの御祝儀を振舞って、新年の元日の夕刻から３人を招待することにしました。今度は高橋も何ら３人と異ならない待遇でありました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１９
３人は歌を唄ったり、踊ったりしますが、高橋はそんな真似はできません。そのころは踊りといっても角力甚句の踊り、唄といっても維新後の流行唄くらいのもので、３人は唄や踊りくらいは覚えたほうがよいと、それからは夜になると、当時高橋がおったフルベッキ先生の宅へ押しかけてきては歌や踊りを教えてくれました。ところがそれをフルベッキ先生のコックが窓越しに見てびっくりし、高橋は狂人になったのではないかと鈴木に告げたようで、それで鈴木がやって来て忠告してくれました。
すでにコックに知られた以上、フルベッキ先生も伝え聞いているに相違ない。こうなってはもうこの邸にいるわけにはいかぬと思って、福井数右衛門に相談すると、空いている奥座敷を提供してくれるとのこと、早速フルベッキ先生の所へ行って、他に下宿したいと申し出ました。
先生は多くを言わず「貴方は森さんがアメリカに行かれる時宜しく頼むということでお預かりしたが、自分でそう考えるなら下宿することもよかろう、しかしまた帰りたくなったら、遠慮なく何時でも戻ってきなさい」といいながら、机の上からファミリーバイブルと称する注釈付きの聖書をとって高橋に渡しました。それは高橋が先生かたキリスト教の講義を聞くとき、何時でも先生が自分の前に置いて見ておられたもので、黒い革表紙の大きな本です。それを手渡すときに「これは貴方に上げる、どんな場合でも、一日に一度は見るようになさい」と申されました。
そうなると誰にも遠慮せず、放蕩はいよいよ募るばかりでありました。芸妓とも馴染みが出来て、自然学校も欠勤勝ちとなりました。放蕩の動機の一つは友人の山岡次郎君が藩命で洋行することになり、しばしば送別会で芸妓家へ行くことが頻繁となったためでした。
ある日高橋と山岡が福井数右衛門の周旋で芸妓を連れて浅草の芝居見物に出掛けました。二人は桟敷の上で芸妓の長襦袢を着て痛飲していると、そこへ幕合となって、３人の外国人と２人の日本人が連れだって花道を高橋らの方へやってきました。高橋が花道の方を見ると、その連中は学校の外人教師でした。これには向うも驚いたが、高橋も驚きました。かくなる上は学校にいるワケにはいかぬと、辞表を提出したのです。
加藤弘之が心配して「森さんから呼び寄せが来るまで待ってはどうだ」と親切に留めてくれましたが、自分の良心が許さず、加藤も「そうまで決心しているなら、やむを得ない」ととうとう辞職を許可してくれることになりました。
高橋の多少の貯えはすぐ使い果してしまい、それに３人のために立て替えた借金に対しては、月々利子をいれねばならず、ついには元金まで返せと言われ、非常に困却しました。
それに福井は高橋が辞職して収入はなくなり、貯えも使い果たしたと知ると、急に冷淡となり、「食料だけでも入れてもらいたい」などいうようになりました。
そこで高橋は持っている物は一切売り払ってしまい、フルベッキ先生からもらった聖書一冊だけは残していました。日に一度は欠かさず開いてみて、現在の自分はどうも良くない、これは早く改めねばならぬと感じましたが、女に対する迷いで、放蕩はどうしても止められませんでした。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２０
芝に住んでいた高橋の祖母は薄々彼の放蕩を知ったらしく、福井屋へ訪ねてきました。高橋と馴染みだが、高橋より四つばかり年上の芸妓東（あずま）家桝吉（本名 お君）は不在で妹芸妓が家から朝ご飯やお菜を重箱に入れて、持って来ていました。福井の女房が「芝の祖母様がお見えになりました」と知らせてくれたので高橋も驚きました。
「しばらく会わなかったが、マア達者で何よりです。してこちらの方々は」と二人の芸妓を見て訊ねられたので、高橋も弱って、咄嗟に「近所の方々です」と答えると、「アーそうでしたか、いろいろと孫がお世話になることでしょう。まだ年もゆかぬ未熟の者ですから何分よろしくお願いします。」と丁寧に挨拶されたので、二人の芸妓はいたたまれずに逃げ出しました。
高橋はその後、小言を喰うと思っていましたが、一向に小言をいいません。そうして「お前も、もう意見をされる年合でもなかろうから、よく考えて一生を誤たぬようにしなさい。常にいっている通り、この祖母が朝夕神仏に祈っていることは、お前の出世することばかりです。」と懇々とさとし、福井屋にもよく高橋のことを頼んで帰られました。
桝吉はこれを聞いて、祖母の態度によほど動かされたようでした。高橋を自分の家へ引き取るといいだしたのも、こういうことが因（もと）をなしているように思われます。
しかし桝吉の家に行ってみると、そこには両親もおれば抱え妓もいる、わけて両親などとんでもない厄介者がやってきたと言わぬばかりにあしらいます。とうとう箱屋（箱にいれた三味線を持ち、芸妓の供をする者）のテ伝いまでしたのもこのころです。
男一匹こんなことではいかぬと、ある日の夕方、その家の前で天を仰いで考え込んでいると、突然後ろから声をかけたものがあります。みれば維新前横浜時代の知り合いで小花万司という人でした。
「オヤ、君は小花君だったネ、君は何をしている」「僕は内務省に勤めている。して君は何をしているか」「僕は何もしていない、何かしなくちゃならぬと思っている」
「そりゃちょうどよい。このごろ肥前の唐津藩で英語学校を建てたといって、その教師を探している。内務次官の渡辺さんから、見つけてくれと頼まれた。どうだろう、君があすこへ行っては」
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１~10
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１
幸田真音（こうだまいん）「天佑なり 高橋是清・百年前の日本国債」は２０１１（平成２３）年１１月７日から東京新聞その他に連載を開始、２０１３（平成２５）年角川書店から刊行され、第３３回新田次郎賞を受賞した作品であり、高橋是清の生涯をたどった歴史経済小説です。
この小説の序章は１９３６（昭和１１）年２月２６日早朝、赤坂表町の私邸で品（高橋是清の後妻）が眠れないまま起床してまもなく、兵隊の襲撃を告げる巡査の声を耳にする所から始まります。読者の興味を刺戟する効果をあげています。
高橋是清は１８５４（嘉永７）年閏７月２７日父幕府御用絵師川村庄右衛門守房と母きんの子として、江戸芝中門前町（東京都港区芝大門）で誕生しました。
近代日本人の肖像―日本語―人名５０音順―いー伊東祐亨―たー高橋是清
幸田真音「前掲書」下巻末に記述されている「主要参考文献・資料」のはじめに紹介されている、上塚司編・高橋是清（口述）「高橋是清自伝」下巻（中公文庫）に収録されている、上塚司記「高橋翁の実家および養家の略記」には、高橋是清の生年月を「安政元年閏七月」としていますが、安政元年改元はこの年１１月２７日なので、「嘉永七年閏七月」の誤りであり、幸田真音「前掲書」の記述を正しいと考えます。以下主として、上塚司編「前掲書」により、高橋是清の生涯を概観してみましょう。
川村家は代々狩野家を師とする徳川幕府の御同朋（将軍近侍）頭支配絵師として、もっぱら江戸城本丸御屏風の御用を勤めていました。その芝露月町の住居はすこぶる数寄を凝らしたもので、なかんずく木材に至っては好事家の垂涎措かないものものでありました。
