城山三郎「男子の本懐」を読む２１～３０
城山三郎「男子の本懐」を読む２１
１９２７（昭和２）年４月２０日田中義一（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む３０参照）政友会内閣（組閣中田中は井上準之助に外相就任を要請したが、彼が辞退したため首相が外相兼任、蔵相は高橋是清元首相）が成立（「官報」）、同月２２日３週間のモラトリアムを緊急勅令として公布し、同年５月９日日本銀行特別融通および損失補償法・台湾の金融機関に対する資金融通に関する法律の２法が公布（「法令全書」原書房）され、台湾銀行各支店は営業を再開しました（新聞集成「昭和編年史」）。翌５月１０日井上準之助が日銀総裁に就任しています（「日本銀行八十年史」）。彼は非常事態を切り抜ける間だけで、１年でやめることを宣言していましたが、高橋是清は４０日あまりで閣外に去り、その後任は三土忠造に変わりました。１９２８（昭和３）年５月８日で日銀は特別融資を打ち切り[特別融通法によるもの6億8793万円、台湾金融機関融通法によるもの1億9150万円（「日本銀行八十年史」）]ましたが、かつて金解禁賛成論者であった井上は同年５月１５日全国手形交換所大会で、特別融資の結果日銀が金融統制力を失った状況下では金解禁は尚早と発言しています（「井上準之助論叢」3）。約束通り彼は同年６月１２日在任１年１箇月で日銀総裁を退任しました。総裁退任後の井上には毀誉褒貶がつきまとい、井上だから特別融資をこの程度の額におさえられたのだと称える向きもあれば、貸してもたたかれ、貸さなくてもたたかれたのです。
退任後家族を連れて長崎・雲仙を訪れ、雲仙には１週間居てゴルフばかりやっていました。８月には下関から友人とともに南洋旅行にもでかけました（「南洋視察」井上準之助論叢4）。
ところが田中義一新内閣は同年４月施政方針を発表、中国における共産党の活動に日本は無関係であり得ないと声明しました（新聞集成「昭和編年史」）。伊東巳代治が前内閣の幣原喜重郎外相を軟弱外交と批判した理由もあわせて知るためには、ここで話題を変えて当時の中国情勢を概観する必要があります。
城山三郎「男子の本懐」を読む２２
１９１１（明治４４）年辛亥革命により清朝が滅亡し、翌年成立した中華民国においては、封建的軍閥が各地に割拠して、これらが外国勢力と結び対立抗争していました。１９１７（大正６）年９月１０日孫文は北京の段祺瑞政権に対して、広東軍政府を樹立、同月１３日対独宣戦布告したことは既述の通りです（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１９参照）。しかし同政府は不安定で継続せず、１９１９（大正８）年五四運動の刺激を受けて、同年１０月１０日中華革命党を国民大衆に基礎をおく中国国民党に改組、１９２１（大正１０）年５月５日広東新政府を樹立しました。同年７月には五四運動の指導者の一人であった陳独秀らが上海で中国共産党を創立しました。
世界史ノートー現代編―第１６章 ３ アジアの情勢―国共の合作と分離（その１・２）
１９２６（大正１５・昭和１）年７月蒋介石は国民革命軍を率いて北伐を開始、１９２７（昭和２）年１月２０日英大使は上海防衛のための共同出兵を提議しましたが、当時の若槻内閣の外相幣原喜重郎は翌日これを拒否、同年３月２４日国民革命軍が南京に入城したとき、日本領事館が暴行を受け、海軍軍人も無抵抗で武装解除される事件（南京事件）が発生しました。
外相幣原喜重郎は駐華公使芳沢謙吉に南京事件の解決は外交交渉によると訓令し、同年４月１１日に米英日仏伊５国総領事は南京事件に関し、国民政府（1927.4.18蒋介石南京に国民政府樹立）外交部長に責任者処罰、其の他を申し入れました（外務省編「日本外交年表竝主要文書」下 原書房）。
蒋介石率いる国民政府軍が華北に到達すると、１９２７（昭和２）年５月２８日田中義一内閣は山東出兵を声明、以後３回の出兵を実行、翌年の第２次出兵の際、山東省済南で中国国民政府軍と衝突しました（済南事件・新聞集成「昭和編年史」）。
ついで１９２８（昭和３）年５月１８日田中内閣は中国南北両政府に戦乱が満州に波及すれば、治安維持のため適当・有効な措置をとると通告、駐華公使芳沢謙吉は当時北京政府を支配していた奉天軍閥張作霖に東三省（奉天・吉林・黒竜江の三省）復帰を勧告しました。よって同年６月４日張作霖は奉天に引揚げの途中、関東軍[関東州（「伊藤博文と安重根」を読む１５参照）の守備隊]の一部（参謀 河本大作らで、関東軍首脳部も彼等の計画を知りながら黙認）がかならずしも日本の言う通りには動かない彼を殺害するための謀略を企て列車を爆破、死亡させました（張作霖爆死事件・外務省編「日本外交年表竝主要文書」下 原書房）。
河本らは事前に中国人の浮浪者２名を殺して偽の密書を懐に入れ、国民政府軍の仕業であるかのように見せかけたのですが、殺される予定の浮浪者の一人が逃亡して張学良（張作霖の子）側に情報を伝えたことなどから、真相が明らかになって行きました（森島守人「陰謀・暗殺・軍刀」岩波新書）。
南京事件―日中戦争 小さな資料集―第四部 日中戦争への視点―２ 張作霖爆殺事件(1)
同年６月２１日立憲民政党は田中内閣の山東出兵を軽挙妄動と非難した声明を発表、同年７月２６日にも同内閣の対華外交批判の第２次声明を発表しています（新聞集成「昭和編年史」）。
同年９月田中首相は憲兵司令官を現地に派遣して調査、１０月陸相も張作霖殺害犯人が日本軍の仕業と認め、これを首相に報告したので、田中は事件の犯行者が日本の軍人らしいこと、犯人は軍法会議（軍人が軍人を裁く軍の裁判所）に付する方針である旨、これを天皇に奏上しました（「岡田啓介回顧録」中公文庫）。
しかるにこの厳重処分方針に対する陸軍の猛反対に屈して、１９２９（昭和４）年７月１日政府は張作霖爆死事件の責任者処分を発表、関東軍司令官を予備役に、河本大作を停職とする行政処分にとどめたのです。田中がこの行政処分の件を天皇に奏上すると、天皇は「お前の最初に言ったことと違ふぢゃないか。」と田中の違約を叱責、田中の話を再び聞きたくないと側近の侍従長（鈴木貫太郎）にもらしたことを聞いて彼は落涙したそうです[原田熊雄(「男子の本懐」を読む２３リンク「系図で見る近現代」第13回参照)述「西園寺公と政局」第１巻 岩波書店]。
近代日本人の肖像―人名５０音順―おー岡田啓介―すー鈴木貫太郎
同年７月２日田中義一内閣は総辞職しました。同年９月２９日田中義一は死去、同年１０月１２日立憲政友会は臨時大会で犬養毅（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１３参照）を総裁に推戴しました（「立憲政友会史」７ 日本図書センター）。
城山三郎「男子の本懐」を読む２３
１９２９（昭和４）年年７月２日浜口雄幸は参内して天皇より組閣命令を受けました。すでに大臣候補者の腹案ができており、新聞はかなり正確な大臣一覧表を報道していましたが、新内閣の最重要ポスト大蔵大臣だけは空白となっていたのです。とりあえず浜口首相が蔵相兼任で新内閣は発足するのではないかという観測も流れていました。蔵相人選について浜口には意中の人があり、その人物の名を早くから出せばつぶされるおそれがあったので、少数の最高幹部に打ち明けていただけで、党内にも秘密にしておき、ぎりぎりの時点で強行突破をはかる作戦だったようです。
組閣について党内からはさまざまの要望が出されていました。大臣の椅子は一つ残らず党員に配分すべきであるとか、貴族院議員の入閣も望ましくないなどですが、浜口はこうした要望を傾聴しながら、独自の判断で閣僚選考をすすめたのでした。まず外務大臣には非党員であるが協調外交の推進者として定評のある幣原喜重郎を、司法大臣には少数ながら民政党を支持してくれる貴族院議員のグループに属する渡辺千冬を、そして注目の大蔵大臣には非党員で貴族院議員の井上準之助が起用されました。井上は党内の要望とは正反対の人物で、しかも原敬なきあとの政友会総裁として首相も勤めた高橋是清にひきたてられた経歴は周知の事柄でした（「男子の本懐」を読む１１参照）。
井上の入閣について、閣僚予定者の中から反対の声があがりました。なかでも強硬に反対したのは、民政党きっての異色野人政治家小泉又次郎（小泉純一郎元首相の祖父）です。
系図で見る近現代―目次―第２７回 小泉純一郎―小泉又次郎（祖父）
小泉又次郎は入閣（逓信大臣）を辞退すると浜口にねじ込んだのですが、浜口に説得されて辞意を撤回、入閣を承諾しました（井上は入閣後、民政党に入党）。親任式のため参内するとき御車寄せの位置がわからないからと内務大臣安達謙蔵の車に同乗して宮中に入りましたが、誰も大臣と思わず、安達の従者として扱われたそうです（梅田功「変革者 小泉家の３人の男たち」角川書店）。
同年７月２日浜口雄幸（立憲民政党）内閣が成立、同年７月９日同内閣は対華外交刷新・軍縮促進・財政整理・金解禁断行など１０大政綱を発表しました（新聞集成「昭和編年史」）。
新内閣の金解禁即行方針のため、７月から８月にかけて株式相場は続落していきました（「朝日経済年史」朝日新聞社）。
城山三郎「男子の本懐」を読む２４
１９２６（（大正１５）年当時議会で金解禁は時期尚早と述べた蔵相浜口雄幸（「男子の本懐」を読む１９参照）が１９２９（昭和４）年首相として金解禁断行を同内閣の政綱の一つとして掲げたのはいかなる情勢の変化があったのでしょうか。
戦後恐慌・震災恐慌などの不況による輸入超過がつづく状況の下で、金輸出禁止政策により円の外国為替相場は法定平価（「男子の本懐」を読む１４参照）を大きく低落した状態となっており[1929（昭和4）年3月対米為替相場は100円＝44ドル台に下落（「金融事項参考書」大蔵省理財局）]、この状態で金解禁を実施すれば、手持ちのある輸入業者は大打撃で、輸出業者も高価格となって輸出不振に陥るおそれが大きくなります。また為替差益をねらう投機も活発となるので、金解禁を実施する以前に、円の外国為替相場を出来るだけ法定平価に近づけておく必要があり、そのために国家財政を中心として緊縮政策を実施、国内物価を引き下げ、輸出額を増加させねばなりませんでした。
大戦後の国際情勢では１９１９（大正８）年６月アメリカは金輸出禁止を解いて金本位制に復帰、翌年にはスウェーデン、イギリス、オランダが金解禁にふみきりました。
１９２２（大正１１）年イタリアのジェノアで開催された国際経済会議は金本位制再建を決議、各国はこの決議に沿って続々と金解禁を実施、１９２８（昭和３）年にはフランスが金解禁を行い、めぼしい国家はほとんど金本位制に戻り、残る国は日本とスペインだけという状態になったのでした。
さらに１９３０（昭和５）年に設立される国際決済銀行の出資国（国際連盟財政委員会構成国）の要件に金解禁の実施が盛り込まれ、大戦後「五大国」の一つとされた日本の威信にもかかわる事態となったのです。
日露戦争の戦費として募った外債２億３０００万円に相当する英貨公債の償還期限は１９３０（昭和５）年で、現金償還するだけの財政力は当時の日本政府にはなく、借り換え債を発行するためには、金解禁に踏み切らなければならないという有様でした。
つかはらの日本史工房―日本史のおはなしー兌換制度・金本位制・金解禁などについて
１９２９（昭和４）年７月２９日浜口内閣は９１００万円（当初予算の約５％）減の緊縮予算を発表、つづいて同年８月２８日浜口首相は緊縮政策を全国にラジオ放送、ビラ「国民に訴ふ」を全国各戸配布しました。
つづいて同年１０月１５日同内閣は全国高級官吏の１割減俸を声明しましたが、判検事・鉄道省官吏らの反対運動が高まり、１０月２２日同声明は撤回されました。
同年１１月９日昭和５年度予算案を決定、その内容は一般会計１６億８００余万円で、１９０７（明治４０）年以来はじめて一般会計で公債を発行しないという金解禁に備えた緊縮予算案となったのです（新聞集成「昭和編年史」）。
城山三郎「男子の本懐」を読む２５
浜口内閣による官吏の減俸声明の直後、前内閣時欧米諸国に派遣された大蔵省財務官津島寿一は再び井上蔵相の密命を受けて太平洋を渡り、バンクーバーから大陸横断鉄道でニューヨークにむかう途中、、ニユーヨークからの至急電報を受け取りました。１９２９（昭和４）年１０月２４日木曜日、ウォール街株式市場が暴落したという内容のものです。これは後に「暗黒の木曜日」とよばれる世界大恐慌のはじまりを告げる事件でしたが、津島はそんな大事件の開始であることを予想できず、株式暴落はよくある出来事であり、このことがどの程度の影響をもつものかを心配しながらニューヨークに到着しました（安藤良雄編「昭和経済史への証言」上 毎日新聞社）。
津島はモルガン商会の支配人ラモントらに会い、英米の銀行から１億円相当のクレジット（貸付）の約束をとりつけることに成功、同年１１月１９日横浜正金銀行と英米金融団との間に合計１億円のクレジットが成立しました。
金解禁を実施するに当り、金輸出禁止以前の（旧平価）１００円＝約５０ドル（「男子の本懐」を読む１４参照）で解禁するか、それとも実勢為替相場の１００円＝４４ドル（「男子の本懐」を読む２４参照）前後（新平価）で解禁に踏み切るかという問題がありました。
浜口内閣は旧平価による解禁を決断したのですが、その理由は（ア）旧平価による解禁ならば、大蔵省令による解禁で実施できるが、新平価による解禁の場合、貨幣法（「男子の本懐」を読む１４参照）の改正を必要とする、（イ）衆議院（1928.2.20普選法による最初第16回総選挙）では金解禁反対の政友会が多数をしめ、法案改正には時間がかかると予想される（ウ）旧平価による解禁で輸出不振が予想されるが、産業合理化をすすめることによって物価の引き下げは可能であるなどでした。
かくして大蔵省は同年１１月２１日金解禁に関する省令を公布、１９３０（昭和５）年１月１１日施行ということになりました（新聞集成「昭和編年史」）。
金解禁施行から４０日後の１９３０（昭和５）年２月２０日に行われた第１７回総選挙で立憲民政党は２７３、立憲政友会は１７４議席を獲得、政府与党の大勝利に終わりました（衆議院・参議院編「議会制度七十年史」政党会派編）。
城山三郎「男子の本懐」を読む２６
１９２９（昭和４）年１０月７日イギリスは日・米・仏・伊を補助艦保有量制限に関するロンドン海軍軍縮会議に招請、同年１０月１８日政府は同軍縮会議全権に若槻礼次郎（元首相）・財部彪（海軍大臣）・松平恒雄（駐英大使）を任命しました。つづいて同年１１月２６日閣議は同会議全権に対し、対米７割を要求する訓令を決定しました（外務省編「日本外交年表竝主要文書」下 原書房）。
１９３０（昭和５）年１月２１日ロンドン海軍軍縮会議が開会、アメリカは日本の要求に対して対米６割縮小案を提議、交渉は難航しました。
同年３月１４日ロンドン会議日本全権はアメリカ提示の最終妥協案につき、これ以上の譲歩は得難いとして、これを承認するかどうかについての訓令を要請してきました。その最終妥協案の大要は（ア）大型巡洋艦について、アメリカの１８万トンに対し日本の現有保有量は１０万８４００トンで対米６割２厘の比率であるが、アメリカは１８万トンの中で３隻については１９３３年より３年間に１隻ずつ起工するに止めると譲歩したのでアメリカの実質保有量は１５万トンとなり、これで対米比率は７割２分になる、（イ）潜水艦について 日本は７万８０００トンを要求、米英は全廃の主張で対立したが、日米英同量の５万２７００トンで合意、という内容でした。
同年４月１日浜口雄幸首相は米国妥協案承認の訓令を、海軍軍令部[1893海軍軍令部条例により設置された天皇直属の軍令（作戦・用兵など）機関、同時に海軍省官制改正により海軍大臣権限を軍政（予算・人事など）に限る]長加藤寛治らに内示[「現代史資料」（満州事変）みすず書房]し、閣議で決定の上、上奏裁可後全権に回訓しました。
同年４月２２日ロンドン海軍軍縮条約が調印され、翌年１月１日公布となりました（外務省編「日本外交年表竝主要文書」下 原書房）。
城山三郎「男子の本懐」を読む２７
すでに同年４月２０日海軍軍令部副部長末次信正はロンドン条約案に不同意の覚書を海軍次官山梨勝之進宛に送付[「現代史資料」（満州事変））みすず書房],していましたが、翌４月２１日第５８議会が招集されると、４月２５日衆議院で政友会総裁犬養毅・鳩山一郎（鳩山由紀夫元首相の祖父・「男子の本懐」を読む２３リンク「系図で見る近現代」第3回参照）はロンドン条約締結に関し、国防上の欠陥と統帥（とうすい）権干犯（かんぱん 干渉して他の権利を犯すこと）につき政府を攻撃批判しました。
第二次世界大戦資料館―用語辞典―た行―統帥権―統帥権干犯問題
このころ西園寺公望秘書原田熊雄は住友の別邸で内大臣秘書官岡部長景・外務省亜細亜局長有田八郎らとともにロンドン条約をめぐる統帥権問題につき、弁当を食いながら美濃部達吉博士の意見を聞きました。政府は大概美濃部博士の説をとる意向らしく、浜口首相も美濃部博士の説を可とすると言ってゐたけれども、美濃部博士は『軍令部は帷幄（いあく たれまくとひきまく転じて本陣の意）の中にあって陛下の大権に参画するもので、軍令部の意見は政府はただ参考として重要視すればいヽので、何等の決定権はないものだ』という風に非常に軽く言ってゐたということです（「西園寺公と政局」第１巻 昭和５年４月条）。
同年６月１０日海軍軍令部長加藤寛治は天皇にロンドン条約反対の上奏文を提出しようとしても天皇側近に体よく妨げられて果さず、帷幄上奏（軍機・軍令に関する事項を内閣から独立して天皇に直接上奏すること）して天皇に辞表を提出、後任には谷口尚真が任命されました（「官報」）。
同年７月２３日海軍軍事参議官会議はロンドン条約に関する（天皇の）諮詢（しじゅん諮問）に奉答、兵力の欠陥を補うため、制限外艦船・航空兵力充実などの対策を要望、これによって政府と海軍軍令部との対立を緩和しようとする姿勢を見せ、７月２６日この奉答文に関し浜口首相より財政の許す範囲内で対策実行に努力すると上奏しました。
すでに同年７月２４日ロンドン条約は枢密院に諮詢され[「現代史資料（満州事変）みすず書房」]、８月４日枢密院議長倉富勇三郎は浜口首相に上記奉答文の提示を要求、しかし奉答文は軍事参議官が天皇に提出したもので、政府の関知するものではなく、首相はこれを拒絶したのです（「西園寺公と政局」１）。
同年８月１８日枢密院第１回ロンドン条約審査委員会（委員長 伊東巳代治）が開催されました。委員会は繰り返し開かれ、その度に幣原外相や財部海相とともに呼び出された浜口首相は枢密顧問官たちから問いつめられ、つめよられました。
奉答文の提出が繰り返し求められ、軍事参議官に転じた前海軍軍令部長加藤寛治の出席を要求されましたが、浜口首相はこれを拒否しつづけ、（ロンドン条約）補充計画の規模、内容などについても大体の数字でいいからと質問されましたが、浜口首相は責任ある答弁は出来ないと答えるばかりでした。
補充計画は次年度予算編成時に大蔵省と海軍省との折衝によって１１月ころに具体化するのであって、井上蔵相の活動の妨げになってはならぬとの配慮もありました。
同年１０月１日枢密院本会議はロンドン条約諮詢案を可決、翌日同条約は批准されました（今井清一「浜口雄幸伝」下巻 朔北社）。
同年１０月２７日ロンドン条約寄託式が英国外務省の「ロカルノ」の間において挙行され、浜口首相・マクドナルド英首相・フーバー米大統領がほぼ同じ時刻に世界に向って軍縮記念演説の放送を行いました（軍縮放送演説 浜口雄幸「随感録」講談社学術文庫）。
城山三郎「男子の本懐」を読む２８
１９３０（昭和５）年１０月３日財部彪は海軍大臣を辞任、後任には安保清保が任命されました（「官報」）。
同年１０月１４日の閣議で井上蔵相は昭和６年度予算案について不景気による未曾有の歳入減が予想されるので、相当の緊縮予算となるはずである。このため新規要求は絶対に承認できない。また既定経費についても、思い切った削減を加える方針であると述べました。
海軍省でつくられた（ロンドン条約）補充計画の当初案は第１案７億３３００余万円、第２案５億６００余万円を要求するという方針が確定していました。ところが同年１０月２４日の閣議で井上蔵相から示された大蔵省査定案では歳出総額が１４億１０００余万円で、これに見合う歳入額は公債発行なしであり、剰余金の計上もなく、井上の予告通りのの驚異的な節減案となり、各大臣はため息をつくばかりで各省に持ち帰って検討することになりました。
各省にこの予算案が内示されると、どこも大騒ぎとなり、いっせいに復活要求の声が上がりました。緊縮続きで不景気は深刻となっていました。
この年世界恐慌が日本に波及、物価（日銀調査東京卸売総平均指数）は前年比約１８％下落、特に農産物価格は著しく下落し、工業製品との格差が拡大していきました。事業会社の解散・減資が激増、輸出は著しく減退したのです。
同年１０月１日第２回国勢調査が実施されましたが、内地人口6445万5人、外地（台湾・朝鮮・関東州・南洋群島）人口2594万6038人、失業者は全国32万2527人に達していました（「統計年鑑・日本帝国統計年鑑・日本労働年鑑（大原社会問題研究所）」）。
都会で失業した人々が郷里へ帰ろうにも汽車賃がなく、東海道などの主要街道は妻子を連れて歩いて帰る姿が目立ちました。
しかし彼等が帰る農村も生糸の暴落で不況に苦しみ、このため全国から町村長が東京に集まり、農村負担の軽減、農家負債整理などを訴えて集会を開き、陳情デモがうねりました。これでは民政党の人気が失われる、緊縮万能を改めよとの反発が党内からも高まってきました。
城山三郎「男子の本懐」を読む２９
予算編成の労苦について、浜口首相は次のように述べています。『昭和六年度予算編成の最中、余一夕五勺の晩酌に陶然として肱掛に凭れて眠る。夢に一客あり、卒然として余が室に来り、憮然として余に告げて曰く、 不景気の結果、歳入の減少すること一億二千万円、剰余金は皆無、此の上は歳出節約の外、途あることなし。於是乎（ここにおいてか）、大蔵大臣は各省の既定経費に向って節約を強要すること一億五千万円、陸軍聴かず、海軍肯（うけが）わず、各省亦従わず、予算編成の難きこと実に未曾有（みぞう）のことたり。
子（あなた）、昨夏組閣以来、金解禁に、議会解散に次いで総選挙に、将又（はたまた）海軍軍縮問題に、諸般の難問題踵を接して起り、一難未だ去らずして、一難復来る、寝（い）ねて席に安んぜず、食うて味を甘しとせず、顔色憔悴形容枯槁す。
今復空前の予算編成難に遭（あ）う。心を労し思を焦がす、余命幾（いくば）くもあらざらんとす、何ぞ速に印綬（いんじゅ）を解いて（首相を辞任して）江渚の上に漁樵し、心広く躰胖（ゆたか）に、以って夫（そ）の天命を楽しみ、老後を養わんとはせざる。』
こう夢の中で問いかけられて、浜口首相は『好意多謝。余昨年七月組閣の大命を拝するや、当時心秘かに決する所あり、身神共に君国に捧ぐ。苟（いやし）くも上御一人の御信任のあらせ給わん限り、総選挙の結果国民の信任の失われざらん限り、敢（あえ）て駑鈍（どどん）に鞭（むちう）ちて自ら信ずる所を行わんのみ。安（いずく）んぞ子孫と共に一日の余生を楽しむことを願わんや。
且つ夫れ、予算難は即ち予算難なりというと雖も、余を以て之を見れば、秀吉、家康が時鳥（ほととぎす）の類のみ。「鳴かざれば鳴かしてみしょう時鳥。」「鳴かざれば鳴く迄待とう時鳥」宜いか解ったか、努力は一切を解決す。努力の及ばざる所は時が之を解決す。鳴かしてみしょうは努力なり。鳴く迄待とうは時なり。』「（予算夢問答 浜口雄幸「随感録」講談社学術文庫）
日本漢文の世界―英傑の遺墨が語る日本の近代―作品リストー作者名五十音検索―は行ー浜口雄幸
既述の海軍省（ロンドン条約）補充計画要求額に対する大蔵省査定額３億２５００万円が井上蔵相から小林海軍次官に提示されました。そのころ天皇を迎えての観艦式が神戸沖で挙行され、海軍大臣・海軍軍令部長ら海軍首脳部は東京不在で海軍予算と補充計画についての折衝は海軍次官に任せられていましたが、小林はその日の夜行列車で神戸に向かい、翌日朝御召艦霧島の帰港後、艦上で異例の海軍首脳会議が開かれました。その結果査定案は奉答文の趣旨を全く無視するものであるということになり、安保海軍大臣は急遽帰京して井上蔵相・浜口首相と復活折衝に入ったのです。