守房の妻志津は長女文を生んで死去したので、彼は後妻時を迎え、時は四男二女を生みました。
三男要之助が生まれると、侍女として北原きんが川村家に仕えたのですが、彼女の生んだ守房の末子が後年の高橋是清だったのです。
北原きんの父北原三治郎は芝白金に住む薩州公出入りの富裕な肴屋で、妻との間にきんが生まれたのですが、三治郎はやがてこの妻と別れ後妻を迎えたため、きんは中門前町の叔母りん宅に寄寓するようになり、その後川村家の侍女となったのです、
川村庄右衛門の後妻ときはきんがまだ年端も行かず妊娠したのを見て、厚くいたわり、秘かにきんを中門前町の叔母りん宅に帰らせ、きんは既述の通り男子を生み、庄右衛門に和喜次（高橋是清の幼名）と名付けられました。きんは１６歳、川村庄右衛門は４７歳のときのことです。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－２
その後庄右衛門はときとも相談し、改めてきんの叔母りん並びに父三治郎と交渉して、きんを貰いうけようとしましたがまとまらず、金二百両と衣服調度を贈り、きんに暇がだされました。その後きんはしばらく親許に帰り、まもなく浜松町の塩肴屋高橋幸治郎に嫁ぎ、１８６２（文久２）年６月１０日一女を生みなしたが、おりから江戸に流行した麻疹（はしか）にかかり、同月２４日２４歳で永眠しました。
和喜次は生後まもなく他家に里子（他人に預けて養ってもらう子）として出すことになり、女髪結しもの仲介で仙台藩足軽高橋覚治是忠に預けられました。当時高橋家には高橋覚治夫妻の外に養祖父母高橋新治・喜代子夫妻が居りました（上塚 司「附録 高橋翁の実家および養家の略記」上塚 司編「高橋是清自伝」下 中公文庫）。
二年ほどたったころ和喜次を三田聖坂の菓子屋が養子にほしいと川村家へ相談にきました。川村家でもそれとなく貰い手を探していたので、川村から高橋の所へ和喜次を取り戻しに行ったのですが、高橋の祖母喜代子は「二年も育ててきたこの可愛い子を士（さむらい）ならとにかく、町人へやるのは可哀そうだ。足軽でもまだ自分の家へ貰っておいた方がよい」といって、留守居役（大名の江戸屋敷における役職）とも相談し、高橋家で貰うことにきまり、改めて川村家と協議しました。川村家では異議なく、かくして和喜次は高橋覚治の実子として藩に届け出て、高橋姓を名乗るに至ったのでした。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－３
このような事情で和喜次は芝愛宕下の仙台藩江戸屋敷で、祖母の愛撫を受けて成長しました。この藩江戸屋敷の中には留守居役の住居が３軒、物書役の住居が同じく３軒、それに６０余軒の足軽小者らの住居がありました。留守居役は時々交替して仙台から妻子を連れて来ると、和喜次の祖母喜代子が、その奥さまたちの面倒をみたり、留守居役に来客があると、女中たちに饗応の指図をしたりしていたので、留守居役とは懇意で重宝がられていたのです。
やがて着任した若い留守居役大童信太夫は世の中の変遷に気つき、洋学でもやろうという同藩の若い武士たちにことの外目をかけていました。大童さんの母堂がなくなり、大崎猿町の仙台藩菩提所寿昌寺に葬られましたが、親孝行な大童さんは毎月命日に墓参りをした後、同寺の和尚と物語をしたり、碁を囲んだりすることが慣例となっていました。和喜次の祖母喜代子も信心深く、よく同寺に御参りしておりました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－４
ある日同寺の和尚が喜代子に、給仕をしたりする子供が一人ほしいが、誰か藩中で心当たりの者があったら世話してほしいと申しました。当時のお寺は一種の登竜門で、士分の子弟をお小姓に置き、成人すると御家人の株を買って立派な侍にしてやるということが流行していたので、喜代子は和喜次に足軽では出世ができぬ、お前は足軽にはなさぬといつも言っていたくらいで、そのとき一緒に行っていた和喜次を顧みて、この子ではどうですかと頼みこみました。和尚は即座に承知してくれたので、和喜次はまもなくこの寺に奉公することになりました。
大童が寺にやってきて和尚と食事を共にするときは必ず和喜次が給仕したので、彼は次第に大童と馴染みになったのです。初めて西洋の兵式教練を足軽に授けたのはこの人で、当時福沢諭吉と親しかった大童は福沢に頼んで外国新聞などを翻訳してもらい、、それによって外国の事情などを研究していました。
そのうちに大童はどうしても英仏の学問をするものを横浜に派遣せねばならぬと考えるようになり、この人選に苦心したのです。当時江戸居住の藩士はみな交替勤番で独身が多く、妻子持ちは江戸屋敷の足軽小者しかいませんでした。大童はこの足軽小者の子供の中から、和喜次と鈴木六之助（後に日銀出納局長となった鈴木知雄）の両名が横浜へ洋学修業に出されました。これが１８６４（元治元）年のことで、鈴木と和喜次は同年の十二歳でした。
元治元年と言えば桜田事件の直後で、攘夷論者が非常に力を得て、外国人の居る所と見れば何処でも切り込んでゆくという騒がしい時代でした。そこで和喜次と鈴木が横浜に英学の修業にゆくことになると、第一番に心配したのは祖母喜代子でした。横浜は物騒な処だから、子供らをやる前に、どんな所かみてこようと大童とも相談して横浜まで状況視察にでかけました。横浜から帰って来ると、祖母が横浜という所は出るのも入るにも吉田橋一つしかない、浪人たちがこの橋を壊したら出入できず、自分の可愛い孫をそん危ない所へ一人手放すわけにはいかないから、自分も一緒に行って飯や衣服の世話まで一切してやりたいと大童に話ました。大童も賛成してくれて、横浜の太田町の漢語通訳役宅の庭の空地に家を建てて、そこから和喜次と鈴木は「ドクトル ヘボン」夫人に、ヘボン夫妻が帰国後は横浜在住の宣教師「バラー」夫人の指導で英語を稽古しました。
１８６６（慶応２）年横浜の大火で一時江戸に帰りましたが、祖母と懇意な訳読の先生太田栄次郎がやてきて、永く江戸にいてはようやく覚えた英語もわすれてしまう、異人館のボーイにでも住み込んだらどうかといわれ、大童も賛成してくれたので、和喜次は太田の紹介で英国の「バンキング・コーポレーション・オブ・ロンドン・インデヤ・アンド・チャイナ」という銀行の支配人シャンドという人に雇われることになりました。
この銀行には支配人格の人が３人おり、３人ともボーイを置いて、部屋の掃除や食事中の給仕をさせたりしていました。３人のボーイの中、和喜次以外にもう一人の日本人ボーイがおり、他の一人は当時横浜に駐屯していた英国兵兵士の子供で、これ以外にボーイ頭格の日本人に芸州藩士で２２～３歳の織田と云う人がおり、やはり英学修業のためにきていました。和喜次はこうしてボーイを勤めながら、暇をみて太田栄次郎の所で訳読を教えてもらったり、自習をしたりして別に学校へ通うことはありませんでした。
その銀行には馬丁やコックもおり、その中にはならず者もいて、朝夕酒を飲み、賭博をするという有様で、当時和喜次は１３歳であったが老けてみえて身体も大きかったので、馬丁やコックと一緒になって酒をのんだり、随分悪戯もしました。
当時洋妾（ラシャメン）が流行して、夜になると婆さんに連れられて外国人の住居に通って行く、それが憎らしいので、馬丁どもが悪戯をする。和喜次も一緒になって婆さんの提灯の火を打ち落として真っ暗になったところで洋妾の簪（かんざし）などを引き抜いて棄てると、女どもが仰天して逃げてゆくのを見て、手をたたいて笑うという風でした。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－５
従って和喜次の評判が悪くなっていったのは当然でした。浅間山下の洗濯屋の座敷を借りて、毎日太田栄次郎の所に通って勉強していた鈴木六之助が時々和喜次を訪ねてやってきました。彼は和喜次の善からぬ評判を聞いて、自分は今度アメリカに修業にやられることになったが、御前は評判が悪いので省かれそうだと云いました。
万一鈴木のみが洋行して和喜次独りが取り残されるなら、祖母に申し訳なく、それなら自分独りで洋行してやろうと考え、ボーイ頭の織田に相談しました。
織田は「近ごろは頻々外国から船が来る、うまく船長にでも頼めばボーイに使ってくれるだろう、君が強いて行きたいなら、俺が一つ探ってやろう」と引き受けてくれました。
やがて織田は横浜寄港中の英捕鯨船長と交渉、和喜次に船長は和喜次をボーイに使ってくれること、最終的にはロンドンに帰るので、和喜次を学問の出来るような所へ世話をしてやろうと云ってくれました。和喜次はこの話を受諾して織田にも伝えました。
しかし、このことを大恩ある祖母に一言伝えねばならないが、伝えれば祖母はあるいは止めるかもしれず、黙って脱走しようと覚悟したものの、祖母のことが気がかりで躊躇していました。結局捕鯨船に乗り込んでから、祖母に手紙を書いて了解を得ようと決心がつきました。
ところが仙台藩士星恂太郎いう人が英国兵式修業のため横浜に来て、衣食のためにヴァンリードというアメリカ人の商店（銃砲など販売）で働いており、織田と懇意で高橋和喜次が英捕鯨船で洋行しようとしている事情を話しました。
星は「うん、そりゃ今度勝さん（勝海舟）の息子の小鹿（ころく）がアメリカに留学するので、庄内藩からは高木三郎という人が同行することになったが、仙台藩からも富田鉄之助（吉野俊彦「歴代日本銀行総裁論」講談社学術文庫）を同行させてはどうかと勝さんから留守居役の大童信太夫まで話があったので、藩では富田を修学させることにきめた。それにちょうどよいついでであるから、かねて横浜に修業に出してある子供も一緒にやろうという話が出て鈴木はすでに決まったが高橋はどうも行状が悪いので問題になっているところだ。高橋がそれほど堅い決心なら、君のいう通り二人一緒に修業にやるように、自分から大童に話をしてみよう。とにかく本人にも一度会ってみたいから、高橋を自分の所へ寄越してくれ」ということでありました。
和喜次はこの話を織田から聞いて、翌日早速星を訪ねると、星は「その年輩で捕鯨船に乗って外国へ行くのは無謀だ。今度藩の方で留学生を出すについては君もきっとその中に加えるだろうから、この手紙を持って江戸の大童氏の所へ行け」といって、一通の添書を書いてくれました。和喜次はその添書を持って早速江戸の大童を訪ねると、大童は彼の姿を見て打解けた態度で笑って「まだ決まったわけではないが、とにかく横浜へ行って待っておれ」ということでした。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－６
和喜次は洋行の願いが叶ったものと思って横浜に帰り、織田と星にその話をして、捕鯨船の方は織田からわけをいって断って貰いました。
１８６７（慶応３）年（１４歳）の春も終わりに近いころ、高橋和喜次らのアメリカ行きの許可が出ました。勝小鹿、富田鉄之助、高木三郎の３人には、藩からそれぞれ学校に入学して勉強できるだけの手当を支給されることになったのですが、鈴木と高橋は未成年なので、向うで誰か世話を頼まねばならぬと大童から星に話があったので、星は主人のヴァンリードに依頼し、桑港（サンフランシスコ）にいるヴァンリードの両親が両人の世話を引き受けることになって、その旅費や学費は藩から直接ヴァンリードに渡してしまいました。
出発の日が迫ってくると、祖母は和喜次に餞別の短刀を授け、男は義のためや恥辱をそそぐために死なねばならぬことがあると云って、切腹の作法まで教えてくれました。
そのころ和喜次らはまだ髷を結って和服を着ていました。洋行するには断髪して洋服を着る必要があります。しかるにそのころは西洋人の仕立屋はありましたが、日本人の仕立屋にはろくな者はいませんでした。やむなくそのころ流行だった白金巾の綿ゴロでチョッキとズボンを拵え、黒の絹ゴロで上衣を拵えましたが、一列ボタンのフロックコートでした。
YAHOO知恵袋―白金巾の綿ゴロとはどのような着物なのでしょうか？
帽子はフランス形を板紙で拵え、それに白い布片で後の方に日よけを垂らしたものでした。靴は買うにしても、まだどこにも靴屋はありませんでした。横浜中探しても、子供の足にあうものはなく、みんなイギリス兵のはいた大きなものばかりでした。やっとこれなら足に合いそうなものを探し当てたものの婦人用の古靴で、革製ではなく絹シュスで作ったものでした。
かくして同年７月２３日アメリカ船コロラド号が香港から横浜に入港、翌日和喜次は祖母に送られて乗船しましたが嬉しくてたまりませんでした。
同年７月２５日コロラド号は午前６時３発の号砲を合図に桑港に向けて出帆しました。同号はわずか６～７００トン足らずの外輪船でありました。富田、高木、勝の３人は上等船室でしたが、高橋、鈴木のほか、薩摩藩の伊東四郎（後の伊東祐亨海軍大将）らは下等船室でした。下等船室は移民の清国人が多く乗り込んでおり、薄暗くて臭気がムッと胸をつきました。多数の者が広い部屋に同居して、寝床も四本の柱に布で作ったハンモックが上下３段に吊ってあるだけで、高橋ら３人もそこに寝ました。朝飯などは大きなブリキの桶に入れて清国人と一緒に食わされるという風でしいた。便所は外輪車の上の床に四斗樽のような桶が３～４個並んでおり、その上に板が渡してあって、それを跨いで大小便をするのでした。とても堪らんので高橋は上等の客が食堂に出ている間にこっそり上等便所に入ることを覚えました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－７
伊東は浴衣がけで酒ばかり飲んでいました。「君は飲めるか」と訊くので高橋は「うん飲める」といって、共に盃を傾けました。船に乗るときに富田から高橋と鈴木に小遣いとして２０ドル金貨を１枚ずつくれたので、３度に１度は自分の金で買って飲み、それがなくなると、酒を飲まない鈴木の金貨まで取り上げて飲んでしまったのでした。
同年８月１８日午前１１時桑港に到着しました。富田らはただちに出迎えの馬車に乗って桑港一流のホテル「リックハウス」に行ってしまいました。高橋らは以前仙台藩を脱走同様にして修業にきている一条十次郎、越前藩の窪村純雄のいずれかが迎えに来て、その案内で「ヴァンリード」の家に行くことになっていました。ところがその迎えがきていないので、伊東が『自分は「シティカレッジ」にいる金子という人に紹介状を持って来たので、これからその人を訪ねようと思う。君も一緒にきて通弁してくれないか』というので伊東と高橋二人は歩きだしました。伊東は羅紗（らしゃ）に金ボタンのついた鹿児島あたりの軍人服だったのでしょうが、高橋は例の綿ゴロのフロックコートに、船の中でよれよれになって膝まで縮み上がった白金巾の洋袴をつけ、婦人靴を履いていたので、傍らの目には可笑しかったでしょう。