同年１１月９日の深夜になって、ようやく安保海相と井上蔵相との間に歩み寄りがみられました。それは海軍側が３億７４００万円に譲歩するが、財務当局は１９３７～８（昭和１２～３）年度まで、不足兵力量の補充実現のため財源を１０００万円ずつ繰り延べて支出するという内容です（今井清一「前掲書」）。
同年１１月１１日新宿御苑における観菊会の終了後、首相官邸で開かれた閣議は予算最終案総仕上げのためのものとなる筈でしたが、各大臣から再び復活要求が相次ぎ、閣議が終了したのは午後１１時過ぎでした。総額１４億４８００万円の昭和６年度予算案がやっと成立したのです。
城山三郎「男子の本懐」を読む３０
折から岡山で天皇統監の陸軍大演習が実施されており、１９３０（昭和５）年１１月１３日夜浜口首相は記者会見で予算編成難であったことを述べ、失業救済・労働組合法・行政整理などの今後の課題についての抱負を語った後、翌日陸軍大演習陪観のため東京駅に到着、駅長室で休憩してから地下道を通ってホームへ出ました。午前９時発の超特急「つばめ」号に乗車する予定だったのです。ホームには人が溢れ、同じ列車で、新任駐ソ大使広田弘毅が出発するので、幣原喜重郎外相らが見送りに来て居ました。原敬の東京駅頭遭難（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む２３参照）があってから、首相乗降時ホームに一般乗客を入れないようにしていたのですが、浜口はそれをやめさせました。
浜口首相が歩いていく前方の人垣の中から、わずか３ｍほどの距離を隔てて佐郷屋留雄[右翼団体愛国社員、同社長岩田愛之助は元関東軍特務機関(日本軍の諜報・宣撫工作などを行う特殊組織)員で、後述する桜会とも関係あり]にピストルで彼は狙撃されました。『「ピシン」と云う音がしたと思うた一刹那（せつな）、余の下腹部に異状の激動を感じた。その激動は普通の疼痛（とうつう）と云うべきものではなく、恰（あたか）も「ステッキ」位（くらい）の物体を大きな力で下腹部に押し込まれた様な感じがした。（中略）余は思わず蹌踉（そうろう）として倒れんとしたから、周囲の人々は自分を抱き上げ、手取り足取り駅長室に連れて行った。』（十一月十四日 浜口雄幸「随感録」講談社学術文庫）
異変を聞いた幣原外相はこの時のことを次のように回想しています。『ようやく貴賓室へかけつけると、浜口君はもうグッタリと横になっていた。（中略）浜口は苦しい呼吸の下からハッキリと、「男子の本懐だ！」といっている。そして「昨日の総予算案の閣議も片づいたので、いい時間だった」などといろいろ話しかける。私は、「物をいうとどんどん血が出るから、物を言っちゃいかん」と止めたが、私がいると話しかけるので、ソッと駅長室へ行った。』（幣原喜重郎「前掲書」）ここに記述されている「男子の本懐」（十一月十四日 浜口雄幸「随感録」講談社学術文庫にも同じ言葉が記述されている）という言葉が本書の題名になっているのです。
とりあえず次男巌根が輸血し、駆けつけた医師団の協議で帝大病院に運び、開腹手術が行われました。翌１１月１５日在京の閣僚はとりあえず、宮中席次が一番上の幣原喜重郎外相を首相臨時代理に推挙しました（「官報」）。
これよりさき陸軍大演習当日安達謙蔵内相は天皇に供奉して陪観、ところが浜口遭難の第一報が御野立所の近くの電話に鉄道次官から連絡が入り、大塚警保局長は受けた内容を記した手帳メモを安達に手渡しました。
安達が天皇に浜口遭難を報告すると、「陛下には予が手にせる大塚メモを御覧にならんとし、御竜顔恐れ多くも予が前額の附近に接近遊ばされる始末であった。」（「安達謙蔵自叙伝」新樹社）
安達は天皇からの見舞の果物籠を預って東京に赴き、浜口の病室に届けました。安達はすぐ岡山に引き返し、浜口からのお礼言上のため、天皇に報告しました。
城山三郎「男子の本懐」を読む１１～２０
城山三郎「男子の本懐」を読む１１
帰国した年の１０月、井上は検査役となり、星ヶ岡茶寮で毛利千代子（華族毛利家の娘）と結婚式を挙行しました。
THE CAPITOL HOTEL TOKYU―レストラン＆バー
１９００（明治３３）年１２月２５日熊本の第九銀行（安田銀行・富士銀行を経てみずほ銀行に吸収合併）に取り付け騒ぎが起こり、九州全体に金融不安が拡大しました（新聞集成「明治編年史」）。関西に出張していた井上は門司の日銀西部支店に赴き、熊本へも出かけて収拾に乗り出しました。結局山本総裁は安田善次郎に第九銀行の再建整理を引き受けてもらおうとしました。、安田善次郎は同上銀行に対する日銀の救済融資について、種々の注文をつけたため、井上は反発して安田善次郎と激しい口論になりましたが、井上の主張を日銀幹部は容認するに至らなかったのです。
近代日本人の肖像―日本語―人名５０音順―むー武藤山治―やー安田善次郎
このとき浜口は熊本税務監督局長在任中（「男子の本懐」を読む４参照）でしたが、井上とはすれ違いに終わりました。
１９０１（明治３４）年秋、井上は新築中の日銀大阪支店調査役（支店長補佐）として赴任しました。彼は支店員全員に洋服を着るよう命令、支店の新築披露で来賓にもフロック・コート着用を招待状に記し、来賓として招待された鐘紡の武藤山治が東京からの帰途だったので、フロック・コートの用意がなく、モーニング姿で現れると、井上は武藤の出席を断りました。
政府による日銀からの借り入れが増加し、政府融資額に上限を設けるよう主張して山本総裁は政府と対立、任期満了で解任され、１９０３（明治３６）年１０月２０日後任として大蔵省理財局長であった松尾臣善（しげよし）が日銀総裁に就任しました。松尾総裁は温厚な性格で、「松尾男（男爵）は仕事は白湯（さゆ）を飲むが如くでなければいけぬと屡言った。」（吉野俊彦「歴代日本銀行総裁論」講談社学術文庫）といわれるように、職務を無難に勤めたことで知られ、政府はこうした人物を総裁にすえることで日銀を政府の思惑通りに運営しようとする意図が誰にも見え透いており、日銀内部ではかかる総裁人事に反対の空気がつよく、井上も批判的でした。
大阪支店調査役から井上は京都出張所長となり、やがて日露戦争が勃発すると、日銀は国債の消化を重要な任務とするようになり、井上も積極的に国債売却に飛び回り、高橋是清副総裁の外債募集（「坂の上の雲」を読む１８参照）も応援しました。
京都に１年居て、井上は３６歳で大阪支店長心得として大阪へ戻ってきました。当時大阪支店長は５０歳以上の役職とされていましたから、抜擢人事で大阪支店内部の摩擦が大きいことを予想した高橋副総裁が支店長心得として赴任させ、赴任後３箇月ほど支店内の雰囲気をうかがってから心得を外すという念の入れ様でした。
城山三郎「男子の本懐」を読む１２
同じく高橋副総裁の推薦で、松尾総裁もこれを認め。１９０６（明治３９）年井上は日銀営業局長に抜擢されました。井上は自信過剰に陥り、安田善次郎ら重要財界人と衝突を繰り返し、総裁に注意されても態度を変えません。日銀内部では営業局担当の理事を無視して総裁と問題の決着をつけたり、独断で物事を処理して総裁に事後承諾を求めることもありました。
温厚な松尾総裁も上述のような井上の増長した行動には我慢できなくなり、１９０８（明治４１）年１０月末井上に日銀営業局長を退き、海外代理店監督役の肩書でニューヨークへ赴任するよう命令しました。日銀の中枢から閑職への左遷です。
井上はよほど日銀を退職しようかと思った程ですが、この年の秋妻千代子が病臥し、彼が看病してようやく回復したばかりであり、ここで退職すれば病みあがりの妻に心理的にも経済的にも負担を強いることになるので、退職はあきらめ、翌年１月２０日妻子をのこして単身東京を出発赴任の途につきました（「渡米手紙日記」井上準之助論叢4）。
横浜から多くの人々に見送られて米国船モンゴリア号で出港、同年２月６日サンフランシスコに入港、列車でロッキー山脈を横切るときは雪の中を走り、わずかにソルト・レイクの湖面をのぞき見ただけでした。ついでまた雪の大平原を走り、日本を出発してから２５日目にやつと任地ニユーヨークにたどりつきました。
任地では実質的にこれといった仕事はなく、部下は二人しかおらず、事務室も横浜正金銀行支店の一劃を借りているだけでした。宿はホテル・マルセイユ、長期滞在客の多いホテルでした。現地では井上に興味をもつ日本人倶楽部の宴会が毎夜催されたのです。
ニューヨークでの井上に来た日本からの最初の知らせは生母の死去でした（「書翰」大分県日田 井上豊一郎宛 明治42年3月11日付 井上準之助論叢4）。母の追憶に耽りたいところでしたが、事務引き継ぎに伴う人との会談の約束が相次ぎ、忙しい毎日を過ごしました。
城山三郎「男子の本懐」を読む１３
妻千代子からの簡単な手紙を繰り返して読み、夜は家郷のことを思って寝られなかったようです。
憂鬱な井上のニューヨーク生活をわずかに救ったのはスポーツでした。 彼は久しぶりにテニス・コートに立ち、さそわれてゴルフを始め、これで生気を少し取り戻すと、自分の置かれた境遇をやや客観的に眺める余裕が生まれたのです。
１９１０（明治４３）年秋、日銀吉井理事が海外視察の途中ニューヨークにやってきて、井上に横浜正金銀行（三菱東京UFJ銀行の前身）役員として転出するようにという松尾総裁の内意を伝えました（「書翰」東京 松尾臣善宛 明治43年11月12日付 井上準之助論叢4）。１１月２６日本店より帰朝せよとの電報が入りました。
１９１１（明治４４）年６月井上は横浜正金銀行副頭取に就任、同月１日日銀でも松尾総裁は退任して副総裁高橋是清が総裁に昇進しました。
高橋は日銀副総裁時代に横浜正金銀行頭取を兼務していましたが、日銀総裁に就任すると兼務をやめ、新たに三島弥太郎（「大山巌」を読む３１・４０・４５参照）が正金銀行頭取に迎えられました。三島は貴族院多数派「研究会」幹部で、この人事は第２次桂太郎内閣の貴族院対策と見られていました。三島は薩摩藩士三島通庸（「大山巌」を読む３１参照）の長男でアメリカに留学して昆虫を研究、帰国後貴族院議員となり、少しは財政経済の勉強はしていたものの、正金銀行頭取の実務には暗く、国際経済・金融の実務に精通した補佐役が必要でした。そこで井上が副頭取に起用され、正金銀行頭取としての実務はほとんど井上に任されたのです（吉野俊彦「前掲書」）。
第３次桂太郎内閣は短命に終わり（「男子の本懐」を読む６参照）、１９１３（大正２）年２月山本権兵衛内閣（首・外・陸・海を除く全閣僚は政友会員）成立に際して、同じ薩摩閥の三島弥太郎に大蔵大臣就任が要請されましたが、三島は辞退、このため日銀総裁高橋是清が大蔵大臣となり、三島が代って日銀総裁を引き受けたので、正金銀行頭取はしばらく水町日銀副総裁が兼務、同年９月井上が正金銀行頭取に昇進しました。
山本権兵衛内閣がシーメンス事件（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１５参照）で倒壊、１９１４（大正３）年４月１６日第２次大隈重信内閣（副総理格に立憲同志会総理加藤高明入閣）が成立、若槻礼次郎蔵相の下で大蔵次官となった浜口雄幸が正金銀行頭取井上準之助としばしば顔を合わせるようになったことは既述の通りです（「男子の本懐」を読む６参照）。
城山三郎「男子の本懐」を読む１４
１９１４（大正３）年１２月２５日衆議院解散、翌年３月２５日第１２回総選挙が行われることになり、高知県の立憲同志会が立憲政友会に対抗して浜口を衆議院議員立補者に担ぎ出そうとする動きが本格化してきました。
彼は演説が下手だと首をかしげる向きもあったのですが、大蔵次官の肩書や専売局長官時代の実績や人柄も評価されて総選挙への出馬を正式に要請されました。たしかに彼は政談演説が上手とは言えませんでしたが、各演説会場にふさわしい演説草稿を事前に作り、どんな僻地に出掛けることも厭いませんでした（政見要旨「消極政策か積極政策か」大正４年３月第３５議会解散後、立候補 小柳津五郎「前掲書」））。
総選挙で与党立憲同志会は大勝、浜口も当選、１９１５（大正４）年７月彼は大蔵省参政官（政務次官・政務官の前身）となりましたが、そのころ大浦兼武内相の野党政友会議員の買収容疑が問題となり（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１８参照）、外相加藤高明・蔵相若槻礼次郎らは内閣総辞職を主張して閣外に去り、浜口も加藤らと行動を共にしました。
１９１６（大正５）年１０月５日第２次大隈重信内閣は総辞職、同年１０月９日山県有朋の推挙により寺内正毅（長州閥）内閣が成立、翌１０月１０日立憲同志会・中正会・公友倶楽部が合同して憲政会（総裁 加藤高明）を結成、衆議院の過半数を掌握しました（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１８～１９参照）が、結党大会で浜口は結党にいたる経過説明を行い、加藤総裁の下で総務を勤めました。
しかし１９１７（大正６）年４月２０日に行われた第１３回総選挙で憲政会は政友会に敗北、浜口も落選して衆議院の議席を失ったのですが、彼は事務員の徽章を着けて議会に通い、傍聴席で質疑に耳を傾けていました。
すでに日本は日清戦争の賠償金（「大山巌」を読む３９参照）を英ポンド貨で支払いを受けた（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む５参照）結果、１８９７（明治３０）年１０月１日貨幣法の「純金ノ量目二分（ふん 一分は一匁の１/10,二分は750㎎）ヲ以テ価格ノ単位ト為シ之ヲ圓ト稱ス」（「法令全書」）の規定により、我が国の中央銀行である日本銀行が発行する拾円兌換（だかん）銀行券を日銀はいつでも純金二匁を含む拾円金貨と交換、国際金融においては輸出入[金（法定）平価（円と外国通貨例えば米国通貨との比率）１００円＝約４９.８５ドル]との差額を金で支払うという金本位制を確立したのでした。
第１次世界大戦により、とくに欧州諸国は輸入超過となったこと及びロンドン為替決済市場が閉鎖されたため、各国とも金輸出禁止の措置をとるようになりました。
１９１７（大正６年）４月６日アメリカはドイツに宣戦布告し、同年９月１０日金輸出を禁止したので、寺内内閣の蔵相勝田主計（しょうだかずえ）は同年９月１４日金本位制を事実上停止する金貨幣・金地金輸出取締令（省令）を公布、金輸出禁止（通貨当局が金を輸出することは可能）にふみきりました（新聞集成「大正編年史」）。
YAHOO知恵袋―カテゴリー教養と学問、サイエンス―歴史―日本―日本史寺内正毅について（2012/11/30/）
城山三郎「男子の本懐」を読む１５
勝田主計は東大法科で浜口と１８９５（明治２８）年卒の同級生でした。彼等は二八会というものを結成、大臣になったものが会員全体を招待し御馳走するという申し合わせをしていましたが、その最初の該当者となった勝田主計は同期生を蔵相官邸に招いてシャンペンを抜き乾杯、にぎやかな宴会を開きました。二八会で大蔵官僚となったのは勝田と浜口の二人だけ、勝田が終始エリートコースを歩んだのに、浜口は短期間大蔵次官を勤めただけで、当時は代議士でもなく無官でしたが、この会合に出席して勝田への祝辞を述べたのでした。
寺内正毅内閣は１９１７（大正６）年１月２０日日本興業銀行・朝鮮銀行・台湾銀行から資金を出させて、交通銀行（中国）へ５００万円の借款（異なった国家間の長期にわたる融資）を供与する契約を締結しました（「日本興業銀行五十年史」日本興業銀行臨時史料室）。これをはじめとして翌年９月２８日における上記３銀行による資金を満蒙４鉄道借款前貸金、済順・高徐２鉄道借款前貸金、参戦借款の３種各２０００万円を供与する契約を中国政府（段祺瑞政権）と締結[いわゆる西原借款（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１９参照）、これまでの総計１億４５００万円]しました（外務省編「日本外交年表竝主要文書」上 原書房）。
勝田蔵相ははじめこの金額の一部を横浜正金銀行にも割り当ててきたのです。政府からさまざまな圧力がかかっても井上の方針は変わらなかったので、蔵相も無理押しをあきらめたようです。事実西原借款は本来の目的とは異なった軍閥政府の政治資金や戦費などに使用されて回収の見込みがなくなり、３銀行の債権は大蔵省預金部資金に肩代わりされ、国民の負担となって世論の非難を浴びたのでした。
城山三郎「男子の本懐」を読む１６
寺内正毅内閣は米騒動で倒れ、１９１８（大正７）年９月２９日原敬内閣（陸海外３相を除く全閣僚政友会員）が成立（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む２０～２１参照）、同内閣の蔵相高橋是清は翌年３月１３日井上準之助を日銀総裁に任命しました（「日本銀行八十年史」）。はじめての日銀生え抜き総裁の登場です。
大戦景気（「労働運動二十年」を読む１５参照）がかげりを見せ、１９１９（大正８）年初頭には貿易収支が入超に転じていた（「日本経済統計総観」朝日新聞社）のに、経済界では依然として株式などへの投機がさかんでした。
金輸出禁止の日本において、正貨準備（在内正貨ともいう。国内産金・輸入金貨及び金地金など、この中の朝鮮からの略奪的輸入額は輸入総額の約６８％、大江志乃夫「日本の産業革命」岩波書店）は約四億四千万円あり、これに加えて在外正貨（ポンド貨で受け取った日清戦争の賠償金及び日露戦争の際英国で募集された外債についての手取金などは日本政府から日本銀行に預託され、ポンド預金としてロンドンのイングランド銀行が保有）は約十二億円もありました（1919年６月現在、水沼知一「金解禁問題」岩波講座「日本歴史」19）。大戦後の同年６月アメリカは金（輸出）解禁にふみきって金本位制に復帰したことでもあり、井上は投機熱を冷やすためにも、金輸出禁止を解くことが必要だと考えたのですが、高橋是清蔵相は当時の中国情勢（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む２１参照）を考慮、同国にいつでも投資できるよう正貨を貯えておく必要があると考えていたので、井上の主張は取り上げられませんでした。それで日銀は同年１０～１１月の二度も公定歩合（日銀が市中銀行にお金を貸し出すときの金利）の引き上げを実施、金融引き締め策を実施しました（「日本銀行八十年史」）。
１９２０（大正９）年３月１５日株式市場は株価暴落で混乱、東京・大阪株式取扱所は２日間休業せざるを得なくなりました。戦後恐慌が始まったのです（「労働運動二十年」を読む２０参照）。
日銀は株式市場救済のための資金融資を、同年４月１３日商品相場が暴落すると、さらに産業界に対しても特別融資を決定しました。１９２１（大正１０）年１１月１７日井上は関西銀行大会において消費節約を唱え、内務省・商業会議所などの消費節約運動がおこりました[日本銀行調査局編「日本金融史資料（明治大正編２２）」大蔵省印刷局]。
１９２２（大正１１）年８月１９日日銀は在外正貨を正貨準備に繰入れることを禁止、従来充当分も８月末日限り解消と発表、このころ金解禁問題をめぐる議論は活発となっていましたが、加藤友三郎内閣（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む２６参照）の蔵相市来乙彦は金解禁が尚早と声明していました（「日本金融史資料（明治大正編２２）」）。
これは加藤（友）内閣の事実上の与党である立憲政友会の総裁高橋是清が金解禁反対を強硬に主張したためといわれています。
城山三郎「男子の本懐」を読む１７
１９２３（大正１２）年９月１日関東大震災（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む２７参照）が起ったとき、その直前に組閣命令をうけ、第２次山本権兵衛内閣が組閣中で井上準之助は首相官邸に呼ばれて蔵相への就任を要請されました。彼は回答を保留して日銀にもどり、建物に異常はなかったが、念の為宿直員や守衛をふやすなどの指示をして帰宅しました。
しかるに翌２日未明、日銀が燃えだしたとの報せをうけ、井上は日銀の近所に住む理事の深井英五を日銀へ急行させ、自身は陸軍省へ赴き、破壊消防の必要がでたときに備えて工兵隊の出動を要請しました。
彼がやがて日銀に駆けつけると、ポンプ車が窓から注水しても火勢が強くて鎮火出来そうになく、消防司令を先頭に井上はまず石垣をよじ登り、そこから細い板を渡し、その上を這うようにして二階の窓から中に入りました。彼はハンケチで鼻と口を押さえながら、重要な部屋の配置を次々と消防司令に教えると、司令は井上に建物外に出るよう指示、午後１時ころ漸く鎮火しはじめました。
日本銀行―対外説明・広報―日本銀行を知る・楽しむーバーチャル見学ツアー旧館入口―旧館外観ー歴史写真館入口―関東大震災で焼け落ちたドーム＜大正１２年＞
日銀の主要な建物は無事で業務に支障はなく、また日銀には安心して任せられる深井英五のような人物が育っており、井上は大蔵大臣に就任する決意を固めていたのです。
新首相山本権兵衛が同郷の前蔵相市来乙彦を留任させず、井上を蔵相に起用したのは、山本首相が関東大震災復興までしばらく見送るとしても、いずれ金解禁を実行せざるを得ないだろうという意向だったからです。内相として入閣した副総理格の後藤新平も井上の蔵相就任を強く望みました。
同年９月２日宮中の露天芝生の上で摂政宮（裕仁親王、後の昭和天皇）臨席の下、第２次山本権兵衛内閣の親任式が行われ、新内閣が発足しました。
翌日大蔵省全焼により臨時の大蔵省仮庁舎となった永田町の蔵相官邸に集合した大蔵官僚に対し、井上はモラトリアム（moratorium 天災・恐慌などのの際に起こる金融の混乱を抑えるために手形の決済、預金の払い戻しなどを一時的に猶予すること）実施を発表、９月７日支払猶予令（緊急勅令「大日本帝国憲法」第八条による）が公布されました（新聞集成「大正編年史」）。
国立国会図書館―電子展示会―日本国憲法の誕生―資料と解説―憲法条文・重要文書―大日本帝国憲法
予算編成については、大正１２年度予算十三億七千五百万円の中で大震災による租税減収が八千三百万円あり、この金額を各省予算に割り当て減額、大正１３年度予算編成においても、各省に大幅減額を要求して歳入剰余（黒字）を生み出しました。
同内閣は帝都復興院を設置、後藤内相に復興院総裁を兼任させました。 井上は復興予算財源については増税によらず、公債で賄うこととし、公債の利子支払い金額を毎年度予算における上記歳入剰余で充当できるように計算して復興予算総額七億二百万円を計上したのです。
これに対して後藤新平復興院総裁は復興予算三十五億円を要求、烈しい対立となり、後藤は閣議の席をけって退出しかけた程でしたが、結局井上の原案をしぶしぶ承認させられました。
しかし井上のこうした奮闘にもかかわらず、同年１２月２７日虎ノ門事件（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む２７参照）により、同内閣は総辞職し、短命内閣に終わりました。
１９２４（大正１3）年１月９日貴族院勅選議員となった井上は同年２月４日ヨーロッパへ向けて神戸を出港、フランス・イギリス・ドイツ・デンマークなどを訪問、政財界人や旧知の銀行家たちと会談、８月下旬に帰国しました。
東京市会各派は全会一致で井上を東京市長に推挙、しかし井上は受諾せず、困惑した市会各派は渋沢栄一に井上説得を依頼したので、渋沢は後藤新平とともに井上を訪問、元日銀総裁の山本達雄も加勢しましたが、井上は結局応ぜず、大日本連合青年団と東洋文庫の理事長を引き受けただけでした。
東洋文庫―ライブラリー利用案内ー所蔵図書の概略―井上準之助氏旧蔵和漢洋書―井上準之助
この年すでに大磯の別荘で療養中の井上の長男益雄が永眠、家族愛を大事にしてきた井上にとって大きな打撃であったでしょう。
城山三郎「男子の本懐」を読む１８
１９１９（大正８）年３月２６日浜口雄幸は補欠選挙（「原内閣外交政策の無力」大正８年３月１１日 補欠選挙における政見要旨 小柳津五郎「前掲書」）で勝利して代議士の議席を回復しました。憲政会の党本部では浜口が主に政務を、安達謙蔵が党務を処理、二人三脚と呼ばれました。 浜口の誠実で地味な政治家としての日常生活を加藤高明・若槻礼次郎ら党幹部は高く評価していましたが、党外からも注目され、渋沢栄一らが彼を東京市長に推挙しようとしたこともありましたが、浜口は憲政会が逆境（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む２２参照）にあるのに見捨てることはできないという理由で辞退しました。
帝国議会の会期中（第４２議会）になると、浜口は憲政会全体の質疑の方向や手順をきめるとともに、彼自身も原敬首相や高橋是清蔵相に対して、物価騰貴を招く放漫財政を質問批判し、物価調節機能を持つ金本位制復帰（金解禁）へ向かっての政策転換の必要を示唆したのでした（小柳津五郎「前掲書」）。
１９２３（大正１２）年夏珍しく浜口は次男の磐根とともに箱根に滞在、同年８月３１日帰京、翌日関東大震災に遭遇しました。
政党内閣ではない第２次山本権兵衛内閣の成立に憲政会は反対でしたが、憲政会政務担当総務で財政に明るい浜口は井上新蔵相に大きな期待を寄せていました。その期待に応えるかのように、井上は上述のようなモラトリアムなどの施策を強行し、浜口は見事だと感心したのでした。しかし野党憲政会の代議士として浜口は帝国議会での井上との対決も覚悟していましたが、同内閣はわずか４か月の短命で倒壊、両者対決の機会は訪れなかったのです。
第２次山本内閣倒壊後、成立した清浦奎吾内閣はまた非政党内閣であり、忍耐強い浜口もさすがに「心身共に倦怠を覚え」（八 敵は本能寺にあり 浜口雄幸「随感録」講談社学術文庫）たと述懐した程でした。
しかし１９２４（大正１３）年５月１０日第１５回総選挙で護憲３派が大勝、同年６月１１日加藤高明を首相とする護憲３派（憲政会・政友会・革新倶楽部）連立内閣が成立、浜口雄幸は蔵相に就任したのです（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む２９参照）。
城山三郎「男子の本懐」を読む１９
浜口蔵相が取り組んだのは行政財政整理問題でした。１９２４（大正１３）年１１月から１２月にかけて、行政整理のため諸官制の改正・廃止などの諸勅令を公布、翌年５月陸軍４個師団を廃止して人員整理をを行い、大正１４年度一般会計歳出決算は前年度より約１億円減少しました（統計研究所編「日本経済統計集」明治・大正・昭和 日本評論新社）。
税制整理については、１９２５（大正１４）年７月３０日の閣議で政友会出身閣僚の小川法相・岡崎農相が税制整理案に反対し退席、加藤高明内閣は閣内不統一で総辞職となり、同年８月２日第２次加藤高明（憲政会単独）内閣が成立、浜口蔵相は留任しました。
翌年浜口は金解禁について議会で時期尚早であるという立場を述べています（「東洋経済新報」）。１９２４（大正１３）年の年間輸入超過額は６億4637万円に達し、これまでの最高となっていました（「日本経済統計総観」東京リプリント出版社 朝日新聞社 昭和５年刊行の復刻）。
JFTCキッズ・サイトー商社ものがたり・貿易と日本―３ 日本の経済発展と貿易
同年３月対米外国為替相場が４７ドル台から４４ドルに、年末に３８ドル台に下落し、翌年末４３ドル台に回復しました（「日本経済統計総観」）。しかしもしこの時点で金解禁を実施すれば、輸入品在庫及び輸入原材料による製品所有者が損害をうけ、投機が行われ、輸入はさらに増加、輸出も減少するおそれがありました。金解禁を実施するには為替相場が法定平価に近づくのを待つ必要があり、これが浜口蔵相の公式見解であったのです。
城山三郎「男子の本懐」を読む２０
１９２６（大正１５・昭和１）年１月２８日加藤高明首相死去により、同月３０日若槻礼次郎（「男子の本懐」を読む ６参照）内閣が成立、前内閣の全閣僚が留任しました。
税制整理問題の処理に当たってきた浜口ははじめ同内閣の蔵相として留任したのですが、同年３月税制整理問題は一応決着したので、若槻首相は自分の後継者として浜口に内務行政も経験させるためでしょうか、あえて同年６月３日の内閣改造で浜口を内務大臣に就任させ、蔵相には早速整爾（はやみせいじ）、次いで彼の病死により片岡直温が後任として起用されたのでした（若槻礼次郎「前掲書」）。
同年１２月２５日天皇死去、摂政宮裕仁親王が践祚し昭和と改元、１９２７（昭和２）年１月２０日追号を大正天皇と公表しました（新聞集成「昭和編年史」明治大正昭和新聞研究会）。
経済不況は依然として立ち直らず、同年３月１４日片岡蔵相の失言を発端として始まった金融恐慌が鈴木商店と密接な関係にあった台湾銀行[台湾銀行法により1899（明治32）年設立された特殊銀行、台湾における貨幣発行権をもつとともに、融資も行う商業銀行でもある]に波及しました。
YAHOO知恵袋―カテゴリー教養と学問、サイエンス―歴史―日本―なぜ台湾銀行は鈴木商店に融資し続けたんですか？
若槻内閣は台湾銀行の破綻を救済するために、同年４月１４日台湾銀行救済緊急勅令（憲法第８条）案（１．日銀は台湾銀行に無担保特別融資、２．政府は日銀が台湾銀行への融資の結果、生じた損失に対し２億円の限度で補償）を用意してこれを枢密院（天皇の諮問機関 憲法第５６・７０條）に提案（「男子の本懐」を読む１７参照）しました。
しかるに同年４月１７日枢密院は同勅令案を否決、若槻内閣は総辞職に追い込まれました（新聞集成「昭和編年史」）。この時の状況を若槻礼次郎は次のように回想しています。
『枢密院は、この事は憲法第七十条の緊急処分の条項に当たらんと言い出した。（中略）政府側では、議会を開くまでまで待てないから（中略）、緊急処分を要するというのだが、枢密院は頑として応じない。（中略）ある（枢密）顧問官は、（中略）暗にこの内閣が、この案を引っ込めないのは立憲的政治家でないという口ぶりである。（中略）
その同じ老顧問官は、この案を討議するとき、政府の外交が軟弱であるといって、攻撃した。これは問題外であるから、私も外務大臣の幣原（喜重郎）も、黙って答えなかった。（中略）そしてその老顧問官は、ますます調子に乗って、（天皇）陛下の御前をも顧みず、「町内で知らぬは亭主ばかりなり」という、俗悪な川柳まで引いて、外交攻撃をした。（中略）私はもう癪（しゃく）にさわって、一つ相手になってけんかをしたかったが、（中略）じっと腹の虫を抑えて黙っていた。（中略）私はかなり興奮していた。』（若槻礼次郎「前掲書」）
上記の若槻礼次郎の回想文に記述されている「町内で知らぬは亭主ばかりなり」という女房の浮気を知らない亭主を笑う川柳を引用してまで若槻内閣の外交政策を軟弱外交として批判した老顧問官とは枢密院のボス的存在である伊東巳代治（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１０参照）であったことが明らかです（幣原喜重郎「外交五十年」日本図書センッター）。
この伊東巳代治・平沼騏一郎（「日本の労働運動」を読む４７参照）らの主導する枢密院の動きが野党立憲政友会と結んだ倒閣運動であったことは言うまでもないことでしょう。
１９２７（昭和２）年６月１日野党となった憲政会は政友本党と合同して立憲民政党を結党、浜口雄幸は総裁に推挙されました（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１９参照）。
城山三郎「男子の本懐」を読む１～１０
城山三郎「男子の本懐」を読む １
城山三郎「男子の本懐」（「城山三郎全集」１ 新潮社）は「週刊朝日」[１９７９（昭和５４）年３月２３日号～同年１１月２０日号]に連載されたノンフィクション小説で、第２７代首相浜口雄幸と彼の盟友井上準之助蔵相の生涯をたどった作品です。
浜口雄幸は１８７０（明治３）年４月１日、高知県長岡郡五台山村唐谷（からたに）の水口家にうまれました（浜口雄幸「随感録」講談社学術文庫）。
水口家は土佐藩の山林見回りを勤めるお山方の家柄で、彼の父水口胤平（たねひら）は、明治時代になっても、山林官として同じ仕事をつづけていました。
雄幸の長兄義清は十六も年上で、五台山竹林寺の勧学院に弟子入りしてあまり家におらず、次兄義正は八つ違いの腕白大将で、これも留守勝ちでした。
郷士の娘で母親の繁子は７年ぶりに身ごもり、両親は娘の出生を期待したのですが、生まれたのは男子であったため、やむなく「雄幸」と名をつけ「おさち」と呼ぶことによって満足したといわれます（小柳津五郎「浜口雄幸伝」伝記叢書 大空社）。
少年になると雄幸はがっしりとした体つきになり、獅子鼻で眉が上がり、どんぐり眼に角ばった顔つきになってきました。母は家のきりもりや畑仕事に追われ、雄幸には構わなくなったので、雄幸は山あいの一軒家で幼いときからひとりぼっちで、一日の大半を過ごし、やがて字が読めるようになると、むさぼるように読書にふけりました。
城山三郎「男子の本懐」を読む ２
近くに高知県下最初の小学校の一つであった孕（はらみ）尋常小学校ができましたが、２学級しかなく。正規の教員もおらず、長兄の義清が教えたりしました。
ひまわり乳業株式会社―今日のにっこりひまわりー年月別過去ログー2008年3月25日―西孕、東孕、男子の本懐
雄幸は学校から帰ってもほとんど本ばかり読んでいたので成績優秀、高知中学（高知県立高知追手前高校の前身）に入学すると、往復４里の道のりで毎朝６時前には家を出て、学校に着くとまだ校門が開かず、その前で本を読むことも珍しくありませんでした。３年生を終わると成績優秀で飛び級して５年生に編入されたのですが、体育だけはにが手で跳び箱が飛びこせず、箱の上に尻餅をついてしまう状態でした。
有名人の出身高校ランキングー都道府県別ランキングー高知県―高知県立高知追手前高校―浜口雄幸
土佐出身の自由民権運動の指導者板垣退助（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む８参照）を盟主とする自由党の活躍時代で、中江兆民（「火の虚舟」を読む１参照）の政治結社も動きだして政治運動も活発でした。雄幸もこのような雰囲気の中で、会合に出席して、公然と主張を述べたりすることもあり、少数ながら友人もできましたが、そのつき合い方が通常とは異なっていました。かれは友人の家へ遊びにいっても、自分からはほとんど口をきかず、部屋の隅に坐ったり寝ころんだりして２~３時間過ごしてから、ふいに立ちあがって帰っていくのです。
当時高知中学校に、教え子全員の寸評をした漢学教師がいましたが、この教師による雄幸評は「雲くさい」の一語であったそうです（小柳津五郎「前掲書」）。
中学校５年のとき、雄幸に養子縁組の話が持ち込まれました。浜口家は高知市の南東約５０㌔の安芸郡田野町の郷士で、剣客としても有名な浜口義立（よしなり）には男子二人が夭折、夏子という高知の女子師範に学ぶ娘一人しかおりませんでした。よい婿養子を迎えるために、義立は友人知己に頼んで歩いたのですが、それでは満足できず、高知中学校で卒業生から在校生まで、成績・操行・身上などを調べ上げた結果、学業成績抜群、志操堅固で三男坊の水口雄幸を見出だし、校門に立って首実検までして惚れこんだようです（北田悌子「父浜口雄幸」日比谷書房）。
浜口義立はやがて水口家に出かけ、雄幸の養子縁組を申し入れました。雄幸の父水口胤平は浜口義立の熱意に圧倒されて本人の意思を確かめると、どうでもいい様子だったので、高知中学校の卒業式が終わると、１９歳の雄幸は仲人に伴われて１６歳の夏子と初対面の挨拶をし、養子縁組の盃を交わしました。
城山三郎「男子の本懐」を読む ３
養子縁組の盃を交わすと、雄幸は海を渡って大阪に赴き、第三高等（中）学校（京都大学総合人間学部・岡山大学医学部の前身）に入学、法科に在籍、１８８９（明治２２）年学校の移転に伴い、京都で下宿生活をするようになり、幣原喜重郎（「伊藤博文と安重根」を読む３参照）らと首席を争いました。同校在学中すでに「ライオン」と綽名されていたようです（小柳津五郎「前掲書」）。
溝渕進馬という高知中学以来の友人と時々相撲をとったりするだけで、あとは従来通り黙々と読書に耽る毎日でした。夏冬の休暇に田野へ帰省しても、黙って読書やひとりで川辺、海岸を散歩したりするだけで、だれとも口をきこうともしません。一度か二度彼が唐谷の実家まで約４０㌔の道のりを馬の背にゆられて帰ったときも、馬を引く下男と全く口をきかず、例外として「もう、行かう」の一語だけ口を開いたと下男が報告したそうです（北田悌子「前掲書」）。夏子や養家の人々は最初とまどったようですが、事前に雄幸の性格を聞いていたので、そっと見守るだけでした。
数え２０歳のとき、彼の父胤平は死去、三高在学中２１歳で夏子と結婚、やがて帝国大学法科へ進学、最初の一年は寄宿舎生活でしたが、翌年夏子が上京し一戸を構えるようになりました。
雄幸は相変わらず、身なりを構わず、黙々と登下校して、運動もせず趣味も持たず、倶楽部やサークル活動にも参加せず、ちょっと鎌倉の円覚寺へ参禅したことがあるだけでした。当時の東大の学生は天下国家を論ずる風潮がさかんでしたが、雄幸は傍聴しても討論に参加することはありませんでした。彼は政治家志望でしたが、これからの政治家は財政経済に通暁することが必要と考え、アダム・スミスの「国富論」を読みつづけました。
１８９５（明治２８）年７月雄幸は東大を卒業しましたが、卒業時の成績は小野塚喜平次（「大正デモクラシーの群像」を読むⅠ－吉野作造４参照）がトップで、浜口は２番でした。
高等文官試験の最中、雄幸の長女和子が危篤状態となり、一時試験をあきらめようとしましたが、夏子が必死になだめ、思いとどまりました（今井清一「浜口雄幸伝」上巻 朔北社）。試験最終日における憲法の口頭試問で、彼は試験官の一木喜徳郎（「大正デモクラシーの群像」を読む―Ⅰ－吉野作造３参照）と憲法の解釈について対立、幸いにも合格して大蔵省に入省しましたが、和子は死去、、雄幸の表情は暗かったのです。
城山三郎「男子の本懐」を読む ４
大蔵省内では新人なのに年齢より老けた感じで、同僚と酒で羽目をはずすこともなければ、喫煙もしません。上役に煙たがられたのか、入省１年目に山形県収税長に転出、半年後には松江に飛ばされ、山形と松江で１年２箇月経過すると、本省会計課長を命ぜられました。
しかし浜口雄幸は大蔵大臣経費の一部を削減したことから、その復活を求める大臣秘書官と衝突、たちまち名古屋へ、１年足らずで収税官として四国の松山へ転任、長い不遇ないわゆるドサ廻りの境遇が始まりましたが、彼は黙々と職務に精勤、深夜まで相変わらず読書に励み、ときには書画に親しみました。
松山に１年居てさらに九州の熊本に税務監督局長の肩書で赴任することになり、ここで高知中学の同期生だった熊本医大教授山崎正薫に出会いました。浜口夫妻は健康状態も悪く山崎教授の尽力をうけましたが、山崎教授は浜口家について「贔屓目に見ても余りに粗末な身なりや、住居も局長のそれとして随分ひどい。家が粗末な上に室内には装飾一つなく、掃除も行き届かないという有様で、いかにも貧乏臭かった。（中略）君が何だか以前と違って元気がなくて意気消沈して居たように見受けた。」（浜口前総裁追悼号 「民政」付録 民政社）と述べています。
しかし経済学を中心に、勉強はつづけていました。松山以来、ずっとロンドン・タイムスを購読、草深い日本の田舎にいても、国際的視野を失わないよう心がけたのです。
東京にいた友人たちもやきもきして運動し、若槻礼次郎の尽力で１９０２（明治３５）年１月浜口はようやく熊本と同じ税務監督局長として東京に戻りました。
城山三郎「男子の本懐」を読む ５
しかし東京税務監督局長も１年半で、浜口は外局の専売局へ転出となり、肩書は煙草専売局書記官兼臨時煙草製造準備局事務官となりました。このころから彼は煙草を吸うようになります。
たばこと塩の博物館―たばこと塩のあれこれーたばこの歴史と文化―明治以降のたばこ文化―明治のたばこ商たちー専売の時代（戦前）―世界の塩・日本の塩―日本の塩
専売局での最初の仕事は従来行われていた民間業者による煙草の製造をやめさせることでした。２年半後部長となり、帝国議会の委員会ではじめて政府委員として答弁に立たされ、さらに１年経って専売局長官となりました。
長官となった浜口は塩の製造をコストの安い大規模塩田に集中し、零細な塩田を廃止しょうとする問題に直面しました。零細業者の反対は激しかったのです。議会でもきびしい批判にさらされたとき、浜口は冷静に、資料を手にすることもなく、暗記した主要な数字を挙げて答えたので、自由民権運動以来の論客島田三郎（「田中正造の生涯」を読む１３参照）が、「唯今の政府委員の答弁は明快で、本員の大いに満足するところであります。」（尼子止「平民宰相浜口雄幸」 御厨貴監修「歴代総理大臣伝記叢書」19 ゆまに書房）と称賛したほどでした。
このような浜口の取り組みに注目したのが初代満鉄（南満州鉄道・「坂の上の雲」を読む４８・「伊藤博文と安重根」を読む１２参照）総裁となった後藤新平でした。
後藤は浜口に満鉄理事への就任を要請しました。満鉄理事は当時の中央官庁における次官以上の地位といわれ、はるかに高い俸給も約束されていたにもかかわらず、浜口は塩田整理問題の未完を理由に、後藤の要請を辞退したのです（浜口雄幸「前掲書」）。
１９０８（明治４１）年７月１４日第２次桂太郎内閣が成立、後藤新平が逓信大臣に就任すると、彼は再び浜口を逓信次官に迎えたい意向を示し、これも大蔵官僚として、専売局長官以上の昇任は期待できぬ浜口にとって有利な人事であった筈ですが、満鉄理事人事のときと同じ理由で浜口は今回も辞退しました。
塩田整理は１９１１（明治４４）年総て完了、天皇は浜口の労をねぎらって金盃を下賜しました。
城山三郎「男子の本懐」を読む ６
１９１２（大正１）年１２月２１日第３次桂太郎内閣が成立、後藤新平が再び逓信大臣に就任すると、後藤は再び浜口の逓信次官引っ張り出しにかかりました。まさに中国の故事にいう三顧の礼というべきでしょう。
策士の一面を持つ後藤新平にとって、愚直ともいえる上記のような浜口雄幸の身の処し方は、そうした側面に乏しい後藤に新鮮な魅力として感じられたのではないでしょうか。
浜口は大蔵省の先輩で同内閣の蔵相若槻礼次郎の意見も聞いた（若槻礼次郎「明治・大正・昭和政界秘史―古風庵回顧録―」講談社学術文庫）のですが、塩田整理は完了しており、後藤の要請を辞退する理由がありません。第３次桂太郎内閣は成立当初から短命が予想され（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１３～１４参照）、かかる内閣の傘下に入ることは浜口にとって不利益であることがわかっていたにもかかわらず、彼は後藤の知遇に応えて逓信次官就任を受諾、専売局長官を退職しました。予想通り同内閣は翌年２月１１日倒壊、浜口も同次官を辞任して無職の身となったのです。
これより先桂太郎は新党立憲同志会を結成、若槻礼次郎・後藤新平も参加、浜口もこれに同調して入党、後藤は同会結党直後、諸種の対立から同会を脱党しましたが（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１９参照）、浜口は後藤と行動を共にすることはありませんでした（浜口雄幸「前掲書」）。
１９１４（大正３）年４月１６日第２次大隈重信内閣が成立、若槻礼次郎が大蔵大臣に就任（新聞集成「大正編年史」明治大正昭和新聞研究会）すると、若槻は浜口を大蔵次官に起用しました（浜口雄幸略歴 浜口雄幸「前掲書」）。
左遷による地方回りと外局勤務という大蔵省の主流から外れたコースをたどってきた浜口雄幸は、ここでやっと大蔵省首脳部に立ち、その手腕を発揮する機会に遭遇したのです。
しかし彼は感慨にふけっている暇はありませんでした。同内閣成立早々の同年６月２８日サラエボ事件をきっかけとして第１次世界大戦が勃発、日本も同年８月１５日ドイツに宣戦布告して大戦に参加しました（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１６参照）。大戦勃発による臨時軍事費の調達や次年度予算編成に忙殺されるなかで、浜口は横浜正金銀行頭取井上準之助としばしば顔合わせをするようになりました。
城山三郎「男子の本懐」を読む ７
井上準之助は１８６９（明治２）年３月２５日、大分県日田郡大鶴村（日田市大鶴町）で代々造り酒屋を営む庄屋井上清・ひな子夫妻の第七子五男として生まれました（青木得三「井上準之助伝」井上準之助論叢5 明治百年史叢書 原書房 ）。
おいでひた.com―サイト内検索―清渓文庫（井上準之助の生家を記念館にしたもの）
７歳のとき叔父井上簡一の養子に出されました。井上簡一は広瀬淡窓の咸宜園に学び塾を営んでいましたが、準之助はこの養父の許から小学校に通い、級長になったのですが餓鬼大将でもありました。
あるとき、大木に上ってぼんやりしていると、通りがかりの老人が「高い木の上で考へてござらっしゃるが、郡長にでもなるのかえ」と声をかけると、準之助少年は「俺は郡長ぐらゐにはならぬ。なれば大臣になるさ。」とやり返したそうです。
１１歳のとき養父簡一が急死のため、家督相続、１２歳で豆田町の郡立教英中学に入学、次兄が豆田町へ養子に行っていたので、その家に間借りして勉強しました。しかし中学２年を終ってリュウマチに罹り、さらに心臓を病む不幸に見舞われ、好転しません。
医者に学業の放棄をすすめられ、同中学校をを退学、久留米に名医を訪ねて１年半、ようやく健康を回復して大鶴村の実家に戻りました。
でも実家は家業が傾き、母は父に代わって長男初太郎とともに家業の立て直しに懸命で、準之助には冷淡でした。それに家業を手伝っても失敗が多く、彼は母の許しを得て門司から三兄良三郎の世話で兄の勤務する日本郵船の貨客船に乗って上京しました。だがこれといった就職先もなく、成立学舎などで勉強、一高を受験しましたが、それまで漢学中心の教育を受けてきて、英語や数学ができなかったため不合格でした。
城山三郎「男子の本懐」を読む ８
次いで第二高等（中）学校（東北大学教養部の前身）の補欠募集を受験して合格、１８８７（明治２０）年、１９歳で仙台での学生生活がはじまりました。
井上準之助について後輩の結城豊太郎（興銀総裁）は「井上さんはあそこを第二の故郷以上に憧れ、常々同級生殊に高山樗牛を懐しみ、後々まで二高生に話しかくることを此上なく楽しんでおられたが、先年同校に開校二十五周年記念式があって参られたことがある。（中略）あの時井上さんの母校に対する懐かしそうな態度といったら尋常なものではなかった。日本銀行総裁時代に、俺れは総裁をやめたら高等学校の校長になって見たいと時々言うて居られたが、（中略）若し二高の校長になる機会があったら、欣然就任せられたことであろう。」と述べています（青木得三「前掲書」序文）。
二高では小編成で友人に恵まれ、井上がとくに親しくなったのは高山樗牛であり、両人は首席を競い、寮では同部屋で起居しました。高山が深夜まで勉強するのに対して、井上は夜１０時ころには寝てしまうタイプでした。英語に関してはおくれをとり戻そうと猛勉強、英語会には高山と二人で出席してシェイクスピア劇では井上が重要な役割をつとめました（清水浩「清渓おち穂」井上準之助論叢編纂会）。
医学部の学生と宿舎の問題でもめたことがありました。血の気の多い弁のたつ高山が強気で相手を「大体貴公らはコモンセンスが無い」というと、ドイツ語には明るいが英語は苦手な相手がコモンセンスを「昏盲精神」と聞きちがえて大騒ぎになりました。このとき井上が仲裁に立ち、両者の食い違いを明らかにして仲直りしましたが、彼はもめごとをまとめるのがうまかったようです。
二高を卒業して級友が離れ離れになる日、井上は学友たちにこう述べました。「これからも、より以上に健康には注意しなければならぬと思っている。（中略）勉強よりも健康が大事だから、みんなも誓って一つ身体を丈夫にしようじゃないか」（清水浩「前掲書」）
大病を経験した井上にとって、健康を軸に、合理的な生活設計をーという生き方が彼の生涯を貫いていくのです。
城山三郎「男子の本懐」を読む ９
井上は浜口より１年遅れて東大法科へ進学、寄宿舎では就寝前に約１時間半ほど勉強する程度、同期生より２～３年年長でしたから、同室の仲間と口角あわを飛ばして議論することはありませんでした。
卒業前の１年は麹町区富士見町の兄良三郎の家に寄宿、とりよせた原書による法律の勉強を開始しました。彼は弁護士志望で、世話になった兄に役立つようにと、商法、それもイギリスの海商法を中心に判例を研究するというような勉強に励み、商法の口頭試験で優秀な成績をとったので、卒業成績は２番でした。
恩師や友人は官吏になることをすすめてくれましたが、役所はどこも窮屈な職場と思われ、それに井上が勉強したのは公法（憲法・行政法など）ではなく商法が中心で、それを生かせる職業がいいと思っていたのです。