やっとのことで行きついてみると、学校は暑中休暇で金子は不在とのこと、港へ帰ろうとしたのですが、帰り路が分からなくなっていました。彼等の乗って来た船が桑港の湾内に入ると、なぜか檣頭高く日の丸の旗を掲げたのを思い出し、高い所に上がって海の方を眺め、日の丸の船の方向に帰ることでようやく港に帰ることができました。
船へ帰るとまもなく迎えの人がやってきました。伊東の迎えには鹿児島の谷本という人、また高橋らの方には一条がやってきて、ここで伊東とわかれ、高橋らはひとまず一条の所におちつくことになりました。
翌日高橋らは「リックハウス」の富田鉄之助らを訪問すると、富田は高橋に「君はこの船で帰れッ」と大変な権幕で叱りつけました。高橋が船の中で酒を飲み、おまけに鈴木の金まで飲んでしまったことをチャンと知っていたのです。一条が、これから十分に監督をして、決して乱暴なことはさせぬからと頼み込んだのですが、容易にお詫びがかなわず、３日間も通ってようやく勘気が解けました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－８
ヴァンリードの家に行くと、大変喜んでくれて、お前たちの部屋はここだといって台所の向うにある離れ間に案内してくれました。食物も当たり前のものを食わされたのですが、それがだんだんと悪くなってどう見ても老人夫婦の食い残しとしか思えないものばかりとなりました。煮焚き料理の手伝いから、部屋の掃除や走り使いまでさせられます。
日中学校に行けぬのは勿論、家に居ても勉強などはとてもできません。このように事情があまりに最初の予想を裏切っているので、高橋は憤慨してこう約束が違う以上、俺は働かないといって、何を命ぜられても云うことを聞きませんでしたが、鈴木はおとなしいので、いやいやながら働いていました。
そのうちに妻君は、ある日のこと、オークランドに自分の知り合いで、大変大きな金持ちがいる、そこへ行くから一緒にこないかと云いました。高橋はこんな所とは異った所が見られると思って、喜んでお伴しました。
我々が降りたステーションというのはほんの名ばかりで、雨降りのために、５間に１間半ほどの屋根がある程度、腰掛けもありませんでした。金持ちの家というのは川沿いの風景のよい所にあり、屋敷も大きく、畑や庭も広くて牛や馬も飼っていました。
そこは若い夫婦きりで、それに西洋人と清国人の召使が一人ずつ居ました。両親と其の他の兄弟たちはワシントンにいっているということでした。
ヴァンリード夫妻が高橋にあすこはすきかと訊くので、彼は大変好い所だと答えると、「それではあそこにいかないか。あの若夫婦は大変親切で、若主人は桑港の銀行員だから毎日桑港に通っている。それで昼は暇だから奥さんが学問を教えてくれる。」と言うので「それなら行ってもよい」と同意しました。
するとヴァンリードは高橋と一条に自分の役所まで来てくれと云いました。ヴァンリードは公証人で、役所とは公証人役場のことだったのです。行ってみると例のオークランドの若主人も来て居て、やがてヴァンリードは１枚の書類を一条に渡して、二人にサインしろと云いました。一条はそれを見ていましたが、フランス語から英語に移って間もないころであり、何が書いてあるのかさっぱりわかりません。ヴァンリードの話によれば、要するにオークランドのブラウンという家に住み込むこと、そこへ行ったら学問も出来るということだけは分かりました。高橋は喜び勇んでその書類に署名しました。
何しろ人の言うことなどにはチットも疑いをもたない年ごろではあるし、それに学問のことなんかも一向分からぬ、一条が書類を見て「何だかお前があっちに行ってしまう、なんでも３年ということが書いてある」というけれども、さらに疑いは起こしませんでした。大威張りで家に帰り、鈴木を羨ましがらせました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－９
書類に署名した翌日かにいよいよオークランドへ引っ越すことになりました。荷物も無く裸一貫でオークランドの渡し場に行ってみると、若主人のブラウンが迎えに来ておりました。
若主人のブラウンは毎日早朝桑港へ行き、夕方にならないと帰りません。その間若い妻君はピアノを弾いたり読書したり、また暇があれば、高橋に「スペンセリアン」の英習字を教えたり、読本を復習（さら）えたりして彼を可愛がってくれました。
この家には清国人のコックとアイルランド人の夫婦がいて、清国人は料理の合間に洗濯や薪割りをやり、アイルランド人は２頭の馬と２頭の乳牛の世話と畑の手入れを受け持っていました。
妻君に子供が生まれた後、清国人は解雇され、妻君が直接料理を担当するようになると、高橋に料理を覚えろと云い、ランプや部屋の掃除、窓硝子拭きまでやらなければならなくなりました。さらに若主人とアイルランド人との間に争いが起こり、アイルランド人夫妻はこのブラウン家を去ってしまったため、若主人は高橋に馬と牛の世話を命じました。
高橋は横浜の「金の柱」で馬丁と一緒にいたので馬の扱い方は知っていました。それで馬の乗ってよければ世話をしましょうと答えました。
彼は毎朝早く起きて馬と牛を小舎から引き出し、畑に連れて行き、草のあるところに杭を打って４、５間くらいの綱でつないでおけば、その範囲の草を自由に食べています。手入れでは刷毛で擦ってやると牛も馬も従順（おとな）しくいうことを聞きました。夕方になると小舎に入れて食事を与えます。 ただ乳牛の乳しぼりはうまくいかず、閉口して情けない思いをしました。
その中に一旦解雇した清国人を再び呼び戻し、乳搾りと料理や洗濯の仕事をやり、従来アイルランド人がやっていた牛馬の世話と畑の手入れ、それに薪を鋸で挽くことが高橋の仕事として廻ってきました。そして高橋の挽いた薪材を割ることは清国人の分担ということに決まりました。
こうして１週間のうち６日間はこんな仕事を繰り返し、日曜日になると馬に乗って広い野原を飛び回りました。
ブラウン家から３里ほど離れた所にカピテン・ロッジャーという金持ちがいてブラウン家とは親しく交際していました。ある日ロッジャー家の娘さんが来て高橋に「今度私の家へお前の国の（関口）保兵衛という人が来て、大変よく働いてくれるが、言葉がさっぱり解らない。お前時々来て通弁をしてもらいたい」と云います。高橋は日曜日が来ると早速馬を飛ばして行きました。
幸田真音「天佑なり」を読むⅠ－１０
ある日曜日の朝例の如くでかけようとしましたが、清国人がその日に限ってなぜか牛の乳しぼりをやってくれないので、まだ乳を搾らぬうちに牛を遠くの方に繋いで、そのままロッジャー家へと行ってしまいました。その日の夕方になって帰るとブラウン家の妻君から、これからあんなことをしてはいかぬと優しく注意され、その晩はそれで済みました。
しかし翌朝高橋は清国人と喧嘩になり、カッとなった高橋は逃げる清国人に鉞をなげつけ、祖母から贈られた短刀をポケットに入れました。清国人も用心して小さな斧をポケットに潜ませ、かくして両者の間に殺気がみなぎったのでした。
夕方主人が帰って来て夕飯を済ませ夫婦が話している所へいきなり出掛けて行って、高橋は「私が清国人を殺すとドウなるでしょう」と訊きました。すると主人は妙な顔をして、「人を殺せば御前も殺される。なぜそんなことをいうか」と訊き返しました。
そこでことの経過を話すと、主人は「そのことは自分も聞いている。だが御前も悪いのだ」と高橋をたしなめました。
高橋はこの主人の言には少なからず不満でした。翌日夕方主人が帰ると、高橋は「暇を下さい。私はあんな奴と一緒にいるのは嫌です。」と申し出ました。すると主人は「御前は勝手に暇をとって帰るわけにはいかぬ。お前の身体は３年間は金を出して買ってあるのだ。現に御前は友人とともに書類にサインまでしたではないか」といいます。
高橋は驚きました。あの時署名したのは身売りの契約書だったのか。なんとかしてこここを逃げ出さにゃならぬと思って、主人に「そんなら一日だけ暇を下さい、明日桑港へいって友人と相談してくるから」というと、主人は「生意気ナッ」とといっていきなり高橋の頬を殴りました。
翌日高橋は桑港に行って一条にこのことを話しました。一条も困惑して「困ったナァ」を連発するばかりでした。高橋は「俺はモウ帰らずにいようと思うがドウだ」と云うと、一条は「そりゃいけない、そんなことすりゃみんなお前が悪いことになる。マァも少し辛抱しろ。俺が何とか話をつける」と止めるので、ウンと乱暴して呆れ返らせ、向うから暇を出させるようにしてやろうと、それから毎日手当たり次第にランプや皿を打ちこわしました。ところが一向にききめがなく、主人も妻君もそれをみながら怒りもしません。これには高橋も当惑しました。
そのうちにワシントンにいたブラウンの父親ジョン・ロース・ブラウンが清国駐在公使に任命され、大勢の家族や召使を連れてオークランドの邸へ帰ってきました。その中には７歳から１１～２歳くらいの子供も２～３人いて、女中たちが帰って来たので、部屋やランプの掃除をしてくれるようになり、牛や馬もいなくなって、高橋の仕事は暇になりました。高橋少年も数え年の１５歳くらいだったので、子供たちと仲よしになりました。
はてなブログ5周年ありがとうキャンペーンお題第1弾「はてなブロガーに5つの質問」
はてなブログ5周年ありがとうキャンペーンお題第1弾「はてなブロガーに5つの質問」
1. はてなブログを始めたきっかけは何ですか？
高校程度の日本史学習から、さらに専門的な学習への橋渡しになるような史料ならびにインターネット上の映像などを紹介することでした。
2.ブログ名の由来を教えて！
ブログ名「sarushibai s blogの「sarushibai」は、私のハンドルネームでもありますが、他人が真似できないようなものにしようと、苦心してつけました。
3.自分のブログで一番オススメの記事
犬養道子「花々と星々と」を読むをおすすめします。
4.はてなブログを書いていて良かったこと・気づいたこと
はてなブログを書き始めて、約１０カ月にしかなりませんので、はてなの内容の理解が不十分ですが、できるだけ、多くのブロガーとお知り合い
になりたいと期待しています。
5.はてなブログに一言
ヘルプの内容に難解な用語が多く、理解できない個所があります。
もうすこし平易な記述にしてください。
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１１～２０
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１１
第二点に我が憲法上、天皇の統治の大権は万能無制限の権力であるや否や、此点に付きましても我が国体を論じまする者は、動もすれば絶対無制限なる万能の権力が 天皇に属していることが我が国体の存する所であると言う者があるのでありまするが、私は之を以て我が国体の認識に於て大いなる誤であると信じて居るものであります。君主が万能の権力を有すると云うようなのは、是は純然たる西洋の思想である。「ローマ」法や、十七八世紀の「フランス」などの思想でありまして、我が歴史上に於きましては、如何なる時代に於ても、天皇の無制限なる万能の権力を以て臣民に命令し給うと云うようなことは曾て無かつたことであります。天の下しろしめすと云うことは、決して無限の権力を行わせられるといふ意味ではありませぬ。憲法の上諭の中には「朕が親愛する所の臣民は即ち朕が祖宗の恵撫慈養したまいし所の臣民なるを念い」云々と仰せられて居ります。即ち歴代天皇の臣民に対する関係を「恵撫慈養」と云う言葉を以て御示しになつて居るのであります。それは無制限なる権力を振り廻すと云うような思想とは全く正反対であります。況や憲法第四条には「天皇は国の元首にして統治権ヲを総攬し此の憲法の条規に依り之を行う」と明言されて居ります。又憲法の上諭の中にも、「朕及朕が子孫は将来此の憲法の条章に循い之を行うことを愆（あやま）らざるべし」と仰せられて居りまして、天皇の統治の大権が憲法の規定に従つて行わせられなければならないものであると云うことは明々白々疑を容るべき余地もないのであります。天皇の帝国議会に対する関係に於きましても、亦憲法の条規に従つて行わせらるべきことは申す迄もありませぬ。
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１２
菊池男爵は恰も私の著書の中に、議会が全然 天皇の命令に服従しないものであると述べて居るかの如くに論ぜられまして、若しそうとすれば解散の命があつても、それに拘らず会議を開くことが出来ることになると云うような議論をせられて居るのでありまするが、それも同君が曾て私の書物を通読せられないか、又は読んでも之を理解せられない明白な証拠であります。議会が天皇の大命に依つて召集せられ、又開会、閉会、停会及衆義院の解散を命ぜられることは、憲法第七条に明に規定して居る所でありまして、又私の書物の中にも縷々説明して居る所であります。私の申して居りまするのは唯是等憲法又は法律に定つて居りまする事柄を除いて、それ以外に於て即ち憲法の条規に基かないで、天皇が議会に命令し給うことはないと言つて居るのであります。議会が原則として 天皇の命令に服するものでないと言つて居りまするのは其の意味でありまして、「原則として」と申すのは、特定の定めあるものを除いてと云ふ意味であることは言う迄もないのであります。
詳しく申せば議会が立法又は予算に協賛し、緊急勅令其の他を承諾し又は上奏及建議を為し、質問に依つて政府の弁明を求むるのは、何れも議会の自己の独立の意見に依つて為すものであつて、勅命を奉じて、勅命に従つて之を為すものではないと言うのであります。一例を立法の協賛に取りまするならば、法律案は或は政府から提出され、或は議院から提出するものもありまするが、議院提出案に付きましては固より君命を奉じて協賛するものでないことは言う迄もないことであります。政府提出案に付きましても、議会は自己の独立の意見に依つて之を可決すると否決するとの自由を持つて居ることは、誰も疑わない所であろうと思ひます。若し議会が陛下の命令を受けて、其の命令の儘可決しなければならぬもので、之を修正し又は否決する自由がないと致しますれば、それは協賛とは言われ得ないものであり、議会制度設置の目的は全く失われてしまう外はないのであります。それであるからこそ憲法第六十六条には、皇室経費に付きまして特に議会の協賛を要せずと明言せられて居るのであります。それとも菊池男爵は議会に於て政府提出の法律案を否決し、其協賛を拒んだ場合には、議会は違勅の責を負わなければならぬものと考えておいでなのでありましょううか。上奏、建議、質問等に至りましては、君命に従つて之を為すものでないことは固より言う迄もありませぬ。
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１３