そうした彼を見かねたように、兄良三郎がこんな話を準之助に持ち込んできました。同じ大分出身の山本達雄が日本銀行の理事をしている。かねて面識があるところから、弟の就職を頼んでみると、こころよく採用してくれるということでした。若手を外国に出すことも考えているそうで、ひとつ行ってみる気はないかという話です（清水浩「前掲書」）。
準之助はとくに希望したわけではありませんでしたが、勉強もできるようだし、わるい職場ではなさそうだと思い、日本銀行に就職することにしました。１８９６（明治２９）年のことです。
日本銀行―日本銀行についてー日本銀行の概要―沿革―日本銀行百年史
城山三郎「男子の本懐」を読む１０
井上の最初の勤務地は日本銀行大阪支店で、初任給は２５円、貸付割引係に配属となり、帳面付けと算盤の訓練から始まりました。支店員は全員和服を着ていたのに、井上は背広を着用して出勤、英語が得意で外人客が来るともっぱら井上独りの出番でした（清水浩「前掲書」）。
彼はやがて本店に呼び戻され、翌年銀行業務研究のため、イギリスとベルギーへ２年間の出張を命ぜられました（「留学日記」井上準之助論叢4）。
１８９７（明治３０）年１０月、井上は同銀行函館支店から呼び戻された東大卒の１年先輩土方久徴とともに横浜を出帆、ロンドンに赴きましたが、日銀最初の海外研修であったためか先方の受け入れ態勢も整っておらず、英国中央銀行であるイングランド銀行は両人の研修受け入れを認めません。
日本公使館[加藤高明駐英公使在任（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む５参照）]から交渉してもらってもだめで、結局日本へ最初に銀行業務を教えるために来日したシャンド（Alexander Allan Shand 土屋喬雄「お雇い外国人」８ 金融財政 鹿島研究所出版会）が関係するパースバンクに見習いとして受け入れてもらいました。
土方が支店詰めだったのに対して、井上は本店詰めで技術的なことよりも銀行の仕組みや運営に興味をもちました。暇なときは本屋に行き、金融関係だけでなく、経済・政治・歴史・文学などさまざまな分野の本を買い込みました。親友高山樗牛のための本も購入して日本へ送ったようです。
井上の日銀就職を世話してくれた山本達雄は郵便汽船会社三菱の出身で、もともと岩崎弥太郎（「竜馬がゆく」を読む１６参照）の補佐役をつとめ、松方正義の推薦で１８８９（明治２２）年日銀総裁となった川田小一郎の引き立てにより、日銀入りをした人物で、１８９８（明治３１）年１０月２０日４３歳の若さで日銀総裁となりました。
しかし私学出身で中途採用の山本に対する帝大出身者の多い日銀内部の反感は激化、山本総裁就任４ヵ月で理事・局長・支店長の大半１１名が辞表を提出して山本を失脚させようとしました（日銀ストライキ事件・「日本銀行八十年史」日本銀行史料調査室））。
しかし山本は彼等の辞表を受理して人事の刷新を企て、１８９９（明治３２）年横浜正金銀行副頭取高橋是清を日銀副総裁に迎えたのですが、この非常事態のためロンドンにいた井上らの若手までが日本へ呼び戻されました（「書翰」仙台 高岡松郎宛 明治32年5月21日付 井上準之助論叢4）。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４１～５０
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４１
ここへ来てから半月ばかり後、１１月号の「青鞜」と野枝さんからの厚い手紙が届きました。その手紙の内容は、大体つぎのようなものでした。
「自分がつくった雑誌があまりに不出来なので、自分にあいそがつきた。出来るなら１２月号の編集はお断りしたい。」と一応１２月号の編集を断ったうえで、「この仕事をあなたの代理としてやるのはやりにくくて困る。もしあなたが『青鞜』の編集、経営のすべてを私共の手に委（まか）して下されば、もう一度覚悟し直して、辻と一緒に出来るだけやってみてもいいとも思う」といい、「とにかく冷静なあなたの判断を待ちます。」と書いてありました。
彼女はとりあえず「１２月号は、あなたが一たん引受けたことであり、とにかく今のままでやって下さい。これからのことは今考えています。わたくしの考えがまとまるまでしばらく待って下さい」という意味の返事を出しました。
自分自身の内部の声は、ここで右か左かの決断をしいられれば、躊躇（ちゅうちょ）することなく、奥村と二人きりで静かに勉強したり、書いたりという自由な生活を選ぶことでしょう。そのためには「青鞜」はここできれいに廃刊すべきです。
しかし、そう思う一方で、もしほんとうに野枝さんたちの手で続けてもらえるものなら、それも結構だけれど、野枝さんの現在の生活でそれが可能だとは、どうしても彼女には思えないのでした。でもとにかく会ってよく話してみようと思い、野枝さんの手紙を受取ってから約５日後に上京しました。けっきょく、野枝さんの烈しい気性におされて廃刊を断念、野枝さんに「青鞜」を任せることにしました。その日はそのまま別れました。
二日目に改めて彼女の上駒込の家の事務所に来てもらい、青鞜社の所有品全部を野枝さんの引っ越し先、小石川竹早町の家にへ運んでもらいました。
これで１９１５（大正４）年以降の「青鞜」は名実ともにすべて野枝さんの責任において発行されることになりました。
彼女はその日すぐ上駒込の家をたたみ、荷物は曙町の家の物置に移して、ふたたび奥村の待つ御宿海岸の宿に引返しました。そしてこの美しい海べで大正４年の元旦を、奥村とふたりで心しずかに迎えたのでした。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４２
御宿海岸との別れを惜しみながら、やがて東京へ帰り、小石川西原町一ノ四に新居を定めました。この借家に落ちつくと、すぐ奥村は近くなった小石川の植物園へ日課のように大きなカンバスをさげて描（か）きに出かけます。彼女は山田嘉吉（らいてう研究会編「前掲書」）先生のお宅へ通い、まずウォード（らうてう研究会編「前掲書」）の社会学の勉強をはじめることにしました。そのかたわら、食べるための必要から、生まれてはじめて小説というものを書きはじめました。「時事新報」に連載された「峠」という小説（「平塚らいてう著作集」２）がそれですが、前年、御宿に滞在中、訪ねて来た「時事新報」の記者との交渉の中から生まれたことで、それも森田先生との、あの塩原事件をテーマにしてということでした。
ところが、書いているうちに、ある日突然胸のむかつきを覚えるようになり、すぐつわり（傍点、筆者省略）ということはわかりました。その気分の悪さに加えて、「峠」を書きだしてからの、奥村の態度の変わり方は、彼女にはつわり以上にもこたえました。まだ数え年二十四歳の若い男の心には、自分が父親になるという実感ももてなかったでしょう。まして一方で嫉妬になやんでいる心にはー。
こうして、けっきょく「峠」はつわりの苦しみと、奥村の嫉妬のはねかえりのために、心ならずも、途中で筆を折ることになってしまいました。 ずっと後にきいたことですが、徳富蘆花（とくとみろか 「大山巌」を読む４５参照）さんが、この作品に興味をもたれ、毎朝読んでいられたということでしたが、亡くなられたあと、遺品を整理していたら、「峠」の切りぬきが出てきたと、愛子未亡人からうかがったことがあります。
母となることにも、自主的でなければならない。すべての婦人が母となるについて、自由をもつべきであるという考えのもとに、恋愛を肯定したのちにも、なお母となることを避けて来た彼女ですが、子どもがほしくなければ、自制すべきだという考えに支配されがちな彼女は、全面的には避妊を受けいれかねるという甚だ不徹底な態度の結果、母となる十分の条件がととのわないうちに、心ならずも、母となる日を迎えることになってしまいました。
こんな思いのとりこになっているとき、偶々やはり妊娠中の原田皐月さんが、彼女と同じような悩みのなかからまことに大胆な堕胎肯定論を、その月（大正４年）の「青鞜」（５巻６号）誌上に発表しました。それは「獄中の女より男に」（堀場清子編「前掲書」）と題するもので、堕胎罪をおかした女が、獄中から男にあてた手紙の形をとったものでした。
皐月さんのいおうとしていることは、けっきょく親として満足できる状態でないかぎり、親になるべきではない。そのためには堕胎もやむを得ない。それが法律にふれることであっても、自分の信念にしたがうほかないということで、いかにも皐月さんらしく、思いきったものでした。「青鞜」（５巻６号）は久しぶりに発売禁止の処分をうけました。
皐月さんのこの堕胎論に対して、エレン・ケイの母性主義を信奉する山田わか（らいてう研究会編「前掲書」）さんは、真正面から反対し、四周年記念号（５巻８号）に「堕胎に就いて」の一文を寄せました（堀場清子編「前掲書」）。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４３
彼女にとっても、この問題は、母となる日を前にして、いうまでもなく切実なものでした。同じ四周年記念号に彼女は「個人としての生活と性としての生活との間の争闘に就いて」（「平塚らいてう著作集」２）という長文の感想を寄せました。それは野枝さんあての手紙の形式で書いたもので、それは大体、こんな意味のことでした。
「自分も妊娠の初期に一時やはり堕胎の妄想にとらわれたことがあった。一番気になることは、今子どもを否定することが、自分たちの現在および未来を通しての生活全体のために、はたしてもっとも正しい、そして賢いことだろうか。他日悔いるようなことはしたくないということであった。もしここに十分な思慮と落ちつきをもって堕胎を行なう人がいたとしたら、それをも許しがたい罪悪だと責められるだろうか。」
このような一連の堕胎論議も、妊娠中絶という言葉で、平気で行われている今日の時代からは、どのように見られ、受けとられることでしょうか。
避妊問題についても同様です。いま避妊は当然の個人の権利だというように考えられていますが、当時はそうした視野はなく、避妊の方法など実際的な知識を与えられる機会など全くなかった時代（避妊薬のあることをなにかで知っていた程度）でした。日本で避妊が公然と社会的な問題になったのはサンガー夫人の来日[1922（大正11）年3月10日 新聞集成「大正編年史」明治大正昭和新聞研究会]以後のことです。
彼女の書いた「個人としての生活と性としての生活との間の争闘に就いて」の一文に対して、このとき、まだお目にかかったことのない有島武郎氏から、初めて長文の手紙をもらいました。安子夫人が「青鞜」を読んでいられた関係で、お目にふれたものらしく、「たいへん感動して読んだ……改めて敬意を表する」というような懇切な内容のもので恐縮しました。
北海道ニセコ町―まちのご案内―有島記念館―有島武郎についてー有島武郎略年譜
こういう女の問題を、真面目に読んでくれる男のひとのあるのはうれしいことでした。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４４
ひどかったつわりが、ようやく回復しはじめた１９１５（大正４）年７月初旬、彼女たちは、西原町の家をたたんで、四谷南伊賀町の、山田嘉吉先生の裏隣の貸家へ移ることになりました。山田先生は社会学が専門で、婦人問題についても造詣が深く、当時彼女が取り組んでいたエレン・ケイについての知識も豊富で、毎朝おわかさんのためにケイの著書を読んであげていることを知り、その仲間に自分もいれていただいていたわけです。 ここに来て、いよいよ午前のエレン・ケイの「児童の世紀」を勉強する時間のほかに、午後の時間を設けて、ウォードを読むことになりました。
レスター・ウォード（1841-1913）はアメリカの有名な社会学者で、最初に社会学という新しい学問を体系化した人です。
青鞜社員の斎賀琴（子）（のちの原田・らいてう研究会編「前掲書」）さんらは彼女より先に、山田先生のもとで、英語を習っていたのですが、それは斎賀さんが意にそわぬ結婚を強いられて家出し、恩師宮田修氏の家に厄介になっていたころのことでした。
JKSK 女子教育奨励会―黄金の鍵 語りつぐ、女性の物語―バックナンバーリストー２００３年７月 『青鞜』第９回 「家父長制度と新しい女」斎賀琴子
斎賀さんの「青鞜」（５巻１０号）に出ている「戦禍」（堀場清子編「前掲書」）という感想は、いま読み返しても、つよい感銘をうける、反戦的文章といえましょう。
１９１４（大正３）年７月、第一次世界大戦が勃発（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１６参照）しておりますが、「青鞜」誌上には、ほとんどその反映が見られません。そのなかで、斎賀さんのこの感想は、貴重なものでした。
「（前略）恐ろしい戦争の惨禍は只に幾多の貴い精霊を犠牲にし、その白骨を風雨に曝すばかりではなく、残された人々の上に負い難い苦痛を授けます。一国にとりましても勝敗何れにかゝはらず、損害を斎（もたら）すもので御座ゐます。何故に人類は多額の費用と時と知識とを、無益にして徒な殺生に耽るのでせうか！」
南伊賀町に移った１９１５（大正４）年の夏、そのころの奥村は、フランス語の勉強と、植物園へスケッチに通うことを仕事にしていましたが、お盆前後から、だんだん咳きこみ方が激しくなってきました。医者嫌いの奥村がようやく納得して、診察を受けた結果は、一期の終りか二期のはじめという診断でした。
七度前後の熱が五、六日つづいたところで、ようやく院長からゆるされて、汽車にのり、茅ケ崎の南湖院へ奥村を送ったのは、秋風の吹きはじめたころでした。
身重のからだでいまより以上に働くことは、思うにまかせないことでした。いろいろと仕事の約束をしては、借りられる限りの金を商店や雑誌社から借り、奥村の絵も、売れるかぎりは売るということにしました。ときにはおわかさんに、急場しのぎの借用を申しこむこともありました。このあたりのことは、翌１９１６（大正５）年の「中央公論」１２月号に「厄年」という題で書いた小説（「平塚らいてう著作集」２）に詳しく出ております。
いよいよ出産の予定日をむかえ、最初の陣痛を覚えた彼女は、赤ん坊の産着や手まわりの支度をととのえ、俥をやとって、本郷東片町の篠田病院へ向かいました。この病院長は女医で曙町の家のかかりつけの医師であり、ここをすすめてくれたのは母です。
院長からは前もって、齢をとってからの初産であり、多分難産だろうとは警告されていました。ようやく明け方になって生まれた赤児は、逆児（さかご）で、胞衣（えな）を首に巻きつけ、仮死状態でこの世にあらわれ、しばらくして力強い呱々（ここ）の声を上げました。
病院では、一にも二にも彼女のことを気遣い、面会謝絶の札を出してくれましたが、どこから洩れるものか新聞記者たちが、毎日のように押しかけて来ます。いちばん最初に花の鉢をもって見えたのは田中王堂氏で、たまたま押しかけてきた新聞記者を、おだやかな笑顔で追いかえしてくれました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４５
子どもの籍をどうするか—−このことは、妊娠に気づいたときから、胸にあったことですが、いよいよ子どもの出生届を出すきわになって、はたと困ってしまいました。というのは、いわゆる私生児を生むこと、これに対する社会の非難も、少しも恐れる彼女ではありませんが、父がこうむるであろう今後の迷惑については、胸の痛むものがありました。
子どもは奥村と彼女二人のものに相違ありませんが、結婚届を出さず、二人は戸籍を一つにしていませんから、子どもの籍を入れるとすれば、母方に属するのが自然であると思い、彼女はその前に分家の手続きをとろうとしたのでした。出生届の日限のこともあり、気をもむうちに、ようやく家から書類が届き、彼女は分家の戸主ということになりました。
さっそく父の認知した庶子として、彼女の戸籍に入れるよう、使いをたのんで区役所へその手続きをさせにやったのですが、戸籍吏がこれを受けつけてくれません。父が認めた子どもは、庶子として父方の家に入るのだといってきかない、それをようやくのことで、母方の戸籍に入れることができました。
奥村は彼女の籍のことも、子どもの籍のこともまったく無関心で、そんな形式などどうでもよいという人間ですから、こうしたことはすべて彼女のひとりの考えではこびました。父の認知した子どもは、すべて「庶子」の名で呼ばれるものと思っていましたが、曙生の場合は—−−暁に生まれたので、曙生と名前をつけました−−−母方の家に入ったために、戸籍上「私生児」となっていることを、あとで知りました。
こうして、奥村のいない家に、生まれたばかりの赤ん坊と暮らすようになって、思ったことは、この新しい生命の存在が、彼女の心までもこうも変えてしまうものかというおどろきでした。彼女の心はかぎりなくやさしい気持に満たされ、愛らしさの思いが胸にふくらんでくるのです。
けれども一方では、にわかにふえた雑務と睡眠不足、時をかまわぬ泣き声が、彼女を苦しめます。
こうして新たに自分の中に生まれた母の愛と、エゴイズムの葛藤にわれとわが心をのぞきこむような思いですごしているある日、名も知らぬ訪問者がわが家を訪れて、出産祝いの贈物を置いてゆきました。この人が、二葉保育園の野口幽香女史の下で働く徳永恕（とくながゆき）さんと知ったのは、のちのことです。
世間のあざけりの的であった「新しい女」の生んだ子どもを、いちはやく祝福してくれた徳永さんは貧民街の保育事業にとびこまれた人で、齢は彼女と同じくらいでしょうか。徳永さんはその後毎年１２月９日の曙生の誕生日には、彼女たち一家がどこに引越しどこに住んでいても、一度も忘れることなくかならずプレゼントをくださるようになりました。これが曙生の女学校卒業の年までつづいております。
彼女たち親子に対する、過分な厚情の動機といったものについて、その後、人を介して伺ってみたことがありました。徳永さんは、言葉少なく、こんなふうに語られたといいます。
「私がこんな仕事をするようになったのは、絶対愛に生きたいという気持からで、私の対象は神の子、キリストよりほかなかったのでした。（中略）この自分の絶対愛に生きたいという気持が、平塚先生の示して下さった絶対の生き方に、うたれることになったのでしょうか。絶対の歩み方、絶対恋愛の実行者として生きられたことに、私は敬意を表さずにいられなかったのですが、引っこみ思案の私は、親しくおたずねする勇気が、なかったのでした。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４６
南伊賀町の家をたたんで、奥村の待つ茅ケ崎へ向かったのは、彼女の３０回目の誕生日、１９１６（大正５）年２月１０日の翌日でした。
前にいたことのある懇意な家の一室を借りて、そこから毎日曙生をはんてん（ねんねこ半纏）におんぶして、病院の奥村のもとへ、お弁当を届けにゆく日課がはじまりました。
もりのいえ 菜の花日記―キーワード検索（このブログ内）―ねんねこはんてんー ねんねこはんてんでお散歩
生まれながら菜食主義者の奥村には、病院の結核患者向きの、わけてもきらいな牛乳や生玉子の毎日多量につく献立がよほどこたえるようでした。栄養のあるもので、奥村の口にあうような菜食料理のお弁当をつくってゆくことが、まずさしあたりの彼女の仕事なのです。
うれしいことには彼女たちの茅ケ崎へくるのを待ちかまえていたように、奥村の病状が奇蹟的に好転しはじめました。そしてやがて、ベッドのなかから「海気室」まで出ることを許されるようになると、まるでピクニック気分で、そこでいっしょにお弁当を食べるのを、たのしみにするようになりました。海気室というのは、小松林のなかの、海に面して建ちならぶあけ放たれた小屋ですが、少しよくなった患者たちが、ここへ出てきて、きれいな海の空気を存分に吸うことになっています。
やがて夏も終わるころ、入院生活から自宅療養にきりかえることを、院長に許してもらい、南湖院に近い場所にある、「人参湯」という湯屋の廊下つづきのはなれ座敷を借りうけ、そこへ奥村をむかえいれました。育児と看護と生活のための仕事、という三つのことをかかえては、とうてい家事に手がまわりかねます。このとき結婚いらいはじめて、手伝いの娘を頼むことにしました。赤ん坊への感染を恐れる院長から、消毒についてやかましくいわれていましたから、消毒に要する手間だけでもたいへんです。 それに、育児にかける手間が、予想をこえたものでした。一カ月近くも病院にいるあいだ、彼女から全く離されていた赤ん坊は、人工栄養のゴムの乳首にすっかり慣れてしまって、彼女の飲みにくい小さな乳首をきらい、じれて火がつくように泣き立て、そのうちとうとう母乳を、飲まなくなってしまいました。
すると、もともとさほど出のよくない彼女の乳は、まもなくとまってしまい、人工栄養に頼るほかなくなってしまいました。
ミルクの支度を待ちかねて、烈しく泣く子、そのうえ入院中、看護婦が抱き癖をつけてしまったので、下に寝かせるとすぐ泣くので、泣かせまいと思えば夜となく、昼となく抱いていなければなりません。隣室の病人の安眠をさまたげてはならないと赤ん坊を抱いて、人参湯の長い廊下をホイホイあやしながら行きかえりして夜を明かすようなこともあり、新米の母親は、こちらこそ泣きたいような思いをくり返したものでした。
実際母の仕事というものは、無数の不規則な雑務の連続で、かつて経験したことのない気ぜわしさ、とりとめない腹立たしさのような焦燥感に、仕事のための二晩や三晩の徹夜など平気な彼女が、すっかり疲れてしまいました。
しかし曙生はやがて母の顔をよく覚え、彼女に対して特別の笑い方をするようになりました。そうなると彼女の母性もまた、赤ん坊と同じく、日ごとに成長してゆくのが、はっきりと感じられるのでした。
はじめて母となっての心の葛藤はいなみがたいものではありましたが、この茅ケ崎での毎日は、いわば、彼女が主婦としての生活に没頭した時期であり、それはそれとして苦しみのなかに十分たのしさもあったといえます。奥村も、やがてもう寝たり起きたりという回復状態となり、ぼつぼつ写生に出ることも許されました。高田院長は破格の厚意で、医療費を、奥村の画と引換えにするよう申し出てくれました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４７
伊藤野枝さんが、大杉（栄 「日本の労働運動」を読む３７参照・らいてう研究会編「前掲書」）さんのもとへ走ったことを耳にしたのは、その年[１９１６（大正５）年]の４月のことです。辻（潤 「元始、女性は太陽であった」を読む２８参照）さんとの家庭生活については、いろいろな悩みを訴えられてはいましたが、大杉さんについては、野枝さんの口から直接きかされたことは一度もありませんでした。
茅ケ崎で暮らすようになって、野枝さんと会う機会もなくなった彼女の耳に、きこえてくる野枝さんと大杉さんとの噂は、しぜんと彼女の胸に、大杉さんの糟糠の妻堀保子さんの、病身のさびしげな姿を思い起こさせ、野枝さんの新しい愛の行く手のきびしさを、考えさせるのでした。しかも一方、大杉さんのフランス語研究会に出入する神近市子（らいてう研究会編「前掲書」）さんと大杉さんとの噂がやがてよそからきこえてくるようになると、いっそう彼女は、あやぶまずにはいられませんでした。
港区ゆかりの人物データベースーゆかりの人物リストーかー神近市子
野枝さんの近況を案じながらも、なんの便りもなく過ぎているところへ、とつぜん野枝さんから、家出を告げる手紙が届いて、彼女を驚かせました。ごく簡単な文面で、むろんこの手紙にも大杉さんのことは、ひとこともふれておりません。
長男の一ちゃんを生んでからの、野枝さんの生活は、いちだんとたいへんだったように思います。辻さんとの相愛生活のはじめから、姑、小姑夫婦との雑居生活のなかへ、異分子として入った野枝さんは、辻さんの家族との感情的な摩擦や、貧困の苦しみから逃れる日はなかったのでした。
しかも、辻さんはお子さんが生まれてからも、相変わらずお金になる仕事をしようとしませんし、子どもに対しても、父親らしい愛情を示したり、世話をするといったこともありません。お姑さんも、孫を可愛がる世間普通のおばあさんらしいところがなく、あまり面倒などみてくれないので、いつ訪ねていってみても、野枝さんが家のなかのただ一人の働き手というように、忙しそうに見えました。自分の勉強や思索や、仕事のための時間を、まったく失ってしまった野枝さんは、それでも負けぬ気をふるい起こして、お子さんを膝にしながら、あわただしい心で原稿を書いておりました。
ことに、長く住み馴れた染井の地に居られなくなり、小石川竹早町のある家に、姑や小姑夫婦らといっしょに住むようになった１９１４（大正３）年夏の野枝さんは、いたましいまでにやつれが出てどこかイライラとヒステリカルな状態にさえなっていました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４８
伊藤野枝さんは、辻さんの交友関係を通じて、社会主義者の影響を知らず知らずうけたということもありましょうが、端的にはそれは、辻さんに欠けているもの（たとえば実践力）をもっている大杉さんに対する微妙な愛情（こころ）の屈折を示すものであったと思います。
彼女が千葉県御宿海岸にいったあと、編集をまかせた「青鞜」４巻１０号（大正３年１１月号）と次号１１号の「編集室より」で、野枝さんは、大杉、荒畑（寒村 「坂の上の雲」を読む１９参照）両氏の仕事に敬意を表したりしています（定本「伊藤野枝全集」第二巻）。
やがて野枝さんの家庭生活の根底を破壊するような、重大な問題がおこりました。それは辻さんが、野枝さんの従姉の千代子さんに、愛を移したという事件です。野枝さんはこの裏切られた痛手について、「青鞜」５巻７号の「偶感二、三」のなかで、切々と語っています。そしてそれからまもない７月中旬には、三ヵ月の滞在期間を予定して、九州の実家へお産のためという表面の理由で、辻さんや長男といっしょに帰りました。そのため留守中の「青鞜」の事務は発売所の日月社に、編集は生田花世（「元始、女性は太陽であった」を読む３８～３９参照）さんに委任したのでした。
これは、彼女のまったくの想像にすぎませんが、二人のこの旅行は、お産のためとはいえ、東京での行き詰まった生活や、忙しい仕事から離れて、傷ついた二人の間の愛をふたたびもとにかえしたいふたりの願いがあってのことではなかったでしょうか。
しかし野枝さんのこれらの願いも、努力も、結果から見るとすべて失敗でした。野枝さん夫妻が東京に帰ったのが、だんだんのびて１１月下旬、長男も赤ちゃんもいっしょでした。
「青鞜」は新年号から創刊以来の規約も形式も捨てて、見るからに簡素な、貧弱な、よくいえば圧縮した感じのものに変わりました。２月号も続いて出ました。そしてその４月に、野枝さんは辻さんも長男も「青鞜」もなにもかも捨て、ただ赤ちゃんひとりだけ連れて家出を決行したのです。それはいうまでもなく、大杉栄氏のもとに走ったのです。
こうして「青鞜」は、６巻２号（大正５年２月）以後、無期休刊の状態に入りました。野枝さんの手に移ってから、それでも１年２ヵ月です。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４９
茅ケ崎へ、なんの前ぶれもなく、大杉さんと野枝さんが連れ立って見えたのは、その年の秋１１月６日の昼下りのことです。葉山へゆく途中を、奥村の見舞に寄ってくれたということでした。
野枝さんが、日本髪を結ったのは、前にも見て知っていますが、いま目の前に見る野枝さんは、下町の年増の結う、つぶし銀杏返しとかいう、世話にくだけた髪を結い、縞お召（絹織物の一種、お召縮緬の略）の着物を、抜き衣紋（えもん）に着て（後襟を下げ、襟足が見えるように着て）、帯をしめた格好はどう見ても芸者ほどのアカぬけしたものではなく、お茶屋の女中というところです。思わず、「変わったわね」と連発する彼女に、野枝さんはニヤニヤ笑うばかりでした。
てんちょの部屋―てんちょ的日本髪―記録（髪型別）―輪者―銀杏返し
大杉さんには、後にも先にも、このとき唯一度お目にかかったきりですが、この日の大杉さんは、痩せた、けれど、がっちりしたからだに大島（大島紬の略）かなにかの飛白（かすり）の着流し（袴をつけぬ和装）で、色黒のきびしい顔に、クルクルと大きな目の印象が、なにより先にくる人でした。
二月以後、ずっと休刊をつづけている「青鞜」のことにふれられるのが、その日の野枝さんには、いちばんつらいことだったのでしょう。廃刊を主張する彼女に真正面から反対し、全責任を負うからぜひとも自分にやらせてほしいといい張ってきた手前、いまさら野枝さんとして弱音は吐けますまい。しかしそれも、野枝さんのその場のせめてものつよがりであったのでしょうか。その後「青鞜」はついに出ませんでした。この日、大杉さんと野枝さんには二人の尾行がついていました。
午後の日が傾きかけたころ、これから逗子に行くというふたりを、彼女たちは道に立って見送りました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む５０（最終回）
葉山の「日蔭茶屋事件」（らいてう研究会編「前掲書」）[１９１６（大正５）年１１月９日（新聞集成「大正編年史」明治大正昭和新聞研究会）]はその２日後の事件でした。
大正５年１１月１０日の東京朝日新聞は「大杉栄 情婦に刺さる 被害者は知名の社会主義者、 凶行者は婦人記者神近市子、相州葉山日蔭の茶屋の惨劇」という見出しもとに、この行き過ぎた自由恋愛の生んだ不祥事件を伝えました。
「青鞜」から遠ざかっていった神近市子さんとは、その後直接のつきあいがなくなっておりましたが、嫉妬の激情から、大杉さんを刺さなければならないほどの深い二人の間柄とはまったく知らずにいました。
彼女は恋愛の自由ということを踏みはずしたあの多角恋愛の破綻が、古い封建道徳に反対し、新しい性道徳を打ちたてようと努力するものの行く手の大きな支障となることを、おそれずにはいられませんでした。そのころ彼女は「いわゆる自由恋愛とその制限」（「平塚らいてう著作集」２）と題する、次のような一文を発表しています。
「（前略）恋愛の自由といふことは、氏（大杉栄）等が意味するやうな、一種の一夫多妻主義（或時は多夫一婦ともなり、多夫多妻ともなる）委しく言へば、相愛の男女は別居して、各自独立の生計を営み、また若し是等の男女にして他の男女に恋愛を感ずれば、其等とも同時に、しかも遠慮なしに結合することが出来るのみならず、愛が醒めれば、子供の有無に拘らず、いつでも勝手に別れることが出来るというやうな無責任な、無制限な、従って共同生活に対する願望も、その永遠の意志をも、欫いた性的関係でありませうか。これは恋愛の自由の甚しき乱用でなくて何でせう」「然るにその新婦人と呼ばれる者の中から真の恋愛の自由は私が前に述べたやうな、永久の共同生活に対する願望と、未来の子供に対する責任感との伴った恋愛のみにある事を忘れ、自分の愛人の間違った恋愛観を、深き反省も批判もなく受け容れ、それを実行させるやうな婦人を出したといふことは、しかもその果は殺傷沙汰を引き起したといふことは、どう考へても残念なことでした。」
大杉さんは野枝さんと同棲をつづけ、堀保子さんは別居して、彼女たちが住んでいた山田さんの裏の借家に、ひとりさびしく余生を送りました。そして大杉夫妻があの悲惨な運命に斃（たお）れた（甘粕事件「労働運動二十年」を読む２６参照）のち、半年ほどで、そのあと追うようにして、病のため永眠されたそうです。
多くの錯雑した、容易に解決しがたい問題がー少なくとも個人の力ではどうすることもできないような多くの問題が、目の前にむらがってきました。
ここで、彼女たちの「青鞜」は終わりました。そして「日蔭茶屋事件」が好むと好まざるとにかかわらず、彼女たちの「青鞜」の挽歌であったこともいなみ得ないことです。同時に彼女自身の青春も、このへんで終わったのではないかと思います。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３１～４０
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３１
ジャーナリズムの非難、攻撃、揶揄（やゆ）と同調して、彼等の描く青鞜社なるものを目の敵にして騒いだのは当時の女子教育家たちでした。下田歌子を筆頭に津田梅子というような人びとが、おそらく「青鞜」は読みもせず，見当はずれの批判をしました。彼女の母校女子大の成瀬校長までが、この年の「中央公論」４月号に「現今日本に起こりつつある所謂新しい女の一派は（中略）、いかにも常識が欠けてをる。自分の事以外親の事も家の事もそれらは総て顧みないといふやうな人がある。」ときめつけました。
青鞜社の受難期にに際して、社員の結束を新たにして出発するために、公開の文芸研究会と、主として地方の社員のための講義録の発行を計画したのでした。「青鞜」三巻四号の巻頭には見開きで、「青鞜社文芸研究会会員募集」の要項がでております。ところが１９１３（大正２）年４月７日開催予定の同上研究会は会場確保に苦労したにもかかわらず、予定の人数が集まらず、中止に追いこまれました。彼女たちは「青鞜」をとりまく世評の嵐のなかで、急速に婦人問題の方向へと傾いていきました。
新しい事務所ができてひと息ついたころ、同年４月２５日警視庁高等検閲係から出頭通知を受けました。保持さんと中野さんが出向くと、『「青鞜」４月号（三巻四号）には日本婦人在来の美徳を乱すようなところがたくさんあり、発売禁止するところだが、編集者に注意するにとどめておく』と申し渡されました。とくに名指しはされませんが、同誌４月号に彼女の書いた「世の婦人達に」（「平塚らいてう著作集」１）が当局の忌諱にふれたのでした。 この小文で彼女は、良妻賢母主義に対する疑問を提出し、結婚のみにしばられた在来の女の生き方を否定し、現行の結婚制度をー主として民法親族篇の不条理をあげて、女の新しい生き方を訴えています。また上記の頑迷な女子教育家に対する挑戦でもありました。
それから間もなく、同年５月１日出版した彼女の処女評論集「円窓より」（東雲堂刊 複製版 叢書女性論８ 大空社）が、発売とともにただちに発禁となりました。これはいままで「青鞜」其の他へ発表した評論、感想などを収めたものですが、この中に「世の婦人達に」が入っていたからで、彼女は「世の婦人達に」を削除、改版し、書名も装幀も全部変えて「扃（とざし）ある窓にて」の名で、またすぐに出しました。
青鞜社に対する世間のあまりの非難に対して、このころから生田先生が幾分か逃げ腰気味になられたようにも思います。新しい女を認めながら、感情のうえでは解放された女の姿よりも、家のなかでひっそりと縫いものなどしている女を讃美する先生にとって、だんだん婦人解放問題へと傾斜してゆく「青鞜」の女たちは感情的に否定したい存在となっていたのかもしれません。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３２
思いがけない運命の扉が開かれました。ふたたび奥村の姿を見る日がきたのです。しかもその道をつけたのが紅吉でしたから、なにか皮肉といえば皮肉な思いもします。
生田先生の家に寄寓していた紅吉はあるとき日ごろ親しくしている上山草人氏宅を訪れ、同氏夫人が開いていた眉墨などの化粧品を売る店「かかし屋」で、帝国劇場において近代劇協会が１９１３（大正２）年３月２７日から３１日まで上演する（田中栄三編著「明治大正新劇史資料」演劇出版社）、ゲーテ作、森鴎外訳「ファウスト」に奥村が出演することを耳にしたのです。
国立国会図書館―電子展示会―写真の中の明治・大正―東京編―キーワード検索―帝国劇場
自分がさんざん脅かした相手であることも、それがもとで彼女から離れていったということもまるで忘れたかのように、紅吉は顔を輝かせながら彼女のもとへ飛んで来て、手柄顔にこのことを伝えるのでした。
近代劇協会から招待されていた彼女は３月２７日の初日に帝国劇場にひとりで出かけました。日本ではじめて上演されるこの「ファウスト」（岩波文庫）の配役は上山草人がファウストを演じ、奥村は「アウエルバッハの窖（あなぐら）の学生・酒宴の場」の学生に扮して鼠（ねずみ）のうたをうたっていました。自分が来たことだけを告げるために、幕間に、真紅の小さなバラの花束を楽屋へ届けて、彼とは会わずに帰りました。
奥村が、この「ファウスト」の舞台に出ることになったきっかけが、いかにも奥村らしい、のんきな話からはじまったことを、のちに聞かされました。
奥村は、あの燕の手紙を彼女によこしたあと、有楽座で上演中の文芸協会の（バーナード）ショウ（らいてう研究会編「前掲書」）の喜劇「二十世紀」（「春陽堂」）を観に出掛けたとき、幕間に廊下を歩いてくる一人の男の姿に興味をもちました。「どうしてそんなにぼくの顔を見るんですか」と先方の男原田潤（声楽家）が声をかけてきたのがきっかけで、二人はつきあうようになり、南房州の海岸で放浪生活を楽しんでいました。
やがて近代劇協会の上山草人氏から原田さん宛の、上演する「ファウスト」出演勧誘の電報が届き、原田さんに勧められるままに「アルバイト」のつもりで試験をうけて、一座に加えてもらったのだそうです。「ファウスト」は帝劇上演以後、同年５月１日から大阪の北浜帝国座で公演することになり、奥村も大阪にゆき、彼女の病気を大阪朝日新聞の学芸消息欄で知って、絵葉書の便りを彼女によこしてくれました。その一葉の絵葉書がつたえてくれるぬくもりに、彼女の心は満たされました。
奥村の住所を近代劇協会其の他へ問い合わせて、大塚窪町の新妻莞さんのアドレスを奥村の下宿先と信じた彼女は、処女出版の「円窓より」に手紙を添えて、その宛先に送りました。ところが新妻さんは奥村宛の彼女の手紙を奥村には渡さなかったのです。
奥村は６月初め帰京すると、すぐ曙町の家を訪ねてくれたのですが、なかへ入りかねて、置手紙を門のポストにへ残したまま帰りました。彼女は奥村がうらめしく、すぐ追いかけて手紙を書きました。奥村とはその二、三日あとに再会しました。向かい合う二人の心の絆（きずな）は、どうしようもない力で、つよく、かたく結ばれてしまったのです。
この日の朝、彼女は新妻さんから、妙な手紙を受けとっていました。なんにしても新妻さんとしては、一人の親しい友人を奪われることの嫉妬（？）もいくらかはあったかもしれませんが、それよりも、彼女と接近しようという気持としか思えません。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３３
再会の日から、ほど近い６月の下旬、彼女は奥村を誘い、新緑の赤城の山へ、二人だけの時を求めて、旅立ちました。
この山上で、奥村は白樺の林や山つつじの咲き乱れた高原や、放牧の牛などスケッチ板四、五枚の収穫をもって彼女より一足さきに山を下りました。有楽座でやる伊庭孝の旗あげ芝居のバーナード・ショウの「武器と人」（「早稲田大学出版部」）の稽古がはじまるためですが、彼女はなお数日残って「青鞜」に送るかきかけの原稿をここで書きあげることにしました。ところが、まったく思いもかけぬことが起こりました。
「至急親展」と朱字で書いた新妻さんからの手紙が東京の自宅から転送されて来たのです。それはまるで脅迫状で「自分を無視する気なら、お礼として、今度の事実の全部と、あなたが奥村にあたえた手紙の全部を公開する……」という内容のものです。
彼女は即座に筆をとって、「二人の愛に対しては、何人の干渉も絶対に許しません。どんな障碍もきっと克服します」というような意味の相当長い公開状を書き、山から青鞜社に送りました。これが「青鞜」９月号に「手紙の中から」（「平塚らいてう著作集」１）として発表されたものです。
公開状の形式をとった理由の一つは、直接新妻さんに返事など出したくなかったからだけではなく、因習的な世間の圧迫、周囲の干渉に悩み、苦しんでいた当時の青年男女のこころ（筆者傍点省略）を代弁して、対社会的に、あらゆる障碍とたたかって、恋愛の権利を主張し、その自由を確立する必要を同時に感じていたからでした。
奥村を赤城に誘ったときの気持は、まだそれほどつきつめたものではなかったのでしたが、赤城を境にして、二人はもうどうしようもない力で、一つの道を歩みはじめました。
そのころ奥村は築地の南小田原町の下宿に原田潤さんといっしょにいましたが、曙町のすぐ近くの小石川原町に移り、しばしば彼女の家を訪ねてくるようになりました。奥村はよそを訪ねたら適当な時間に切り上げるということができないたち（筆者傍点省略）で、母にしてみれば、奥村の存在がどんなにか気になったことでしょう。「もうこれ以上このまま家にいるわけにはいかないのだ、やがては家を出なければ……」という決意が、だんだんと心にかたまってくるのでした。
９月のある日の午後、彼女は奥村をつれて、突然海禅寺にでかけ、中原秀岳和尚を奥村に紹介しましたが、奥村にとって、同和尚はなじめない存在でしかなかったようです。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３４
家を出る前に彼女は、どうしても一度、奥村の母に会いたいと思うようになりました。そこで奥村にも話したうえで、訪ねることにしました。
もう秋風のたつころでした。奥村の家は藤沢の遊行寺の近くにありますが、いきなりそこを訪ねることを遠慮し、－８０歳を越えしかも失明しているという彼の父を驚かしたくなかったのでー駅前の旅館から使いのものを出し、旅館の奥座敷に母を迎えました。
盆踊りの世界 特別企画 盆踊りのふるさと藤沢―文化拠点 遊行寺について
見るからに善良そうな地方人らしい老婦人は、無愛想とも見える人ですが、それでも初対面の彼女に対して家庭の事情をうちあけ、目の不自由な年寄の世話で手いっぱいで、なにをしてやることもできませんから、よろしく頼むと繰返されました。
小石川原町の奥村の下宿は未亡人らしい品のよい老婦人が、身内の若い娘を使ってやっている素人下宿ですが、あまりしばしば彼女がそこを訪ねることが、女主人の気に障ったものか、ある日とつぜん奥村によそへ越してほしいと申し出ました。彼女はいよいよ、家を出るときの迫ったことを知りました。
といっても、家を出てから奥村と営む生活について、明らかな見通しをもっていたわけではありません。現行の家族制度にもとづく結婚の形態に、反発しないではいられない彼女としては、世間並みの結婚生活というものをまったく考えていませんでしたから、二人の世界はいよいよ未知の冒険ともいえるものでした。
それで、彼女は奥村に思いきって８項目のほどの質問状を出し、責任のある回答を求めることにしました、その８項目の中には① 今後、ふたりの愛の生活の上にどれほどの苦難が起こってもあなたはわたしといっしょにそれに堪えうるか。（中略）② もしわたしが最後まで結婚を望まず、むしろ結婚という（今日の制度としての）男女関係を拒むものとしたら、あなたはどうするか。③ 結婚はしないが同棲は望むとすればどう答えるか。④ 結婚も同棲も望まず、最後までふたりの愛と仕事の自由を尊重して別居を望むとしたら、あなたはどうするか。⑤ 恋愛があり、それにともなう欲求もありながら、まだ子どもは欲しくないとしたらあなたはどう思うか。⑥ 今後の生活についてあなたはどんな成算があるのか。－大体にこんなようなことを挙げました。これに対する奥村の回答は、自然な、素直なもので、柔軟な受けとり方に感心しました。彼女の家出の決意はいよいよかたまり、、この上は実行あるのみとなりました。
その年の大晦日の夜、二人は行きつけの鎧橋際の「メーゾン鴻の巣」で、この年最後の晩餐を共にしました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３５
１９１３（大正２）年９月、青鞜社創立２周年を期して、彼女たちはいいよ社則の改正に踏み切りました。例えば、第１条の「本社は女流文学の発達を計り云々」は「本社は女子の覚醒を促し云々」と改められ、また「本社の目的に賛同したる女流文学者、将来女流文学者たらんとする者、及び文学愛好の女子は人種を問わず社員とする云々」という５条は全部削られました。そして、在来の社則によった社員を一応全部解散し、新社則のもとに責任を感じ、新しい決意をもって，改めて入社を申込んでもらうことにしたのでした。「青鞜」もこれで従来の婦人文芸誌という狭い観念から脱却することができたわけですが、このことは、前からの彼女の望むところであったのは確かでした。
それにいま一つ、社の財政確立の課題も一方にありました。それで社則の改正と同時に、青鞜社補助団という別個のものを、青鞜社の事業の完成のために、経済的な補助をするという目的でつくりました。
補助団には社員はもちろん、社員以外の支持者多数の入会を希望していたものの、女の経済力のない時代のことですから、けっきょく入会者は社員と直接購読者の範囲で、予期したほどの結果は得られませんでした。社員の中には社費の払えないという貧しさにいるひとも、少数ながらありました。
今度の新社則では、全員から社費をもらわないことにしたのです。大部分の社員が進んで補助団に加入し、いままで以上の高い会費を負担してくれました。この補助団の構想は、おばさん（保持研子）だけの知恵でなく、後に保持さんと結婚した小野さん、岩野泡鳴夫妻の助言もあったように思われます。
東雲堂に発行と発売を一任した「青鞜」は、その時の最初の部数は二千部ほどのものでしたが、それがぐんぐん伸びて、最盛期には三千部に達しました。ところが編集費は元のままでしたから（「元始、女性は太陽であった」を読む２６参照）、東雲堂が儲けすぎている、この際編集費の値上げをしてもらおうと、保持さんがいいだしたのです。ところがこの編集費値上げ要求は、東雲堂側から一蹴されることとなりました。そのため東雲堂との関係は１９１３（大正２）年の三巻十号かぎりで切れ、社員の荒木郁子さんが紹介してくれた懇意な書店―神田南神保町の尚文堂に発売を一任することになりました。しかし売上部数はへり、地方へ行きわたっていないこともわかりました。
１９１４（大正３）年春ころ、これも荒木さんの紹介で、岩波書店にまかせる話がまとまりました。そのころ、岩波書店の主人、岩波茂雄氏一家の住んでいた南神保町の借家は、荒木さんの持ち家か、あるいは、荒木さんが管理していた家で、彼女は荒木さんに案内され、岩波氏とお店の方で会いました。彼は３０歳をちょっと越えた歳のころで、思いのほかのうちとけた態度で初対面の彼女によく話しました。 それで間もなく保持さんを連れて二回目の面会をし、「青鞜」についての取りきめも万事うまく運んで、早速原稿を入れ、ゲラ刷りの初校というところまですらすらと進んだところで、突然また思いもよらぬ事態がおこりました。
そのとき校正に出掛けたのは保持さんと、たしか伊藤野枝さんの二人ですが、岩波氏の奥さんが、おそらく初対面の挨拶もかねて、校正刷りをもって二階へあがってきたのを受けとるのに、保持さんが岩波氏の奥さんとは知らず、ただ「うん」といったということで、奥さんがすっかり腹を立ててしまいました。
翌日、彼女宛に、岩波氏から長い丁重なことわりの手紙が速達便で届いたときは、あまりの意外にびっくりしました。真面目そのもののような岩波氏が、奥さんの強い抗議に困惑しながら、いそいでこの手紙を認めていられる様子が目に見えて、恐縮しながらも、なにかおかしくて、吹き出しそうになったことを覚えております。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３６
１９１４（大正３）年１月１３日予定通り、彼女は家を出、いよいよ独立にふみきりました。まず、金の用意が必要でした。つぎに二人の住むところを探さねばなりません。都合よく、青鞜社の事務所に近い、巣鴨のとげぬき地蔵前の裏通り、廃兵院の近くに小さな二階家（植木屋の広い庭にぽつんと建った離れ家）を見つけ、その閑静さがなによりも気に入りました。
奥村の方は、もうこれでいつでも引越せるわけですが、彼女の方には、両親の承諾を求めるという大きな問題が最後にありました。自分の気持を父はもとより、母にも十分にいいあらわすには、筆の力をかりるほかありません。そこで、両親あての手紙をしたためることにしたのですが、それは長い長い手紙で書くのに二、三日かかったように思います。ようやく書きあげた手紙を、すぐ母の手に渡しました。母もそれと知って、涙を浮かべていました。