菊池男爵は其御演説の中に、陛下の御信任に依つて大政輔弼の重責に当つて居られまする国務大臣に対して、現内閣は儀表たるに足らない内閣であると判決を下すより外はないと言われまするし、又 陛下の至高顧問府たる枢密院議長に対しても、極端な悪言を放たれて居ります。それは畏くも陛下の御任命が其の人を得て居らないと云うことに外ならないのであります。若し議会の独立性を否定いたしまして、議会は一に勅命に従つて其の権能を行うものとしまするならば、 陛下の御信任遊ばされて居ります是等の重臣に対し、如何にして斯の如き非難の言を吐くことが許され得るでありましょうか。それは議会の独立性を前提としてのみ説明し得らるる所であります。
或は又私が、議会は国民代表の機関であつて、天皇の機関ではなく、天皇から権限を与えられたものではないと言つて居るのに対して、甚しい非難を加へて居るものもあります。
併し議会が 天皇の御任命に係る官府ではなく、国民代表の機関として設けられて居ることは一般に疑われない所であり、それが議会が旧制度の元老院や今日の枢密院と、法律上の地位を異にする所以であります。元老院や枢密院は、 天皇の官吏から成立つて居るもので、元老院議官と云い、枢密顧問官と云うのでありまして官と云う文字は 天皇の機関たることを示す文字であります。天皇が之を御任命遊ばされまするのは、即ちそれに其権限を授与せらるる行為であります。帝国議会を構成しまするものは之に反して、議員と申し議官とは申しませぬ。それは 天皇の機関として設けられて居るものでない証拠であります。再び憲法義解を引用いたしますると、第三十三条の註には「貴族院は貴紳を集め衆議院は庶民に選ぶ両院合同して一の帝国議会を成立し以て全国の公議を代表す」とありまして、即ち全国の公議を代表する為に設けられて居るものであることは憲法義解に於ても明に認めて居る所であります。それが元老院や枢密院のような 天皇の機関と区別せられねばならぬことは明白であろうと思います。
以上述べましたことは憲法学に於て極めて平凡な真理でありまして、学者の普通に認めている所であり、又近頃に至って初めて私の唱え出したものではなく、三十年来既に主張し来つたものであります。今に至つて斯の如き非難が本議場に現われると云うようなことは、私の思も依らなかつた所であります。今日此席上に於て斯の如き憲法の講釈めいたことを申しますのは甚だ恐縮でありますが、是も万己むを得ないものと御諒察を願ひます。私の切に希望いたしまするのは、若し私の学説に付て批評せられまするならば、処々から拾ひ集めた断片的な片言隻句を捉えて徒に讒誣中傷の言を放たれるのではなく、真に私の著書の全体を通読して、前後の脈絡を明にし、真の意味を理解して然る後に批評せられたいことであります。之を以て弁明の辞と致します。」
この一身上の弁明について、美濃部亮吉は次のように述べています。「私も、父のこの弁明の演説をききに行った。貴族院は議席も傍聴席も超満員だった。
父は東大の講義の時とはちがい、前夜おそくまでかかって作った原稿を手に、二時間に及ぶ弁明の演説を行った。それは、やや学者風にすぎ、大学における講義じみてはいたが、なかなか迫力のある名演説であった。
貴族院では、壇上で行われる演説には、一切拍手をしないのを原則としていた。しかし、父の演説に対しては、少数ではあるが拍手が起った。拍手をしたのは９人だったとも３、４人だったともいわれている。元の東大総長小野塚喜平次（「大正デモクラシーの群像」を読むⅠ－吉野作造４参照）先生、物理学者の田中館愛橘（たなかだてあいきつ）博士等が拍手したということである。小野塚先生は、この時父の演説に拍手を送ったというので、右翼団体ににらまれ、一時は護衛までつく騒ぎだった。」（美濃部亮吉「前掲書」）
菊池武夫は美濃部の弁明演説を聴いて、「そうか。それならよろし」と呟いたといわれていますが、美濃部の演説のあと、議席からこう述べています。
「午前、美濃部議員から一身上のご弁明がございましたが、私は殊更に美濃部議員を罵詈（ばり）いたすことを目的として申しあげたものではございませぬ。あのご本を全部通覧いたしまして今日のご説明のように感ぜられまするならば、何も問題にならぬのでございます。一身上の弁明に事を藉（か）りまして、互に討論に陥るやの感もございますので、発言をいたさぬことにいたしたいと思います」しかし菊池は美濃部の弁明演説を聞いたときの感想を後に撤回しました。
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む １４
岡田啓介首相は大要「美濃部学説は法律学説として久しい間に亘（わた）って唱えられ、幾多の論議を重ねられた問題だが、これが国民道徳上に悪影響を及ぼし、または不敬に亘るものとした場合、何らかの処置を要するについては慎重な考慮をする考えである」という内容の答弁をしました。
菊池が軍部大臣の意見をただすと、陸海軍大臣は天皇機関説に反対である旨の答弁がありました
右翼団体も貴族院の美濃部追求に呼応して「機関説撲滅同盟」を結成、その理論的中心は蓑田胸喜一派でした。
第六十七議会における貴族院の天皇機関説排撃運動は衆議院にも反映、政友会の山本悌二郎が美濃部学説を攻撃するに至りました。
同年３月２０日、貴族院は「政教刷新に関する建議」を満場一致可決、衆議院も同月２２日、政友会、民政党、国民党３派の共同提出による「国体明徴に関する決議案」を満場一で可決しました。
天皇機関説はついに政治問題化したのです。軍部がそのファッショ的権力を推し進めるために、同調者をして機関説を攻撃させていることとは離れて、政友会は単純にも岡田内閣打倒のために機関説を攻撃したのであります。政友会はただ眼先の獲物を追って、政党政治を自滅させるのです。これら右翼の政府攻撃は平沼の陰謀でもありました。
当時政友会は野党でありながら絶対多数を擁していました。彼らは何とかして政権を握ろうとあせっていました。それには床次竹二郎らが脱党して入閣したこと、宿敵の民政党が与党の立場だったことなどに反発があったからでもありますが、内相に後藤文夫（内務官僚出身）がいて、岡田内閣が実質的に官僚内閣の性格を帯びていたことにもよるのでした。
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１５
軍部は機関説問題で岡田内閣を批判しはじめました。とくに陸軍内部ではその派閥争いにからんで、荒木貞夫（「花々と星々と」を読む３５参照）陸相、真崎甚三郎教育総監などの皇道派が激しく機関説を攻撃しました。
Weblio辞書―検索―統制派―皇道派―真崎甚三郎―教育総監（部）
政友会は軍部右翼の機関説攻撃を利用して岡田追い落としにかかり、美濃部と同様に機関説を奉じる枢密院議長一木喜徳郎（「大正デモクラシーの群像」を読むⅠ－吉野作造３参照）や法制局長官金森徳次郎をやめさせようとしました。
平沼は裏で政友会と手を握り、一木を追い出して枢府議長の椅子を狙い、宮中勢力の一角を握ろうとしていました。
政府としては機関説を処分すれば、一木、金森にまで追及の手が伸びるので、それを防ぐ唯一の方法は、美濃部に機関説の誤りを認めさせ、謹慎の意を表して公職を辞めさせるにあったのです。
また美濃部の実兄俊吉（元朝鮮銀行総裁）も政府筋から弟の説得を頼まれて動いています（原田熊雄述「西園寺公と政局」第４巻 岩波書店）。
「四面楚歌のなかにあって、父は一歩も退（ひ）かなかった。自分の憲法学説の正しいことを飽くまでも確信し、少しの疑いもさしはさまなかった。自分の学説の誤りを認めたり、公職を辞するなど思いもよらないことであった。父は、政府側からくるあらゆる勧奨をはねつけた。」（美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」文芸春秋）
同年２月２８日代議士江藤源九郎は東京地検の岩村検事正を訪ね、美濃部を不敬罪（「蟹工船」を読む２２参照）として告発しました。これは美濃部の憲法精義には国務に関する詔勅を批判するも憲法上差支えなしとしていることがその理由の中心となっていました。
同年４月４日真崎甚三郎教育総監は機関説が国体に反する旨部内訓示しました。次いで４月１０日松田文相は各学校に対して国体明徴に関する訓示を発し、４月１３日南関東軍司令官は関東軍に国体観念明徴に関しての訓示を発しました。民間右翼の諸団体もこれに呼応して動いたのです。
では天皇機関説が宮中方面ではどのように受け取られていたのでしょうか。当時の侍従武官長本庄繁陸軍大将の日記「本庄日記」（明治百年史叢書 原書房）によって読者は天皇がすぐれた判断の持主であったことを知るでしょう。
「四月八日午後二時、御召しがあった。
この日上聞に達した真崎教育総監の機関説に関する訓示なるものは『自分の同意を得たという意味であるか』との御下問があったので、決して左様なことはなく、これは全く総監の職責上出したものだが、こと重要であるため、報告の意味で上聞に達したものでございます、と奉答した。同九日午後三時半御召しがあり、『教育総監の訓示を見るに、天皇は国家統治の主体なりと説いてある。国家統治の主体といえば、すなわち、国家を法人と認めて、その国家を組織する或る部分ということに帰着する。しからば、いわゆる天皇機関説と用語こそ異なれ、論解の根本に至っては何ら異るところはない。ただ機関の文字が適当でなく、むしろ器官の文字が近いのではないか。また右の教育総監の訓示の中には「国家を以て統治の主体となし、天皇を以て国家の機関となす」の説を反駁しているが、これも根本的においては天皇を以て国家統治の主体というのと大同小異である。しかるに、これを排撃するの一方において天皇を以て国家統治の主体というのは自家撞着（じかどうちゃく ある人の言動が前後で食い違い、つじつまがあわないこと）である。
美濃部らの云う詔勅を論評し云々とか、議会は天皇の命といえどもこれに従うを要せずというが如き、また「機関」なる文字そのものが穏当でないだけである。』と仰せられた。」（「本庄日記」昭和十年四月八日 松本清張現代語訳 以下同文）
「美濃部のことをかれこれ言うけれども、美濃部は決して不忠の者ではないと自分は思う。今日、美濃部ほどの人が、一体何人日本におるか」（鈴木貫太郎侍従長の伝える天皇の発言 原田熊雄述「西園寺公と政局」第４巻 岩波書店）
このように天皇は天皇機関説を基本的に支持していたことが分かります。
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１６
「翌（四月）二十五日、林陸相、真崎教育総監と別室に会し、陛下の思召しを語り、学説までも深入（り）する考（え）ならば、各自が直接内奏なされたい旨を述べた。これに対し、林、真崎両人とも、機関説の思想を排撃することが主体で、敢て学説を論議するものではないが故に、武官長（本庄）よりこの旨を奏上してくれ、とのことで別れた。」（「本庄日記」同上年四月二十五日）
「五月二十二日、この日午前陛下は出光海軍武官（侍従武官）を召され、海軍の天皇機関説に関する意向を聞かれた上で、「軍部が自分の意に従わずして天皇主権説を云うのは矛盾ではないか」との御下問があった。これに対して出光（万平）武官（海軍少将）は次のように奉答した由の報告をうけた。
―そのときどきの御事務について大御心に添わないようなことがあっても、それを天皇主権の事実に添わずとせられ、ひいて重大なる国体に関する解説を云々せられんとするのは本末を誤るものと拝察します。陛下はしばらく臣下の論議を高処より静視遊ばされ、これらの説に超越して大観あらせらるるがよいかと存じます。（「本庄日記」同上年五月二十二日）
出光海軍武官は天皇に、万事われわれに任して下さい、あなたは黙っていらっしゃい、、といったのであります。「事務上」という言葉をつかっていますが、これは方便で、軍部の全行動のことであるのはいうまでもありません。
伊藤博文は明治憲法を作るときに、、天皇の大権を国務大臣が輔弼（ほひつ）するという道をつくりました。かたちの上では天皇の執政権を臣下が輔佐し、その命を受けて政務の代行をするというのですが、、その責任はすべて輔弼の臣が負うことにしました。
たとえば、明治のドイツ人医師「ベルツの日記」（明治３３年５月９日 東京 岩波文庫・「大山巌」を読む２１参照）には次の記載があります。
「伊藤（博文）のいわく『皇太子に生まれるのは、全く不運なことだ。生まれるが早いか、至るところでっ礼式（エチケット）の鎖にしばられ、大きくなれば側近者の吹く笛に踊らされねばならない』と。そういいながら伊藤は、操り人形を糸で踊らせるような身振りをして見せたのである。」
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１７
美濃部が東京地方検事局に初めて召喚されて出頭したのは同年４月７日でした。
当時美濃部を取り調べた主任検事戸沢重雄に尾崎士郎は直接取材して「小説 天皇機関説」（「長編小説全集５ 尾崎士郎篇 新潮社）を書きました。（松本清張が）戸沢に問い合わせると、美濃部訊問の経緯は、尾崎の同上小説にすべて誤りなく出ているから、あれで間違いないということでありました。
戸沢検事にとって美濃部は恩師でした。普通裁判用語としては被告を呼ぶのに「おまえ」というならわしになっているが、戸沢はさすがに美濃部を「おまえ」とは呼べませんでした。いろいろ考えた末、結局「博士」ということに落ちついたのです。
美濃部の第１回取調べが済むと、検察首脳部では前日作成の美濃部聴取書を検討し、再喚問の必要はないと声明しました。この時点では検事局側は問題の詔勅批判（家永三郎「美濃部達吉の思想史的研究」第一章三、四 岩波書店）の一部を訂正（教育勅語を批判の対象から除外）しているので、その著書「憲法撮要」「逐条憲法精義」「「日本憲法の基本主義」の３著を発禁の行政処分にすることで事を収めようとしていたのです。
小原法相らは美濃部が「憲法撮要」「逐条憲法精義」の２著書を、すすんで絶版とすると再声明することで不起訴にしたい考えでした。
ところが美濃部は取調べが終わって小石川竹早町の自宅に帰ると、そこに待ち受けていた新聞記者に、その感想を次のように語りました。
「自分の著書については、かねて前から字句の訂正を加えたいと考えていたのだが、政府が希望するところとはなお隔たりがあるようだ。自分は何も間違ったことを言っているのでもないから、学説を変えるなどということは絶対にあり得ない。」当時他の学者で美濃部に援助を申し出る者は一人もいませんでした。
美濃部が新聞記者に語った感想は軍部を憤慨させ、美濃部を早く起訴しろと司法当局に迫りました。また右翼や在郷軍人会は美濃部を葬れといいう声を大にし、美濃部の家には脅迫電話や投書が殺到しました。