このときの手紙は「青鞜」四巻二号に「独立するに就いて両親に」（「平塚らいてう著作集」１）と題して載せました。この手紙は私信ですが、あえて公表することにしました。古い封建的な結婚制度に反対し、恋愛が発展して自然的に実を結んだ、自由な共同生活に新しい性道徳の基礎をおく彼女の考えと、それを身をもって行なうことの意義を、社会に、ことに多くの同じ問題になやむ婦人たちに、知らせたい気持からでした。
こうして、両親が見て見ぬふりをしてくれるなかで、彼女は、家を出る支度にひとりでとりかかりました。円窓の部屋に置いてあった机、本箱などや、さしあたり必要な手廻りのものを入れた行李（こうり）１個、ふとん包などを、若い、家事見習いに来ていた母の親戚の娘が手伝ってくれて、出入りの俥屋（くるまや）に運ばせました。
さて、こうして一日先に引越していた奥村に迎えられ、ぽつんと建った離れ家に落着きました。
「青鞜」誌上で、ふたりの共同生活を公表してから、新しい女への非難がいっそう激しくなりました。非難の中心点は、奥村が彼女より五つも年下であるということ、恋愛から入った自由結婚で、不道徳で、野合というものではないかということ、その上、法律を無視し
同棲しながら結婚届を出すのを拒んでいるーつまり合法的な結婚でないということでした。
しかし世間からなんといわれようと彼女たち二人は、愛する者同士であり、二人の間柄は、日本婚姻法に定められているような、夫と妻の関係ではありませんし、またあってはならないのでした。自分の納得できない法律で、自分たちの共同生活を承認し、また、保証してもらうという、そんな矛盾した、不合理なことが出来るでしょうか。こ こで彼女が結婚届を出すことは、現行のこの結婚制度を、認めることにほかならないのです。法律結婚をしないことが、この時代として可能な、唯一の抵抗だと考えた彼女は、最初から既成観念のともなう、「結婚」という言葉を使うことさえ避け、とくに「共同生活」といって、はっきりそれと区別していたのでした。
また彼女は、女が結婚すると、いままでの姓を捨て、男の姓を名のらねばならないことにも、前まえから大きな疑問と不満をもっていました。
親の家を離れるとともに、たちまちひしひしと身に迫るものは貧乏でした。質屋への使いは奥村の役目です。奥村は質屋通いには慣れており、牛込の方に馴染みの店がありました。
炊事は、その折りおりの都合でどちらかが引き受け、また時にはいっしょにしました。奥村は自炊をしたことがあるので、料理もうまくつくりました。家事には興味がなく、仕事に気をとられて、煮物をよく焦がすような彼女に較べて、まだしも奥村の方が、おいしいものをつくってくれたものです。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３７
こんな話を聞いた伊藤野枝さんが、彼女を助けるつもりで、炊事を引き受けましょう、実費程度のものを出して下されば……と申し出てくれました。
彼女は台所から解放されるのがなによりもうれしく、野枝さん夫婦の家と道路一つへだてた上駒込妙義神社前の新しい貸家に移り、野枝さんの家へ、たしか月十円であったか出すことにして、奥村といっしょに昼と夜の食事をしにゆくことになりました。
そのころ野枝さんの家には辻（潤）さんと野枝さんと赤ちゃんとの三人暮らしでした。いつ行っても辻さんは、三畳の書斎のまんなかに机を置き、スピノザの石版刷りの額の下で、翻訳のペンを運んでいましたが、疲れると好きな尺八を吹いて楽しんでいるようでした。
辻さんは、野枝さんを最初「青鞜」に導いた人であり、青鞜社の運動についてはもちろん、もっと広く婦人問題、婦人運動についても、深い理解をもつ人でした。
ところで野枝さんのつくってくれる食事ですが、いま思うと、よくあそこで食事をしたものだと、おかしく思われます。家の中には、炊事道具などほとんどなく、金盥（かなだらい）がすき焼き鍋に変わったり、鏡を裏返して、俎板（まないた）代りに使われたりしていました。茶碗などもないので、一枚の大皿に、お菜とご飯の盛りつけです。
野枝さんは、料理が下手というより、そんなことはどうでもいいというふうで、コマ切れのシチューまがいのものを、ご飯の上にかけたものなど、得体の知れないものをよくつくりました。仕事は手早い代りに、汚いことも、まずいことも平気です。
野枝さんの家と垣一つへだてて野上弥生子（のがみやえこ・らいてう研究会編「前掲書」）さんのお宅があって、ちょうどそのころ野上さんご夫妻は、大分の郷里へ帰国中でした。その留守番を、野枝さんが頼まれていたので、広い野上さんのお家の方へ行って、食事をすることもまれにはありました。
野枝さんのせっかくの好意ではじまったこの共同炊事を、生まれつき肉嫌いで、食物に好悪のひどい奥村が我慢しきれないのは無理もありません。一カ月も続かなかったかと思います。
そのあと彼女たちは、駒込橋近くの河内屋という、やや高級なめし屋に通うことにして、炊事の時間を浮かして、勉強にあてました。夫婦で通う人など、彼女たちのほかにはありません。ここには、季節ものがいろいろあって、今日は木の芽田楽が出来るとか、茄子のしぎやきが出来るとかあるいは粕汁だとか、その日その日の特別なものが、茶半紙に書いて貼り出してあるので、つい誘惑されてそれもとることになり、予算を超過するのが、悩みの種でした。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３８
青鞜社事務所を任せている、保持さんの上にも、変化がおこっていました。保持さんの、最初の恋愛の相手は、南湖院の薬局で働いていた薬剤師のKさんでしたが、自分の薬局を開いてから結婚するという、彼の煮え切らない態度に保持さんは不満で、婚約は解消されました。Kさんと婚約解消のあと、新しい恋人の小野東（丸善勤務で南湖院入院患者だった）さんを得た保持さんには、難関があって、小野さんの家庭の問題（小野東は妻帯者）が、なかなか思うように片づかないのです。多くの障害を乗り越えて、二人は結ばれることになりましたが、そんな悩みをかかえているせいか、保持さんはいつも暗い顔で考え込んでいるようになり、事務所の仕事が、停滞して困るようになりました。
いまでいう、ノイローゼ状態のつづく保持さんに困った彼女たちは、相談のうえ、保持さんにひとまず静養することを勧めました。 １９１４（大正３）年４月末に保持さんは四国今治へ久しぶりでの帰国の旅に立ち、それで、巣鴨の事務所を一応たたみ、書類その他の家具を上駒込の彼女の家に運び、いや応なしに、編集だけでなく、経営その他一切の責任をしょい込むことになりました。
保持さんが郷里に立つ前か後か忘れましたが、枇杷（びわ）の実の熟するころ、枇杷の産地、西伊豆の土肥（とい）温泉にふたりででかけました。留守中のことは野枝さんに頼み、１週間以内の約束ででかけました。この旅のことは「七日間の旅」という題で「青鞜」に出しましたが、このときの写真がいま二枚残っております。温泉町の写真屋を呼んできてわざわざ撮らせたまずい写真ですが、これが彼女たちのいま思えば結婚記念写真であり、この旅行がいわば、新婚旅行かもしれません。
１９１４（大正３）年の「青鞜」を語る上で、ぜひ落としてならないのは、西崎花世（はなよ）さんと安田皐月（さつき）さんのことです。
大正２年の暮のことですが、西崎花世さんが曙町の家へ訪ねてこられました。久しぶりに円窓の部屋で向かい合った花世さんは銀杏返し（「元始、女性は太陽であった」を読む４９参照）に結った髪が乱れかかりひどくやつれていました。先ごろから下町のことぶき亭という寄席に女中として住み込み、おもに下足番をやっていることなど話し出しました。
花世さんは、そこでの毎日がかなり激しい労働ではあるけれど、いろいろ変わった生活を見ることができて、その間にノートを何冊も書いた、毎日見聞したことをなんでも学生ふうに書いていると、満足そうに話します。そしてことぶき亭でのわずかな収入では、青鞜社の会費が払えないというので、むろん彼女は、会費はいらないから、原稿をどしどし書いて送ってほしいといいました。
花世さんが、大正２年から３年にかけて書いたあの多くの感想は、「青鞜」誌上に発表されたあらゆる文学のなかの、最もとはいえないまでも価値高きものであったといえるでしょう。
１９１４（大正３）年１月号の「青鞜」に発表された「恋愛及生活難に対して」（「青鞜｣第四巻上 不二出版）という感想などが、多感の、若き詩人生田春月（「元始、女性は太陽であった」を読む２９参照）氏の魂をゆり動かし、花世さんが春月氏と結婚したのは３、４月ころのことでした。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３９
この年、生田長江氏主幹の文芸評論雑誌「反響」９月号に、花世さんは「食べることと貞操と」という、この人独自の例の告白的感想文を発表しました。たまたまこれが導火線となって、安田皐月さんが「生きることと貞操と」題して、痛烈な駁（ばく）文を、この年十二月の「青鞜」に発表しました。つづいて、伊藤野枝さんが「貞操についての雑感」（定本「伊藤野枝全集」第二巻 学芸書林）を書き、この三人の貞操感に対して彼女が最後に、「処女の真価」（「平塚らいてう著作集」２）という一文を書くというようなことで、「青鞜」は大正３年から４年にかけて、貞操論―もっとも、未婚婦人の場合の貞操問題でしたがーで、賑わうことになりました。
花世さんの「反響」の所説は、次のようなものです。「女が食べるために、ことに自分だけでなく、養育の責任ある弟妹などある場合はなおさら、他に生活手段がないとき、女の最後のものを食に代えることは、やむを得ないこととして許されるべきである。（中略）在来の道徳が処女を捨てさせまいとするのは、それが決して罪悪だからではない。処女であることが、結婚の有利な条件だからに過ぎない。だから結婚の場合の不利さえ覚悟の上なら、貞操を売って生活するのも、また自由ではないか。」
ところが安田皐月（らいてう研究会編「前掲書」）さんにすれば、こんな考えや行ないは、自己を侮辱し、女性を侮辱したもので、腹立たしくてならないものなのでした。「（前略）操といふものは、人間の、少なくも女の全般であるべき筈だ。決して決して部分ではない。部分的宝ではない。これだけが貞操で、これからが貞操の外だなどと言ひ得るわけがない。人間の全部がそれでなければならない。（後略）」と皐月さんはいいます。
皐月さんのこの一文（堀場清子編「前掲書」）は、肝心の貞操がなぜそれほど大切なのかということの説明が、ほとんど欠けていましたが、それが在来の女徳としての貞操観念でないのはあきらかなことで、それを、自己とか、愛とかいう言葉に置きかえてもよいと思われる内容のものでした。
この一文を書いたときの皐月さんは、新たな恋愛のさなかにいたので、なおさら花世さんの論旨に納得しかねるものがあったのでしょう。ところで、その相手というのが、原田潤さんであったことには、その偶然に驚きました。
原田潤さんは、彼女たちと前後して、帝劇の女優をしていた人と結婚しましたが、この人は重いつわりがもとで急逝しました。新妻を失った原田さんは、悲しみのあまり、流浪の旅に出て、千葉の大原海岸にやってきました。
そのころ、皐月さんは、隠退して、この地大原で余生を送っていた父上、母上といっしょに住んでいましたが、たまたまこの放浪の原田さんに出会って、同情、世話をしているうちに恋愛が芽生えたということです。
この恋愛に勇気づけられて、皐月さんは一人で生きる道を切り開こうと、東京へ帰って、小石川白山の坂の途中に「サツキ」という水菓子（果物）店（らいてう研究会編「前掲書」コラム）を開きました。 前々からの青鞜社員であった皐月さんと原田さんは、年が改まると間もなく結婚しました。
その後、原田さんは小林一三氏に招かれて宝塚少女歌劇の創設にあたることになり、大阪に移住、彼女と同じころに最初の子どもが生まれました。
やがて原田さんにに女性問題がつぎつぎに起こったことのほかに、二番目の子どもが疫痢から精薄児となり、その子どもの扱い方や教育の仕方について、二人はいつも対立するようになりました。
それから二十年、結婚生活に絶望した皐月さんは、子どもを一人連れて、生活での苦闘の末、病気となり、友人、知人の救いの手をもしりぞけ、四十六年の生涯を自分自身の手で立ち切ってしまいました。
同じく二十年後、花世さんもまた、結婚生活の苦労を重ねた上で、夫君を失われたのでした。けれども花世さんの場合は、皐月さんの場合とは反対に、自殺者は夫君春月氏であったことを思うとき、同じ明治、大正の時代を、いずれも女性として荊（いばら）の道を切り開きながらたたかってきた人ながら、その生き方の上の大きな相違を思わずにはいられません。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む４０
花世、皐月、野枝三氏の所説のあとをうけて最後に彼女の書いた「処女の真価」という一文は一応、この論争のしめくくりとなったものでしたから、その要旨を次に記しておきます。
「処女は重んじなければならぬ。（中略）軽々しくそれを捨ててはならぬーと、だれもが無条件で思いこんでいるが、処女を捨てることが、なぜ不道徳なのだろう。生田、原田、伊藤の三氏は、（中略）処女それ自身の真価についてきわめようとする態度のないことでは、一致している。
すべての女子は彼女の所有する処女を、捨てるにもっとも適当な時がくるまで、大切に保たねばならない。（後略）」
この「もっとも適当な時」の説明について「恋人に対する霊的憧憬（愛情）の中から官能的要求を生じ、自己の人格内に両者の一致結合を真に感じた場合ではあるまいか。（後略）」と書いています。
この文章は、田中王堂（「政治的良心に従います」－石橋湛山の生涯―を読む（A） 6参照）氏の目にとまり、大変褒められたのは意外なことでした。巣鴨宮仲の岩野泡鳴氏のお宅でお目にかかったことがありましたが、王堂氏は岩野氏のお宅をよく訪ねていたようで、清子さんにも相当好意をもっていたらしく、二人で散歩に出かけた話など、清子さんから聞いていました。王堂氏は、当時もう六十歳を過ぎていられたでしょうか見るからに〝上品な老紳士〟といった感じで、もの腰がどこか女性的な、控え目がちな人柄でした。
１９１５（大正４）年のことですが、「丁酉倫理会」の新年会に招かれ、夫婦で出席することになっていたようですが、王堂氏は独身、彼女は夫婦出席を知らず、一人で出席し、二人並んですわらされ、それを皆が冷やかします。その夜の帰り道、どうことわっても彼女の家まで送ってくれようとするのに、困ってしまいました。
保持さんが郷里に帰り、案じていた通り、「青鞜」に関する一切の仕事が、彼女一人の肩にかかってきました。５月～８月と号を重ねてどうにかやってはゆきましたものの、自分の原稿もその中で書かねばならないというあわただしさに加えて、毎月の欠損を、自分たちの生活とともに心配してゆかねばなりません。
そのうち、頭痛もはじまり、そのため９月号は休んでしまい、１９１４（大正３）年９月であるべき「三周年記念号」を１０月に入ってようやく発行したものの、そのときの彼女はもうなにをする気力もない人間となっていました。砂丘が美しいと原田さんから聞いていた、上総（かずさ）の御宿（おんじゅく）海岸へまるで逃げるように、絵具箱をもった奥村といっしょに東京をたちました。それは１０月１２日のことです。
留守中のことはすべて野枝さんに頼みました。赤ちゃんをかかえて、人一倍忙しい野枝さんですけれど、「お留守の間のことは引受けます。辻にも手伝ってもらいますからー」と、旅にでる彼女を励ましてくれるのをほんとうにうれしく思いました。
御宿海岸には、この年いっぱい滞在の予定でしたので、しばらくこの地に１軒しかない旅館にいたあと、漁師の家の広い部屋へ移り、当座の必需品は母屋（おもや）から借りて、形ばかりの自炊生活をしました。
彼女もお天気さえよければ、朝から浜に出て、半裸体で日光浴をしたり、歩けるだけ歩き、疲れれば坐ったり、寝たり、時には本を読んだりしました。夜は東京の出版元から送ってくる「現代と婦人の生活」（のちに反響社より刊行）とエレン・ケイの「恋愛と結婚」の校正をしました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２１～３０
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２１
１９１１（明治４４）年、かぞえ年２６歳を迎えた彼女は、相変わらず坐禅と図書館通い、それに英語の勉強に明け暮れて、人ともあまり交わらず、といってこれという仕事もない毎日を送っておりました。
こんな彼女に対して、生田先生はしばしば、女ばかりの文芸雑誌の発行をお勧めになるのでした。あるいは、先生のお勧めではじめた先きの閨秀文学会の回覧雑誌―森田先生との事件で一回きりで中絶したーが、ずっとまだ尾を引いていたのかもしれません。
生田先生のせっかくのお勧めも、彼女はいいかげんに聞き流していましたが、生田先生は雑誌の話をなかなかお忘れにならず、だんだん具体的な計画まで話されるようになりました。
何部刷って、印刷費はいくらぐらいかかる。そのぐらいの費用は、お母さんに御頼みになればきっと出してくださいますよ。お友達を集めて、一つ本当にやってごらんなさいーと、いよいよ熱心に勧められるのでした。
彼女はそのころ彼女の家を泊り場所にしていた保持研（子）さん（「元始、女性は太陽であった」を読む１４参照・らいてう研究会編「前掲書」）に生田先生からのお話をもらしたのです。保持さんは四国の今治の人で結核療養の後、再び学校にもどって、同年春ようやく卒業、寮をひきはらってから、そのころ姉はもう結婚して、夫の任地神戸へいっていましたから、彼女の家に寄寓して東京で職をさがしていました。
生田先生からのお話に保持さんはとびつき、「ぜひやりたい、いっしょにやりましょう」と、まだ決心のきまらない彼女を促します。
そこで二人の計画を母に話すと、「そんなことなら、あなたのためにとってあるお金があるから、そのなかから幾らか出してあげましょう」といって、最初の印刷費百円を、「お父さんは承知なさるまいけれど…」と、出してくれることになりました。雑誌が出るまでには、この百円のほかにも、少しずつたびたび母からもらっております。
雑誌発行の趣意書や規約草案ができると、まっさきに生田先生を訪ね、保持さんをまず先生に紹介して、「二人でやってみようかと思います」というと、たいへんよろこんでくださいました。
生田先生を保持さんとお訪ねしたのは同年５月２９日でしたが、この日は雑誌の誌名のことが話にでました。生田先生も、思いつく名を挙げているうちに、はたと膝を打って「いっそブルー・ストッキングはどうでしょう。」ということになったのでした。
明治二十年代の日本では、このブルー・ストッキングを紺足袋党と訳したといいますが、彼女たちは生田先生と相談して、これに「青鞜」の訳字を使うことにしました（田中久子『「青鞜」とヨーロッパのブルー・ストッキングについて』（「国語と国文学」1965年７月号 至文堂）。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２２
１９１１（明治４４）年６月１日青鞜社第１回発起人会が開催され、中野初子、木内錠（てい）子、物集（もずめ）和子（らいてう研究会編「前掲書」）、保持研子、平塚 明の５人が発起人となり、同社事務所（らいてう研究会編「前掲書」コラム）は物集氏宅に設置することになりましたが、彼女は保持さん以外とはだれもそう親しくはありませんでした。
発祥の地コレクションー東京文京区―青鞜社（文京区）－「青鞜社」発祥の地
はじめて発起人会を開催した駒込林町の物集邸は樹木に囲まれた宏大な屋敷でした。本来ならば彼女の家に事務所を置くべきでしたが、父への遠慮もあり、片手間仕事で「青鞜」をやろうとしていた当時の彼女にしてみれば、こんなことで自分の本拠をかき乱されたくないと願っていたからです。このときの会合で、雑誌の編集発行人を中野初子さんに、雑誌の表紙は長沼智恵子（のちの高村光太郎夫人・らいてう研究会編「前掲書」）さんに引受けてもらうことになりました。
麹町六番町の与謝野さんのお住居を、訪ねたときの印象も忘れられません。４年前の閨秀文学会当時とは大変な変り様で、萩、桔梗などの秋草模様の浴衣がけに、はやりの大前髪をくずれるにまかせたようなお姿は、むしろ個性的で異様にさえ見えました。
ともかく賛助員になって頂きたいこと、創刊号にぜひ御寄稿願いたいことなど、ずい分欲ばったことを頼んで帰りました。ところが与謝野さんの原稿（十あまりの短詩「そぞろごと」）は第一着の原稿として８月７日に到着し、「青鞜」創刊号巻頭に掲げました（抄 堀場清子編｢『青鞜』女性解放論集｣岩波文庫）。
いよいよ「青鞜」を世に送り出すにあたっては、「発刊の辞」といったものが必要ではないかということになり、忙しい保持さんから「あなた書いて頂戴」ということになって、彼女が引受けることになりました。八月下旬のむし暑い夜から夜明けごろまでに、ひと息に書きあげました。「元始、女性は太陽であった」の一文（「平塚らいてう著作集」１ 大月書店）は、ずいぶん稚拙で舌足らずなものではありましたが、そのころの彼女の張りつめた魂の息吹きが、ひたむきに吐露されております。
創刊の辞を書きあげたとき、彼女は雷鳥を筆名にすることを思いつきました。「雷鳥」を「らいてう」とひらがな書きにしたのは、雷という字のイメージが、あの鳥の姿にも、彼女自身にもなにかしっくりしないように思われたからです。このときから、半世紀をこえる「らいてう」－雷鳥との因縁は、松本平を越えて北アルプスを朝夕のぞむ、信州の山の中の生活（「元始、女性は太陽であった」を読む１９参照）から生まれたものでした。 １９１１（明治４４）年９月１日雑誌「青鞜」（復刻版 龍溪書舎）が創刊されました。
しづのをだまきー過去の記事―２０１１年09月21日 「青鞜」創刊号―本文を読む
「青鞜」創刊号の反響は予想外に大きなものでした。現在の女の生活に、疑いや不満や失望を抱きながら、因襲の重石（おもし）をハネのけるだけの勇気と実力を欠いていたこの時代の多くの若い女性の胸に、「女ばかりで作った女の雑誌」「青鞜」の出現が、一つの衝撃を与えたことは確かでした。
「青鞜」の運動というと、すぐいわゆる婦人解放と、世間から思われていますが、それは婦人の政治的、社会的解放を主張したものでなく、この時分の彼女の頭の中には欧米流のいわゆる女権論というものは全く入っていませんでした。しかし、後日、その発展段階において政治的、経済的、社会的な婦人の自由と独立への要求として発芽するものは内蔵されていたと見るべきでしょう。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２３
１９１１（明治４４）年９月２２日～２４日坪内逍遥の文芸協会が同協会研究所第１回試演会で、イプセン（らいてう研究会編「前掲書」）作・島村抱月訳「人形の家」を初演、松井須磨子（「政治的良心に従います」－石橋湛山の生涯―を読む（A）4参照）のノラは好評だったといわれています（田中栄三編著「明治大正新劇史資料」演劇出版社）。
Net個人指導道場―読書感想文 Archives―外国文学編―ヘンリック・イプセン（ノルウェー）―人形の家
さらに同年１１月開場した椅子席の帝国劇場で「人形の家」が再演されると、圧倒的な話題となり、ノラに扮した松井須磨子（らいてう研究会編「前掲書」）の評判はすばらしいものでした。
当時は新劇運動の発生期で、イプセンの投げかけたこの問題劇のテーマは、文壇はもとより社会的にも大きな論議を集めました。
「人形の家」（岩波文庫）について、彼女は女子大時代に、だれの訳文であったか日本語訳を読んでいて、一人でこっそり後ろの席で見ました。松井さんの舞台はこのときがはじめてでしたが、どういうものか劇自体からも、松井さんの演技からも、世評のような感動が伝わってきませんでした。
「人形の家」の合評「社員のノラ批評及感想」は「青鞜」翌四十五年１月号の付録に掲載されました。この合評に彼女は無署名ですが、家出をするノラの自覚というものが、次元の低い安易なものであるから、ノラはまずなによりも、その自覚が本物になってこそ、真の人間としての自由も独立も得られるのだから、中途半端な自覚（？）から家出するノラを危ぶんでいるのでした（「平塚らいてう著作集」１）。
１９１２（明治４５）年４月１８日「青鞜」は二巻四号（小説特集号）に掲載された荒木郁子（らいてう研究会編「前掲書」）の小説「手紙」（堀場清子編「前掲書」）によって、最初の発禁処分を受けました。荒木さんの小説「手紙」の内容は、人妻が若い愛人にあてた手紙の形式で、密会のよろこびを語るといった官能的なものでした。
荒木さんは「青鞜」創刊の最初からの社員で、神田三崎町の玉名館という旅館の女主人として、彼女より年下の女性でした。女子大卒業生がほとんどの最初の社員にまじって、毛色の変わった荒木さんが入社したのは、保持さんの紹介によるものでした。
荒木さんは、ものの考え方にとくに新しいもの、進歩的なものを意識的にもっていたわけではなく、むしろ感覚的、情緒的に素早くものをとらえて行動するひとでしたから、当時としては因習的ななにものにも縛られず、その環境のなかで大胆で自由な生き方をした一つの典型的な女性でした。
発禁処分を受けたことも一つの原因となって、物集邸内に「青鞜」事務所を置くことを断られ、この年５月半ばに、本郷区駒込蓬莱町万年山勝林寺に、事務所を移すことになりました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２４
青鞜社には毎日のように、日本全国の文学好きな若い女からー時には男も混じっていろいろの真面目な、また不真面目な手紙や葉書が舞こんでいましたが、そのなかに混って尾竹（富本）一枝（らいてう研究会編「前掲書」・渡辺澄子「尾竹紅吉伝」不二出版）さんの手紙は異色のものでした。それからたびたび手紙がくるようになり、社内では「大阪のへんな人」ということで、すっかり知られた存在となっていたのですが、たまたま年末の社員会にに出席した小林哥津（かつ・らいてう研究会編「前掲書」）さんから彼女はこの未知の、大阪の「へんな人」についていろいろと聞くことができたのでした。
小林さんは、発起人の一人の木内錠（子）と学校がいっしょだった関係で、木内さんの紹介で創刊の年の１０月に社員になった人でした。小林さんの遠縁にあたる早稲田の学生と尾竹（富本）一枝（尾竹越堂画伯の長女）さんが知り合いだったことから、前に一枝さんが上京して尾竹竹坡（ちくは 画伯 一枝の叔父）氏の家に寄寓していたときに紹介され、それから二人は手紙のやりとりをすることになったのだそうです。
一枝さんはそれからも手紙を矢つぎばやによこしましたが、自分の名前が手紙のたびごとにいろいろ変わり、それがいつの間にか「紅吉（こうきち）」「紅吉」と自分を呼び出しました。彼女はこの変わり者に入社承諾の返事を出し「あなたは絵を勉強していられるそうですが（女子美術学校中退）、『青鞜』の素晴らしい表紙を描いてみる気はありませんか。いいものが出来れば、今のをいつでも取替えます」と書き添えました。
１９１２（明治４５）年４月尾竹紅吉が小林さんに連れられて、彼女の円窓の部屋（「元始、女性は太陽であった」を読む１５参照）を訪ねてきました。
はじめて見る紅吉という人は、細かい、男ものの久留米絣の対の着物と羽織にセルの袴をはき、すらりと伸び切った大きな丸みのある身体とふくよかな丸顔をもつ可愛らしい少年のような人でした。
このとき以来紅吉はよく訪ねてくるようになり、社の事務所へも顔を出して、編集の手伝いや表紙絵やカットの仕事など、なんでも手伝ってくれるようになりました。
大阪から一家が上京して中根岸に落ち着くと、さっそく自宅を提供して、同年５月１３日同人会を開き、みんなで巽（たつみ）画会第１２回展覧会に出品した紅吉の二曲一双の屏風の作品が三等賞をとったこと、及び社員の林（河野）千歳（らいてう研究会編「前掲書」）さんがズーデルマン（らいてう研究会編「前掲書」）の「故郷」に、マグダの妹役で出て成功をおさめたことに祝杯をあげたのでした。
１９１２（明治４５）年５月３日ズーデルマン作・島村抱月訳「故郷」（文芸協会３回公演）有楽座にて初演（田中栄三編著「明治大正新劇史資料」演劇出版社）。
林千歳さんは「紅吉」と同じころ「青鞜」に入社した人で女子大国文科卒、ご主人の林和氏は劇作家で、同時に俳優でしたから二人で舞台に立っていました。「故郷」では、マグダの妹マリーに扮して「松井須磨子に次いでの有材」と評されましたが、松井さんとは違った知性の持主で、それがかえって舞台で伸びる邪魔となったかもしれません。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２５
彼女たちが「新しい女」と呼ばれるようになったのは、既述のようにイプセンの「人形の家」を「青鞜」で取り上げたのにひきつづき、同人作「幽霊」（岩波文庫）を話題に上せ、さらにズーデルマンの「故郷」[「世界文学全集」第３５巻（近代戯曲集）新潮社]が上演禁止となり世論が沸騰すると、その女主人公マグダの生き方をめぐって６月号で論評（「平塚らいてう著作集」１）を加えました。ノラやマグダを論じたことが、そのまま「ノラを礼賛しマグダを理想とする」新しい女というふうに受けとられ、「和製ノラ養成所青鞜社」などとジャーナリズムは揶揄します。
こうして青鞜社の女たちが、時の言葉「新しい女」の名の下に、ジャーナリズムの好奇の眼にさらされているとき、紅吉がなんの考えもなく、無邪気に、得意気に「青鞜」誌上に書いたことなどが災いしたものか、国民新聞に１９１２（明治４５）年７月１１日から４日間にわたって「所謂新しい女」の見出しで、想像を逞しくしたデマ記事があらわれました。
この「国民新聞」の記事にもある「雷鳥が美少年に五色の酒を与へ、少年が麦藁で吸ふのを恍惚として眺めている」とか「吉原遊興」については、いまなお青鞜社のスキャンダルとして話題にされますが、このことには紅吉がからんでおります。
「青鞜」は発足以来、経営を助けるために、みんなが手分けして広告（らいてう研究会編「前掲書」コラム）をとっておりましたが、文学雑誌などによくレストラン兼バー「鴻の巣」（らいてう研究会編「前掲書」コラム）の広告の出ているのを見た紅吉はここから広告をもらうために同店に赴き、主人からフランスでいま流行しているという五色の酒を、眼の前で注いで見せられました。これは一つのコップに、比重、色彩の異なった酒を、重いものから順に注ぎ分けたものですが、紅吉はそれを飲んだわけでもないのに、それからことごとに五色の酒について書き立てるようになったのです。
「吉原遊興」という伝説も、これは、紅吉が「鴻の巣」で五色の酒を見せられたあとのことですが、ある日紅吉が叔父の尾竹竹坡氏からの話として、吉原見学の誘いを突然もちこみました。
紅吉から持ち込まれた話があまりにも急でしたから、やっと連絡のついた中野初子さんと彼女（平塚明）、紅吉の三人が、竹坡氏がお膳立てをしておいてくれたお茶屋を通して、妓楼に上がったのでした。そこは吉原でも一番格式の高い「大文字楼」で「栄山」という花魁（おいらん）の部屋に通されました。おすしやお酒が出て、「栄山」をかこみながら話ををしたわけですが、その夜彼女ら三人は花魁とは別の部屋に泊り、翌朝帰りました。
紅吉は吉原見学も黙っていられず、そのころ越堂氏の下にに出入りしていた、東京日日新聞社会部記者小野賢一郎さんに、このことを話したので、「吉原遊興」のニュースはたちまち世間にひろまり、じつに下品な攻撃がはじまったのでした。
青鞜社に対する世間の非難攻撃は、とりわけ彼女に対して強く、だれの仕業か、彼女の家には石のつぶてが投げられたりしたものでした。
南湖院での長い闘病生活の間に、クリスチャンのような一面ももっていた保持さんにとっては、女だてらの吉原登楼ということが、許しがたく思われたのでしょう。怒りながらも保持さんは外部からの青鞜社に対する非難に対しては、どこまでもたたかってゆくという、つよい態度と気力を示し、受難期の「青鞜」をもり立ててゆく頼もしい存在でした。
青鞜社内に内訌こそは起こりませんでしたが、こうしたジャーナリズムの攻撃がもとで、動揺が起こったのは事実でした。紅吉は「退社してお詫びします」といいますが、彼女は紅吉のこれくらいの過失を責めようという気持にはなれませんでした。このころ紅吉は自分の左腕に刃物をあてるという自分の肉体を傷つけるというようなこともしております。やがて紅吉は肺結核の宣告が下され、茅ケ崎の南湖院でしばらく療養生活を送ることになりました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２６
８月の半ばを過ぎたある日、彼女たち（保持、紅吉、平塚）は南湖院（らいてう研究会編「前掲書」コラム）の応接間で、二人の未知の男客を迎えました。その一人は、当時文芸図書の出版社として有名な東雲堂の若主人で、詩人でもあった西村陽吉（らいてう研究会編「前掲書」）さんです。たまたま紅吉は竹坡氏との関係で西村さんと知り合いの間柄でした。そんなことから、東雲堂が「青鞜」の発行経営を引受けたいという希望を、紅吉を橋渡しにして先ごろから申し込まれていたのでした。今後は東雲堂に発行、発売をまかせることにして、こちらは編集と校正だけするということで、最終的な取りきめをするために、若主人がわざわざ茅ケ崎へ訪ねてみえたのです。当時東雲堂からは、北原白秋編集の「朱欒（ザムボア）」という詩歌雑誌が出ているほか、そのころの新しい文芸関係の出版物が発行されていて、そこから持ち込まれた話は、「青鞜」にとっても悪い話ではなかったのです。
茅ケ崎市文化生涯学習ポータルサイト マナコレー文化・歴史―文化・歴史写真アーカイブー②－最盛期の南湖院
さて、このときの西村さんの連れの客というのは、西村さんにくらべ、骨太で、図抜けた長身に真黒な長髪をまん中からわけた面長の青白い顔が、異様なまでに印象的な青年で、奥村博（らいてう研究会編「前掲書」）と名乗りました。
このとき奥村が西村さんと同行したいきさつはあとで聞いたことですが、その日の朝、奥村は父の知人に会うため、藤沢駅の待合室で、列車の入ってくるのを待っていましたが、向かい側のベンチににかけている若い男の手にしている雑誌「朱欒」が目に入りました。奥村はその「朱欒」最新号が見たくてたまらず、見知らぬ青年に声をかけて、それを見せてもらいました。その青年が西村さんで、「これから茅ケ崎の南湖院へ用があって行くのですが、ごいっしょにどうです？」と誘われました。病院の応接室で最初に彼女を見た瞬間、青年になってはじめて、かつて覚えぬ想いで、ひとりの女性を見たーと、奥村はのちに述懐しました。
ところが、後に知ったことですが、その夜か、その翌朝かに、早くも紅吉は、らいてうが奥村の再来訪を待っているという内容の手紙を、紅吉の署名入りで出していたのです。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２７
二、三日して写生の帰りだといってスケッチ箱をもった奥村が突然彼女の宿である漁師の家を訪ねてきました。彼女はふと「青鞜」１周年記念号の表紙を、この人にかいてもらいたい気になり、さっそく頼んだのでした。
彼女は奥村を連れて、南湖院に行き、紅吉の提案で保持さんと保持さんの親しい入院患者の小野さんを誘って、その日の夜、柳島（馬入川が茅ケ崎の海にそそぐ川口の洲のあたり）に小舟を出しました。奥村は藤沢に帰る汽車にのりおくれ、保持さんの紹介で、病院の松林の奥の藁屋に泊まることになり、彼女は自分の宿へ引き上げました。
ところが激しい雷鳴に驚いた彼女は宿のおかみさんに提灯をもって付き添ってもらい、奥村を迎えにゆきました。その夜大きな緑色の蚊帳の中に寝床を並べて朝を迎えたときから、奥村に対する彼女の関心は、しだいに関心以上のものへと、急速に高まってゆくのでした。
こうして奥村が彼女の宿で一夜を過ごしたことは、夜明けを待ちかねて彼女の宿の様子を窺いに来た紅吉の知るところとなりました。すっかり逆上した紅吉は「きっとこの復讐はするつもりです。わたしはらいてうを恋しています」というような脅迫状を奥村に送って、奥村を驚かせたのです。
この年１９１２（明治４５）年７月３０日には明治天皇が崩御され（「労働運動二十年」を読む６参照）、９月１３日の大葬の日を待って、乃木大将夫妻殉死があるなど、新聞、雑誌は天皇の御病中から、大きくその関係記事を取り上げるという時代でした。
四国の山なみーTopjcs―土佐の怪異譚―（参考）乃木希典の殉死
「天皇」を意識することも、社会に目を向けることも少ないこのころの彼女たちでしたから、奥村の表紙に飾られた「青鞜」１周年記念号には、世を挙げての諒闇色といったものはなにひとつ反映されていません。
９月が訪れると彼女は東京へ帰り、やがて紅吉も月の半ばには退院して東京に帰りました。
このころ奥村は城ヶ島に渡り、そこの宿に滞在して画をかいていました。そんなある日前田夕暮氏の主宰する短歌雑誌「詩歌」の同人で編集の手伝いなどもしている新妻莞（にいづまかん）さんが奥村を訪ねてきて、奥村と同居することになりました。
しかるに新妻さんは、奥村宛に届く手紙などから彼女の存在を知って「あんな女とは絶交するのが若い君の身のためだ」と熱心に忠告、奥村は紅吉の脅迫状のこともあり、すっかり不愉快になって、彼女に一通の手紙に気持ちを「若い燕」の寓話に託して彼女の前から姿を消してしまいました。この寓話は新妻さんが作った「お話」を書いたものですが、このときから「若い燕」ということばが時の流行語となり、いまなお生きているようです。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２８
たしか晩春のころと思いますが、彼女のもとへ、九州に住む未知の少女から長い手紙が届きました。差出人は「福岡県糸島（いとしま）郡今宿（いましゅく）村 伊藤野枝（らいてう研究会編「前掲書」）」と、素直な、しっかりした字で書いてあります。その内容は肉親たちから強制されている結婚の苦痛などを訴えたもので、手紙を一読した彼女は、本気で一生懸命に、からだごと自分の悩みをぶっつけてくるような、その内容につよく動かされました。近いうちに上京してお訪ねするから、ぜひ会ってほしいと書いてあります。
それから何日か後に九州の少女が彼女を訪ねてきました。紅吉よりも、哥津ちゃんよりもずっと子どもっぽい感じで、その黒目勝ちの大きく澄んだ眼は、野生の動物のそれのように、生まれたままの自然さでみひらかれていました。
そのときの野枝さんの話は、さきに寄越（よこ）した手紙の内容を、より具体的にしたもので、今は上野女学校で英語の先生であった辻潤（らいてう研究会編「前掲書」）氏の家に、世話になっている、とのことでした。一度九州へ帰ってすっかり後かたづけをしてくるといって帰った野枝さんから、家人の隙を窺って再度の家出をしようと思うが、その旅費をなんとか都合して送ってほしいとの再度の手紙を受け取ったのは、それから一（ひと）月近くのちのことでした。
彼女はまず野枝さんが世話になっていたという辻さんの意見を尋ねてみると、彼は野枝さんの上京後のことは自分が責任をもつということでしたから、彼女は自分のポケットマネーから旅費を送ることにしました。当時の彼女は野枝さんが再度上京して辻さんとの相愛生活をはじめてからも、なおそれに気づかず、妊娠したときいてやっと気がつくという有様でした。辻さんが野枝さんのことで職を失ったことはあとできいて知ったことでした。
「五色の酒」や「吉原遊興」事件によってまき起こった世間の誤解や非難が、新しい女の上に集中するにつれて、社の内部には、「わたしは新しい女ではない」という逃避的な声がつよまり、われ一人よしとする逃げ腰の態度が、社員のなかに目立つようになっていました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２９
これに対して、彼女（平塚明）はここに改めて、「新しい女」とは何か、とみずからに問いかけ、真実を主張し、悪ジャーナリズムにあやまられた新しい女の実態を示すことで、勇敢に起ちあがらなければいけないと考えたのでした。
「中央公論」編集長の滝田樗陰（「大正デモクラシーの群像」読むⅠ―吉野作造９参照）さんが再度来訪して大正２年（1913）新年号に「新しい女」という題の文章の寄稿を頼まれ、断りきれず、その日に書いたのが「自分は新しい女である」（「平塚らいてう著作集」１）という書き出しの小文です。この文章は、のちに幾分か字句の修正をしてその後の著書（平塚らいてう「円窓より」複製版 叢書女性論８ 大空社）に収録してあります。「青鞜」同年第三巻一号は「新しい女、其他婦人問題について」と題する特集を付録とし、同付録にらいてう訳のエレン・ケイ（らいてう研究会編「前掲書」著「恋愛と結婚」 原田実訳 岩波文庫）の掲載が始まりました。
生田先生のおすすめで同年２月１５日青鞜社（新しい女）講演会（らいてう研究会編「前掲書」コラム）が開催され、生田長江のほか、馬場孤蝶、阿部次郎（らいてう研究会編「前掲書」）、岩野泡鳴の諸先生および岩野清子（泡鳴夫人 青鞜社員）さんが演壇に立たれました（阿部次郎は講演予定だったが、風邪のため中止となり、出席のみ）。
講演会の準備を進める社員のなかに、ビラや入場券の作成を受け持って、たのしそうに動きまわっている、紅吉の姿もありました。すでにおもて向きは退社となっていながら、紅吉は編集室へも彼女の円窓の部屋へも、相変わらず顔を見せていますし、三巻新年号からの表紙絵―それはアダムとイブを描いたすぐれたものでしたがーを、自分で木版を彫るなど、たいした骨のおり方でした[その絵の下絵は、富本健吉（らいてう研究会編「前掲書」）氏の描かれたものであることを、紅吉自身の話でによって最近知りました]。
どんなきっかけで紅吉が生田先生宅へ寄寓ようになったのか、よく分かりませんが、生田家にいる姉のもとへ、家からのおつかい役で来りする紅吉の妹、福美（ふくみ）さんを、佐藤春夫が見染めたのもこのころでした。
そのころ、佐藤さんは慶応義塾の学生で生田家に玄関番の生田春月（らいてう研究会編「前掲書」）とともに同居していたのでしたが、佐藤さんから託された恋文を、紅吉が福美さんに手渡すようなこともあったようでした。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む３０
１９１３（大正２）年初頭、国内の政情は大きくゆれ動いていました。第３次桂太郎内閣に対する尾崎行雄の弾劾演説が同年２月５日の議会で行われ、同内閣が倒壊する大正政変（「凛冽の宰相 加藤高明」を読む１３～１４、「大正デモクラシーの群像」を読むⅠ－吉野作造８参照）が起こっていましたが、こうした新しい時代の胎動をよそに、「新しい女」に対する偏見と迫害は根強いものがありました。
「青鞜」第三巻二号は「婦人問題の解決」福田英子（「田中正造の生涯」を読む２８参照）、「冷酷なる愛情観と婦人問題」岩野泡鳴、「談話の代りに」阿部次郎、「恋愛と結婚」エレン・ケイ、らいてう訳を付録として掲載したのでしたが、これが同年２月８日「安寧秩序をを害するもの」という理由で、発禁処分となりました。だれの書いたものが抵触するかについてはふれられていませんが、福田さんの「婦人問題の解決」は、社会主義的婦人論の荒筋のようなものでした。もしこの論文が当局の忌諱（きい）にふれたとするなら、おそらくその内容よりも、平民社（「日本の労働運動」を読む３２参照）に関係のある、福田さんの名前がいけなかったのでしょう。
ところが、この発禁処分がもとで、彼女の家庭では父との間に一悶着が持ち上がりました。「青鞜」への世間の悪評に、いままでただ一言も文句をいったことのない父が、このときは自分の部屋に彼女を呼びつけ、真正面から怒りをぶっつけたのでした。
内田聖子のホームページー聖子・歴史の小径－福田英子と解放運動
「青鞜」の原稿を依頼した当時、福田さんは、石川三四郎（「日本の労働運動」を読む４０参照）さんといっしょに横浜の根岸に住んでいました。後に青鞜社の巣鴨の事務所[１９１３（大正２）年４月移転 ]へ見えるようになったころは、石川さんを海外へ送り出したあと、上京して駒込橋付近で養鶏をしていたのでしょうか、生みたて玉子を売り歩いていました。
はじめてお会いした福田さんの印象は、大柄な中年を過ぎたこわい感じの婦人で、ちょっとたじろぐ思いでした。でも老いた女壮士といった風格がどこかにありました。
彼女は後に福田さんを姉に紹介しました。姉は義兄が逓信省庶務課長であった関係で、新橋汐留（しおどめ）駅に近い逓信省の官舎に住んでいました。
姉の方でも話し好きの福田さんをいい話し相手にしていたらしく、やがて福田さんはしげしげと姉のところに出入りするようになりました。
１９２７（昭和２）年５月２日福田さんは危篤状態のなかで、礼をいいたいからどうしても姉に会わせてほしいと家人にせがんだそうで、知らせを受けて、姉は南品川の福田さん宅に駆けつけましたが、間に合いませんでした。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１１～２０
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１１
女学校四、五年の一時期に、彼女が富士登山を思いたった気持の背景には、その当時、女性の富士登山者がぼつぼつ現れて、それを新聞などが賞賛的に書き立てていたことなどもいくらか影響したのでしょうか。
いよいよ夏休みとなり、彼女は精一杯の勇気をふるって、父に富士登山の許しを求めました。小さいころ、あれほど父に可愛がられていた彼女でしたが、いつのころからか次第に、父に対して、気軽に話ができないようになっていました。はたして、彼女のひたすらな望みは、ひとたまりもなく父に退けられました。「馬鹿な。そんなところは女や子どもの行くところじゃないよ。」嘲りとあわれみをふくんだ、彼女にとってはなんとも不愉快な表情で、父ははねつけました。彼女はまったく承服できない気持のまま、にじみ出る涙をおさえて、黙って引きさがるだけでした。
松本正剛の千夜千冊―バックナンバーで探すー全読譜―1201-1300－1206－平塚らいてう
その年の秋であったか、翌年の春であったか、祖母に付き添われて、胸を病む姉が久しく療養していた小田原十字町の宿を足がかりにして、海賊組のひとりの友達といっしょに、草鞋（わらじ）ばきで箱根の旧道を登ったことで、彼女は悶々とした思いを多少解消した形になりました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１２
五年生のころ、クラスで隣の席に、当時仏教学者として名高かった、村上専精（せんじょう）博士の娘さんがいました。新聞かなにかでこの村上さんのお父さんの講演会のあることを知った彼女はその講演会に行ってみる気になりました。
会場は神田の錦輝館で、法然（ほうねん）上人か親鸞（しんらん）上人の何百年祭かの記年講演会でした。当時の彼女は、この講演や会場の雰囲気から大きな感銘を受けました。いま振りかえってみると、村上博士の講演からうけた感銘がのちに彼女を、宗教や哲学に近づける一つの機縁となったことは、疑いないことのように思われます。
こうして急速度に、宗教や倫理、哲学などの方向に興味をもちはじめた彼女は、今後の研究に打ちこんでゆくために、開校まだ日の浅い、日本女子大学への入学を願うようになりました。
当時女子大には、国文科、英文科、家政科の三つの科がありましたが、彼女の志望は英文科でした。ところが、彼女の志望を父に話してみると。「女の子が学問をすると、かえって不幸になる」と彼女の希望は一言のもとにはねつけられたのです。そのとき父が「親の義務は女学校だけで済んでいるのだ」といったことばが、その後いつまでも、彼女の耳底に残りました。
物ごとを一途に思いつめてあとへひかない彼女の性質をよく知っている母は、母親らしい愛情から、彼女のためにいろいろとりなしてくれ、そのおかげで、「英文科ではいけないが、家政科ならば…」という条件つきで、ようやく父から女子大入学の許しが出ました。
大きな期待に胸を躍らせながら、創立間もない女子大の第３回入学生として、目白の校門をくぐったのは、１９０３（明治３６）年４月のことでした。この時分の女子大生には何年か小学校の先生をしてきた人とか、未亡人、現に家庭をもちながら入学してきた人などもいて、なかには「小母さん」と呼んでいいような、中年の婦人もいました
。家政科の学生は百人近くいて一番多く、国文科ががもっとも学生の少ない科でした。「自主、自学」を建前とする学校だけに、すべてのことが生徒の自治にまかされているので、お茶の水ではまったく経験しないことばかりでした。