このような情勢の中で、政府（岡田啓介内閣）は、一木喜徳郎や金森徳次郎に疵がつかず、内閣の存立を守るためには、美濃部がすすんでその憲法理論の誤りを認める声明を出し、謹慎の意を表すること、具体的にはには貴族院議員の辞任を望むほかはありませんでした。
美濃部はこのような圧力をなかなか承認しようとはしなかったのですが、彼に対する貴族院議員辞職の勧告はあらゆる方面からなされました。９月に入って美濃部は松本蒸治の説得により公職を辞退する決意を固めました。それは松本が司法省の友人であった中島次官、大森民事局長から、詔勅批判の件で美濃部を起訴せざるを得ないが、美濃部が公職を辞退するなら起訴猶予とするから、何とか辞職の方向にすすめてくれ、とたのまれたためでありました。
「九月九日の夜のことだったと覚えている。（中略）父は案外あっさりと松本博士のすすめに従った。（中略）隣りに住んでいた私も呼ばれ、『亮吉、貴族院をやめることにしたよ』と笑いながら言った。（中略）しかし、父はあくまで、辞職したから起訴猶予になったという形をとりたくない、起訴猶予になってから、世間を騒がして相すまなかったということで公職を辞退することにしたいと主張した。そして父のいい分が通った」（美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」）
美濃部は公職を辞退するつもりであると述べたので、９月１９日、美濃部に起訴猶予の内定がなされました。起訴猶予といっても、美濃部の著書が出版法に抵触しているので、有罪とされたのです。美濃部はこの決定が公表される同月２１日貴族院議員辞職を声明しました。
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１８
ところが、同じ日、美濃部はその声明を記者団に次ぎのように発表しました。
「私がひきつづき在職していることはますます貴族院の空気を混乱させるおそれがあると考えたので、私は職を退くのが至当であると思ったのである。もし当時すぐに辞職を申し出たとすれば、私が自ら自分の学説の非なることを認めたものであり、起訴を免れるために公職を辞したものと解せられることは必然であって、それは私の学問的生命を自ら放棄し、醜名を千載に残すものと考えるし、一方には、私自身としては私の著書が法律にふれるとは夢にも思わないが、もし検察当局の意見として法律に背くものと認めらるるとならば、いさぎよく法の裁きを受け、万一有罪と決するならば、甘んじて刑に服するのが私として当然とるべき態度であろうと思ったので、今日までその決心を実行することを差控えていた次第である。
くれぐれも申し上げるが、それは私の学説を翻すとか、自分の著書の間違っていたことを認めるとかいう問題ではなく、ただ私が議員としての職分を尽すことが甚だ困難となったことを深く感じたためにほかならない。」
美濃部のこに声明文は、またもや軍部や右翼を刺戟しました。司法省はまたもや困惑し、美濃部に対して、その声明文を取消さない限り、起訴猶予を取消すと迫ったので美濃部も「さきの談話は自分の真意に副わないものだから、これを取消す」と再声明せざるを得ませんでした。
一方軍の内部にも重大な変化が起っていました。同年７月には真崎甚三郎教育総監が無理矢理に更迭させられました。真崎は機関説排撃の先頭にたつ皇道派の中心人物で、真崎更迭は軍内部の統制派と皇道派の抗争のあらわれであり、真崎罷免を激怒した相沢三郎中佐は８月１２日白昼、統制派の実力者永田鉄山（陸軍少将）軍務局長を陸軍省内の局長室で刺殺しました。
クリック２０世紀―年表ファイルー1935/8/12 相沢事件
このような事件は美濃部問題とは直接つながらないが、軍部を狂的にファッショ化する契機となりました。
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む１９
美濃部は貴族院議員を辞職して以来、新築の吉祥寺の自宅に引込みました。当時、この界隈はまだひらけていず、檪（くぬぎ）林の武蔵野がそのまま残っていました。
そうした隠退生活に入った美濃部のもとには、依然として右翼からの脅迫状が絶えなかったのです。彼の親友たちは彼の身辺を気づかい、また警察でも常時自宅の周囲に護衛の警官を配置していました。
１９３６（昭和１１）年２月２０日第１９回総選挙があり、天皇機関説をもっとも攻撃していた政友会は惨敗、鈴木喜三郎政友会総裁は落選、その反面機関説に消極的だった民政党が進出し、無産政党も５名から２１名に躍進しました。国民は軍部ファッショが戦争を誘発する危機を感じとっていたのでしょう。
総選挙の結果が新聞に発表された同月２１日の午前８時過ぎに自動車が美濃部宅に着き、黒い木綿の着物と同じ羽織を着て袴をはいた３０前後の男が果物籠を提げて降りました。
ちょうど、その時、護衛の警官たちは裏の檪林に雉を見つけたというので、そっちのほうにまわっていました。門前に残っていたのは磯山という若い巡査だけでした。彼は客を格別不審に思わず、客が玄関のベルを押すのを見送りました。
玄関にでた夫人に「福岡市天神町、元判事弁護士 小田俊雄」の名刺を差し出し、自分はかつて東大法科に学び、先生の講義を受けた者であるが、上京を機会にぜひ先生の謦咳（けいがい）に接したい、といいました。
鐘華会ホームページー高砂支部―高砂文庫―吉田登 美濃部達吉の妻多美
美濃部亮吉「苦悶するデモクラシー」を読む２０（最終回）
その名刺を見た美濃部は、数多い教え子の一人であろうと思い、応接間に通しました。その男はもっていた果物籠を美濃部に差出すのではなく、自分の横にぴったりと置いていました。
小田弁護士と称する男は、時局問題などについて美濃部にいろいうろ質問しましたが、その眼つきの少しく鋭いことを除けば、者柔かくて静かでした。話は２時間近くもかかりましたが、最後に小田は果物籠からたたんだ奉書のような紙を差出しました。
美濃部が何気なく披いてみると、いきなり「天誅（てんちゅう）」という大きな字がありました。つづいて、「逆徒美濃部達吉、皇国に生を享け、皇恩の無窮一門一統に及び、身は社会の上流に位し、飢餓を知らず、旦（あした）霜を踏みて田を耕する労苦を知らず、夕（ゆうべ）にー」とか「「皇国に弓を引き、臣民の大義を忘れ、汝堂々天皇は国家の統治の機関なりと主張し、その不臣たる観念たるや逆徒足利尊氏にまさりー」とか「汝を誅し大義名分を正す」といった文字が走り読みする彼の眼に飛び込みましだ。
おどろいた美濃部はすぐに立ち上がり、帰りなさい、といいました。小田の手には再び果物籠の中に突っこまれました。美濃部が見たのは、その手に黒く光る拳銃でした。
美濃部は跣足のまま玄関から外に走り出しました。男はあとから追い、一発を放ちました。これは美濃部の右足に当りました。結局兇漢を取押さえたのは磯山巡査でした。
この事件は外部を刺戟することをはばかって、当局は新聞記事の掲載を禁止しました。美濃部は即日自動車で大学病院に送られ、脚の銃弾を抜き取る手術を受けたのですが、その入院は外部に絶対秘密とされ、病室も小児科の伝染病室でした。
それから５日たった２６日の早朝、美濃部宅と病院に警視庁から電話がかかって「いま陸軍の部隊が首相官邸はじめ、ほうぼうを襲撃しているが、その一部はそちらに向うかもしれないので、用心するようにー」と昂奮した様子で告げました。－二・二六事件の発生であったのです（松本清張「前掲書」・第２２章 暴力ざた 美濃部に対して 宮沢俊義「天皇機関説事件」下 有斐閣）。