週１回、午後二時間の校長の実践倫理は、各部の新入生を一堂に集めて行われるのですが、あくまでも、自学、自習、創造性の尊重ということに重点を置いて、たんなる知識の詰込み、形式主義の教育を排撃するという成瀬先生の説明は、お茶の水の押しつけ教育にうんざりしていた彼女をどれほど喜ばせたことでしょう。試験というものがなく、成績点もなければ、落第もなく、卒業のとき論文を出すだけという女子大の教育は、入学したばかりの彼女には、まったく理想的なものに映りました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１３
さて、こうして通学していると、当時の女子大は寮生活が中心でしたから、寮に入らないと本当の校風が分からないということで、リーダーがしきりに寮に入ることを勧めるようになりました。彼女は、家の反対を押し切るようにして、二年のはじめころ寮にはいることにしました。
そのころの寮は学校の構内の裏側にあり、木造日本建築の下宿屋のような建物で、棟割り長屋式に幾棟かに別れて立っており、それが一寮から七寮までありました。一寮が一家族ということになっていて、およそ二十人ほどですが、付属女学校の生徒から大学の上級生までがふくまれていて、寮母は上級生か女の先生がつとめました。
彼女が入った七寮は付属高女の平野先生が寮監で、その下に家政科三年生の大岡蔦枝さんがお母さん役で責任をもち、その下に彼女と信州飯田出身で付属高女からきた出野柳さんがリーダー役で活躍していました。
自分からすすんで寮に入った彼女でしたが、やがて寮の生活に疑問と幻滅を感じるようになりました。寮は八畳の部屋に四人ほど入っているのですが、机に向かっても、向い合わせの机に人がすわっているので、気持が落着きません。夜は夜で、修養会とか、何々会とか集まりばかりが多く、それらにいちいち出席していたら、自分のことがなにも出来なくなるのでした。
自主、自治、独創ということは、成瀬先生からつねづねいわれていることですし、また自学自習主義が建前であるはずなのに、自主的な研究時間などは全くなく、同じような会合につぶす時間があまりにも多いことも、納得できないことでした。
こうした学生の会合には、いつも出るのを渋っていた彼女でしたが、家政科の授業にはまじめに出席しました。料理の実習には、週二回の午後の時間が全部あてられていましたが、彼女はたいていさぼって、図書室に行ったり、文科へ傍聴にゆくことにしていたので、大体料理が出来上がるころを見はからって料理室にゆき、試食の段どりになると、すまして食べるだけはたべたものです。
文科の講義では、西洋美術史の大塚保治先生は、「お百度詣り」の詩で有名な、竹柏園（佐佐木信綱の雅号）の歌人、大塚楠緒子（なおこ 「坂の上の雲」を読む２１参照）さんの御夫君で、文学博士、帝大の教授ですが、この先生の講義のときは講堂がいっぱいになりました。幻燈でラファエルやミケランジェロの絵が見られるので、たのしい時間でした。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１４
学生が勉強しないことについての疑問とともに、もう一つ彼女には釈然としないことがありました。そのころの女子大では、家政学部が成瀬教育の寄りどころのようになっていて、学校にとって大事なお客様（主として当時の政、財界の知名人）が学校に見えると、その接待役は家政科の学生でした。お料理からお菓子なにもかもみんな学生の手作りですから、こんなとき真先きに働くような人が、共同奉仕の精神の持主として賞讃されるのでした。彼女はそんな評価の仕方が納得できないので、こうした接待のときはさぼりがちでした。
それよりももっといやなことは、こうした後援者に対する成瀬校長の、過度な感謝の態度というか、その表現の仕方で、彼女は校長がつくづく気の毒になってしまうのでした。
岩崎、三井、三菱、住友、渋沢などの財界の当主や、伊藤、大隈、近衛、西園寺などの政界の代表的人物が、なにかの時には学校へ見え、まれには話をきくこともありましたが、この人たちの話は、たいてい内容のないことをもっともらしく引き伸ばしたお座なりのものですから、感心したことなどなく、こういう種類の人たちをとうてい彼女は偉い人とも、尊敬できる人とも思えませんでした。
とくに大隈伯はいかにも傲慢な感じの爺さんで、横柄な口のきき方でした。その説くところの女子教育の必要も、女子自身を認めてのことでなく、日本が列強に伍して行くようになって、女が相変わらずバカでは国の辱（はじ）だとか、男子が進歩したのに、女子がそれにともなわないでは、内助はおろか、男子の足手まといになるだけで、けっきょく、それだけ日本の国力が減退することになるといったものなので、呆れました。
こうした周囲の雰囲気のなかで、彼女はやがて、成瀬先生の講義そのものに対しても、いままでのように打ちこめなくなってきたのでした。校長の実践倫理の講話は、校内では至上命令的で「神の声」のようなものですから、コントのポジティヴィズム（実証主義）のあとジェイムスのプラグマティズム（「政治的良心に従います」－石橋湛山の生涯―を読む（A） 3参照）が説かれるようになると、ひどく狭い実用主義、実利主義が学内を風靡するようになり、彼女にはもう我慢できないことでした。
こうした雰囲気のなかで、勉強しているもの、本などにかじりついている者は異端視され、ことに実証主義的でない本など読んでいる者は危険思想の持主としてかんたんに睨まれるようになりました。
とにかくそのころの彼女は読書欲にかられ、まるで本の虫のようにして書物を漁ったものでした。読むものは、宗教、哲学、倫理関係のもので、彼女はちょっとの休み時間にも図書室にかけこみ、ときには講義を休んで終日ここですごすようなこともありました。九時半だったかの消燈後も、食堂へこっそり入って、ろうそくの火で本を読んでいて、寮監にたしなめられたことなど思い出します。
そうこうしているうちに、彼女は突然発熱し、パラチブスという診断を校医から受けて、家へ帰されました。
彼女に女子大入学を許した以上、姉にも女子大の教育をうけさすべきだという父の意向で国文科ならば入ってもいいという姉に父が妥協、姉は彼女より１年遅れて、女子大国文科にはいりましたが、二年になって肺結核の初期という診断で療養生活に入り、結局中途退学してしまいました。やがて結核専門の療養所である茅ケ崎海岸の南湖院で同級生の保持研（子）（よしこ）さんと闘病生活を慰めあっていました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１５
当時の日本は日露戦争のさなかで、国をあげて戦争に協力していましたが、自分の内的な問題にばかりとり組んでいた彼女は、一度も慰問袋をつくったりするようなことをやった覚えがありません。
与謝野晶子の「君死にたまふことなかれ」については、当時女子大が明星派の新しい文学を拒否していたからか、学校では話題にならなかったように思います。もともと学校自体も、ときの政治問題などについて、学生を社会的影響から隔離しようという方針でしたから、この時分の女子大生は、彼女に限らず、そのほとんどが新聞を読んだり、読まなかったりで、、どちらかといえば、読まない日の方が多かったことでしょう。いまふりかえってみて、日露戦争の印象は、小学生時代の日清戦争の記憶よりもずっと希薄なのはおどろくばかりです。
先にいた七寮を、なにかの用事で訪ねたついでに、木村政（子）（らいてう研究会編「『青鞜』人物事典」大修館書店）という同級生の部屋に立ち寄ったとき、机の上に置かれた「禅海一瀾」という和綴木版刷り、上下二巻の本が目にとまりました。著者は鎌倉円覚寺の初代管長今北洪川老師ですが、めくっているうちに、ふと、「大道求于心。勿求于外。」（大道を外に求めてはいけない、心に求めよ）という文字が目に入りました。このことばこそ観念の世界の彷徨に息づまりそうになっている、現在の自分に対する、直接警告のことばではありませんか。
この本は禅家の立場から、儒教―ことに論語、大学、中庸のなかの諸徳を批判したもののようでした。彼女は息をのむ思いで、矢もたてもなくこの本を借りうけて帰りました。
それから間もないある日、彼女は木村さんに案内されて、日暮里の田んぼのなかの一軒家、「両忘庵」の偏額（へんがく 門戸または室内にかけた額）のかかったつつましい門をくぐりました。女子大三年の初夏のころだったと思います。
迷いも悟りも二つながら忘れるというこの両忘庵の庵主、釈宗活老師は鎌倉円覚寺二代管長、釈宗演老師の法嗣（仏法統の後継者）で、両忘庵で独り暮しをされ、後藤宗碩（そうせき）という大学生が侍者（和尚に侍して雑用を務める者）をつとめていました。
この日彼女は、相見（面会）につづいて参禅を許され、老師から公案（参禅者に示す課題）を頂き、後藤さんから坐り方を教えてもらい、その日から彼女にとって坐禅という、自己探究の果てしのない、きびしい旅がはじまりました。
しかし他方で、卒業期が近づき、卒業論文提出の締切日がきてしまいました。この学校には試験というものが全然なく、卒業論文を提出して卒業がきまるので、クラスの人たちはみんな早くから、論文に夢中になっていました。しかしこの人たちとは反対に、いままで得たあらゆる知識を捨てる修行に日夜骨身をくだいている彼女には、論文を書くのはじつに辛いことでした。といって卒業だけはどうしてもしてしまいたかったので、短いものを、なるだけ時間をかけずに書くことにしました。
１９０６（明治３９）年３月数え年二十の春、彼女は家政科らしからぬ筋違いの論文がパスして、家政科第３回卒業生として社会に送り出されました。
同年冬、一応健康を回復した姉と、帝大卒業を控えた義兄との結婚式が挙げられました。
姉たちは結婚とともに姉たちのために建てた新しい家に引越しましたので、彼女は義兄がそれまで占領していた別棟の二間つづきの部屋に移りました。
大きな円窓のある三畳の狭い方の部屋を書斎にし、四枚の襖で仕切られた四畳半を寝室兼坐禅の間として、そこには床の間に花瓶、床脇に香炉一つ置くほか何ももちこまないことにしました。床の間には、宗活老師にたのんで揮毫してもらった、書の掛け軸をかけました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１６
卒業とともに、英語の書物を自由に読みこなせるように、英語の力をつけようと思った彼女は、両親には無断で、麹町の女子英学塾（津田塾大学の前身）[校長 津田梅子（久米邦武「米欧回覧実記」を読む２参照）]予科二年に入学しました。その帰りには近くにある三島中洲先生の二松（にしょう）学舎に寄って漢文の講義をききました。それは禅をはじめてから、漢文で書いた書物を読むことが多くなったからです。そのために必要な学費は、家からもらう小遣いと、女子大三年のとき、講習会其の他で貴族院速記者に習った速記の収入でどうにかやりくりをしました。
しかし女子英学塾の授業は狭い意味での語学教育に終始し、使う教科書も内容のないものでしたから、彼女は一学年の終わりを待たず。飯田町仲坂下の成美女子英語学校に転じました。１９０７（明治４０）年の正月だったかと思います。
こうして英語学校。二松学舎、速記の仕事という忙しい生活の中でも。両忘庵通いはいっそう熱心につづけました。ようやく老師に認められて見性（けんしょう 悟りの境地）を許されたのは、女子大卒業の年の夏で、慧薫という安名（あんみょう 禅宗で新たに得度受戒した者に初めて授与する法諱）を老師からいただきました。
求め、求めていた真の人生の大道の入口が開かれたのです。さすがにうれしさのやり場がなく、彼女はその日、すぐに家に帰る気になれず、足にまかせてどこまでも歩きました。それからの彼女はずいぶん大きく変わりました。坐禅の先輩の木村政子さんといい相棒になって、芝居や寄席のような場所にも、足を運ぶようになりました。
１９０７（明治４０）年正月から通いだした成美女子英語学校はユニヴァサリストという教会付属の学校で、ここは英学塾のように文章をやたらに暗記させることもなく、出欠席もとらないという自由な学校で、読むものも英学塾より面白いのが取り柄でした。
ここで生田（長江）先生から、若きウェルテルの悩み、相馬（御風）先生にアンデルセンの童話、などを学びました。生田先生も相馬先生もまだそれぞれの大学を出て一、二年というところで、生田先生は少しのひげをぴんとひねりあげて、頭髪もきれいに分け、いつも洋服をきちんと着込んだ身だしなみのよい紳士でした。相馬先生は、赤門出の先生方のなかに、ひとり早稲田出ということでやや異色の存在でしたが。いつも粗末な和服姿で、気どりがなく、やさしいけれども神経質な気むずかしさと、どこか気の小さな人のよさの感じられる方でした。
花の絵―文化（CULTURE）―月別インデックスーNovember 2011-―不屈の評論家 生田長江について
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１７
同年６月になって成美のなかに閨秀（けいしゅう 学芸に秀でた婦人）文学会（らいてう研究会編「前掲書」用語解説）という、若い女性ばかりの文学研究会が生まれました。これは女性の文章に、非常に興味をもっていられた生田先生の肝入りでつくられた会で、講師の顔ぶれは新詩社系の人びとが中心で、与謝野晶子、戸川秋骨、平田禿木、馬場孤蝶（らいてう研究会編「前掲書」）、相馬御風、などの諸先生と生田長江先生、そのお友達の森田草平先生などでした。
会員は成美で英語を勉強している生徒有志のほか、外部からも加わって、全部で十数人ほど、彼女も誘われるままによろこんでこの会に加わりました。学校の授業のあと、一週に一回の集まりを開きましたが、おそらく講師の先生方は無報酬で来ていられたにちがいありません。
はじめて見る与謝野先生の印象が、いままで想像していた人と、あまりに違うことにびっくりしました。ふだん着らしく着くたびれた、しわだらけの着物といい、髷をゆわえた黒い打紐がのぞいて垂れ下っているような不器用な髪の結い方といい、見るからにたいへんななかから、無理に引っぱり出されてきたという感じでした。やがて先生の源氏物語の講義が始まりましたが、それはまるでひとりごとのようなもので、しかもそれを関西弁で話されるので、講義の内容は誰にもほとんどわからずじまいでした。
彼女は閨秀文学会に加入してから生田先生の推薦で急速にツルゲーネフやモーパッサンなどの外国文学に親しむようになり、他方「万葉集」などの国文学を系統的に読みはじめていました。これは閨秀文学会で知り合った青山（山川）菊栄さんの刺激が多分にあったように思います。
アメリカへ布教のため、弟子たちを連れて旅立たれた両忘庵主の釈宗活老師から、自分の留守中、他の師家につくなと戒められていましたが、あるとき興津清見寺住職の坂上真浄老師の提唱（禅宗で宗師が大衆のために宗旨の大綱を提示して説法すること）があったときその枯淡な印象が忘れられず、浅草松葉町の海禅寺で同老師の接心（禅宗で僧が禅の教義を示すこと）があると聞くと、紹介もなしに参禅することになりました。
そのころの長らく無住だった海禅寺を復興させるため、鎌倉（円覚寺）から住職代理として、手腕のある青年僧中原秀岳和尚が来ていたのです。
その日も海禅寺で参禅していた彼女は夜の八、九時になっているのに気付くと、急いで立ち上がり、宗務室の中原秀岳和尚が開けてくれた潜り戸から外へ出ようとしたとき、この青年僧になんのためらいもなく、和尚の好意に対するあいさつとして、接吻してしまったのです。
数日後、中原秀岳和尚から結婚申し込みをうけ、当惑した彼女は木村さんに宥め役になってもらい、かなりの時を経過して、３人はなんでも遠慮なく話し合えるようになりました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１８
閨秀文学会の会員の作品を集めて、回覧雑誌をつくることになり、このとき彼女は小説を生まれてはじめて書きました。彼女のほかに小説を書いたのは青山（山川）さん一人でした。彼女の「愛の末日」と題する小説は全くの想像で、女子大か何かを出た女性が恋愛を清算し、独立を決意して、地方の女学校の教師となって、愛人にわかれて、任地にひとり旅立って行くというようなものでした。
この小説（？）を読んだ森田先生から、長い批評の手紙をもらったのは、１９０８（明治４１）年１月末のことでした。
達筆の薄墨で巻紙にしたためられた森田先生の手紙は「愛の末日」についての過分の讃辞にみちたものでしたが、彼女も巻紙に筆で返事を返事をしたためてだし、文通するようになりました。
かくしてオープンな若い男女交際の場に乏しい当時の日本において、森田草平は彼女を男女関係の経験者と思い込んだ形跡があり、彼女は森田草平のだらしのない男女関係の実態をよく知らず、デートを重ねるうちに、森田草平が説くダヌンチオ「死の勝利」（生田長江訳 昭和初期世界名作翻訳全集22 ゆまに書房）の世界へと彼女が引き込まれていったようです。
１９０８（明治４１）年３月２４日森田草平・平塚明子心中未遂で塩原尾頭峠（栃木県）を徘徊中、発見されました[塩原(煤煙)事件]（新聞集成「明治編年史」第１３巻 財政経済学会）。
クリック２０世紀―１９０８－１９０８/３/２４森田草平・平塚らいてう心中未遂（煤煙事件）
二人は宇都宮警察の巡査に発見され、、案内された温泉宿には生田先生、すこし遅れて母まで来ていました。母とともに帰宅して、心痛のため腸をこわして寝床についていた父は、、深く頭をたれて枕元に坐った彼女を見すえて、「たいへんなことをしてくれたね」といっただけでしたが、激怒を精いっぱいおさえていることは彼女のからだにすぐ感じられました。
この事件の解決策として夏目（漱石）先生の側から、生田先生を通じて、父に述べられたことは、「森田がやったことに対しては、平塚家ならびにご両親に十分謝罪させる、その上で時期を見て平塚家へ令嬢との結婚を申込ませる」という内容だったようです。ところが父は、直接娘におききなさいと無愛想に答えたらしく、母に案内されて彼女の部屋に入ってきた生田先生に彼女は森田先生との結婚の意思はないと申しました。事件の後始末が、事件の当事者同士の話し合いにゆだねられず、第三者による結論としての結婚のおしつけに彼女は不満だったのです。
その後何日かして夏目先生（一高の語学教師として彼女の父とは面識あり）から父あての「あの男を生かすために、今度の事件を小説として書かせることを認めてほしい。」という内容の丁重な親展の手紙がきました。 母は父に代わって、それは受け入れがたいことを伝えに、夏目家を訪れましたが、夏目先生の強い懇願をうけ、父の意向は通らずじまいでした。
「漱石は正直に『よく解らない』といいながら、この事件の表に出た形と想いとはくいちがっていることを指摘している。」（塩原尾花峠・雪の彷徨事件 井手文子「平塚らいてうー近代と神秘―」新潮選書）
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む１９
山から帰って十日ほどあと、いちはやく母校の女子大から、除名の通知がもたらされました。寮監で桜楓会（同大同窓会）役員の出野柳さんが、その使者役となって彼女の家にみえました。彼女は「自分としては、母校の名を傷つけるようなことをしたとは思いませんが、桜楓会でそういうふうになさりたいのなら、むろんわたくしはそれをお受けします」とあっさり答えました。
こうして世間がかってな見方で騒ぎ立てることはうるさく、不快なことには相違ありませんが、いちばん失礼だとおもったのは当時の新聞記者の、面会を強要するひどい態度です。
わかってもらえそうな程度のことを少しばかり話すと、それが違った意味のものに作りあげられているのには驚きました。
こんなことから、父は彼女を当分の間、家に置きたくないといいはじめ、彼女は鎌倉の円覚寺や母とともに茅ケ崎の貸別荘で過ごしたりしました。今度の事件の渦中に木村さんも巻き込まれた形となり、母校の女子大から妙な眼で睨（にら）まれるようになったので、女学校の家事の先生になって急きょ関西へ赴任してしまいました。
１９０８（明治４１）年９月初め、かつてお茶の水高女で「海賊組」の一人であり、女高師を出て松本の高等女学校に赴任した小林郁さんを訪ねて、彼女はひとりで、信州の旅に向かいました。
一時小林さんから紹介された松本市内の繭問屋の蔵座敷に滞在しましたが、１週間ほどで松本から数里東南方の東筑摩郡中山村字和泉の養鯉所に落ち着くことになりました。彼女はここで散策と坐禅と読書に明け暮れる毎日を過ごしたのです。
森田先生からは、この山のなかへも時おり手紙がきました。先生は謹慎していた夏目先生の自宅から、近くの、牛込横寺町にあるお寺に下宿し、そこで小説「煤煙」（岩波文庫）を書きはじめていました。彼女はそれが作品として立派なものであってほしいと願っていました。
やがて朝夕眺めていた日本アルプスの連峰は雪をかぶり、彼女の部屋にも炬燵が入って、信州滞在も終りを告げねばならない季節となりました。 こんなとき、森田先生から、例の小説がだいたい書けた。朝日新聞に、夏目先生の紹介で、来春元旦から発表されることになったと知らせてきました。
平塚らいてう自伝「元始、女性は太陽であった」を読む２０
中山村の養鯉池から引き上げたのは、十二月のなかばに入ってからでした。信州から帰京後、彼女は神田美土代町の日本禅学堂において、坐禅修行をはじめました。日本禅学堂はお寺ではなく、中原南天棒全忠老師（鎌倉禅の批判者）門下の駿足といわれた岡田自適（外科開業医）が私財を投じて独力で開いたものでした。
森田先生の創作「煤煙」は、予告通り１９０９（明治４２）年元旦から「東京朝日」に連載されました。新聞は毎朝配達されてきますから、父や母の眼に触れないはずはなく、読んでいるかも知れないのです。彼女も部屋に持ち込んで、ひそかに読んでいました。
もともと「死の勝利」を下敷にしたともいえるこの小説が、自分の実感によるものでないのは仕方がないとしても、あれほど自分の趣味や嗜好で、また自分よがりの勝手な解釈で作り上げないでもよさそうなものだと思われるのでした。しかしほんとうに「一生懸命」に書いた苦心の作であることだけは、はっきりと感じられます。
１９０９（（明治４２）年十二月下旬彼女は西宮市海清寺禅堂において臘八接心（釈迦が成道した１２月８日にちなんで１２月１日から８日まで徹夜で行われる接心）に参加、南天棒老師より「全明」の安名を受けました。
一方新たな意気込みで英語の勉強にとりくみ、同年４月から神田の正則英語学校に通い、ここで斉藤秀三郎先生の英文法を聴きましたが、まるで講釈師がするように、折々扇子で机をたたいて講義されるのには驚きました。馬場孤蝶先生や生田先生宅へも時折伺っておりましたが、社会や政治の問題を、自分自身の問題として考えることもなければ、当時（明治４３）年、世上やかましくさわがれた幸徳事件（「日本の労働運動」を読む４７～４８参照）についても、生田先生のところで話題に出るほか、とくに関心はもちませんでした。
塩原事件以来、海禅寺へふたたび出入りするようになったのは、１９１０（明治４３）年の夏のことでした（「元始、女性は太陽であった」を読む１６参照）。
その年の暑中休暇に東京へ帰ってきた木村さん（「元始、女性は太陽であった」を読む１５・１９参照）が海禅寺にゆくと、秀岳和尚が彼女にひどく会いたがっているということで、木村さんに連れられるような格好で、再び出入りするようになったのでした。それがきっかけで、その後、木村さんが関西へ帰ってからもひとりでたまには海禅寺を訪ねたりするようになりました。
遊びの味を覚えた和尚は、お酒が入ると馴染みの若い芸者の話などを得意そうにきかせるので、彼女がその待合を見たいといったことから、その日和尚の行きつけの待合に出掛けることになりました。
ここでついに彼女は和尚と結ばれることになりました。しかし未婚の娘として、そのとき自分のしていることが、不道徳なことだという気持ちはありませんでした。それにしても、塩原事件というものがなかったなら、和尚とそんな関係になることは考えられないことでした。彼女にも性に対する好奇心が、無意識のうちに育っていたことは確かなことのように思われます。
和尚は、それ以後の彼女に対する態度も控え目で、積極的に自分から待合へなど誘うようなことはありませんでした。
